मनुष्य जाति का विज्ञान

हम बताते हैं कि नृविज्ञान क्या है, इसका इतिहास और अध्ययन की वस्तु। इसके अलावा, इसके प्रत्येक क्षेत्र और शाखाओं की विशेषताएं।

मानव जटिलता को समझने के लिए नृविज्ञान को अन्य विज्ञानों से जोड़ा जाता है।

एंथ्रोपोलॉजी क्या है?

नृविज्ञान का अध्ययन है मनुष्य एक दृष्टिकोण से समग्र (अभिन्न), जो इसके सबसे अधिक भौतिक और पशु लक्षणों को ध्यान में रखता है, साथ ही साथ जो इसे बनाते हैं संस्कृति और उनकी सभ्यता। इसका नाम ग्रीक शब्दों से आया है एंथ्रोपोस, "आदमी", और लोगो, “ज्ञान”, ताकि इसे के अध्ययन के रूप में परिभाषित किया जा सके इंसानियत.

नृविज्ञान एक है विज्ञान वैज्ञानिक-सामाजिक ज्ञान के अन्य क्षेत्रों के बहुत करीब, जैसे कि समाज शास्त्र लहर मनोविज्ञान, जिसके लिए वह अक्सर औजारों की तलाश में जाता है। यह दूसरों के साथ भी जुड़ता है प्राकृतिक विज्ञान, के रूप में जीवविज्ञान, उसके दृष्टिकोण के बाद से इंसानियत यह बहुत अधिक जटिल है और इसके लिए सामाजिक और जीवविज्ञानी दोनों रूपों की आवश्यकता होती है।

जाहिर है, इतने व्यापक विषय को कवर करना आसान नहीं है, और उस आकांक्षा ने नृविज्ञान को हाल के दिनों में अध्ययन के चार प्रमुख क्षेत्रों में एकत्रित विभिन्न प्रकृति के ज्ञान का एक जटिल संग्रह बनने के लिए प्रेरित किया है: भौतिक नृविज्ञान और नृविज्ञान। सामाजिक, और उसके दो विषयों संबद्ध: the पुरातत्त्व और यह भाषा विज्ञान.

हम इन क्षेत्रों को बाद में विस्तार से देखेंगे, लेकिन यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि अक्सर "नृविज्ञान" शब्द का प्रयोग केवल सामाजिक नृविज्ञान को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, क्योंकि यह सभी के व्यापक और सबसे जटिल दृष्टिकोणों में से एक है।

नृविज्ञान के अध्ययन का उद्देश्य

नृविज्ञान मानव को उसके इतिहास, संस्कृति और समाज के उत्पाद के रूप में अध्ययन करता है।

नृविज्ञान के अध्ययन का उद्देश्य समग्र रूप से मानवता है। इस तरह कहा गया है, यह थोड़ा अस्पष्ट हो सकता है, क्योंकि मानवीय घटना असीम रूप से जटिल है, और यह हमेशा इस बात पर निर्भर करता है कि हम इसे किस तरह से देखते हैं।

हालांकि, नृविज्ञान इन सभी के एक एकीकृत परिप्रेक्ष्य को प्राप्त करने की इच्छा रखता है, जो मनुष्य को उनकी संस्कृति के ढांचे के भीतर अध्ययन करने की अनुमति देता है और समाज, इसे उसी समय उनके उत्पाद के रूप में पहचानना, अर्थात् इतिहास उनकी सभ्यता और उनकी प्रजातियों के बारे में।

नृविज्ञान का इतिहास

औपचारिक विज्ञान के रूप में नृविज्ञान अपेक्षाकृत हाल ही में है। हालाँकि, विभिन्न सांस्कृतिक और सामाजिक अभिव्यक्तियों में रुचि प्राचीन और पुश्तैनी समय से मौजूद है। फिर भी सभ्यताओं विस्तृत और शाही प्राचीन काल शास्त्रीय लोग यह समझने में रुचि रखते थे कि हमें मानव क्या बनाता है और सांस्कृतिक और सामाजिक विविधता कैसे प्राप्त हुई।

हिप्पोक्रेट्स (460-377 ईसा पूर्व) या अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) जैसे यूनानी विचारकों ने मानव विविधता और इस मुद्दे पर पहुंचने के प्रस्तावित तरीकों के बारे में महत्वपूर्ण टिप्पणियां छोड़ी हैं, जो खोपड़ी के आकार और आकार जैसी कुछ भौतिक विशेषताओं को ध्यान में रख सकते हैं। , उदाहरण के लिए।

हाल ही में खोजकर्ता फ्रेंकोइस अगस्टे पेरोन (1775-1810) ने पहली बार "मानव विज्ञान" शब्द का इस्तेमाल अपने आधुनिक अर्थ के साथ किया था। उन्होंने इसे ऑस्ट्रेलिया में अपने समय के दौरान और अपने काम के हिस्से के रूप में किया था वोयाज डे डेकोवर्ट्स औक्स टेरेस ऑस्ट्रेलिया ("दक्षिणी भूमि के माध्यम से खोजों की यात्रा"), जिसमें उन्होंने कई रिकॉर्ड किए आंकड़े तस्मानिया के आदिवासियों पर, जो जल्द ही यूरोपीय बसने वालों द्वारा नष्ट कर दिए गए थे।

उस समय, यूरोप उसकी शुरुआत की थी औपनिवेशिक विस्तार दुनिया भर में, कई संस्कृतियों का सामना करना पड़ा, जो कि उन्होंने आलोचनात्मक दृष्टि और प्रकृतिवादी भावना के साथ अध्ययन किया, जैसे कि वे जानवर थे। वहाँ से नृवंशविज्ञान और उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान नृविज्ञान के बाद के उद्भव के लिए नींव रखी गई थी।

की उपस्थिति विकासवादी सिद्धांत और से वैज्ञानिक विधिइसके अलावा, इसने इस विचार में योगदान दिया कि मानव समाजों का विज्ञान उन्हीं शब्दों में संभव था। इस प्रकार, नृविज्ञान पूरे प्राकृतिक इतिहास (आज जीव विज्ञान) से अपनी स्वतंत्रता शुरू करने में सक्षम था।

यह पहला मानवशास्त्रीय और नृवंशविज्ञान संबंधी रूप प्रत्यक्षवाद और के विचार से काफी प्रभावित था राष्ट्रीय पहचान, के रूप में जाना जाता है क्लासिक मानवशास्त्रीय मॉडल. 20वीं सदी के मध्य में (1960 के आसपास) इसे एक नए के पक्ष में छोड़ दिया गया था नमूना जिसने नृविज्ञान के क्षेत्र को नए अनुभवों और सामाजिक विचारों के लिए खोल दिया।

नृविज्ञान का महत्व

नृविज्ञान जैविक और सांस्कृतिक दोनों पहलुओं का अध्ययन करता है।

मानव विज्ञान शायद वह अनुशासन है जो मानव घटना को उसकी जटिलता में समझने के लिए सबसे अच्छी तरह से तैयार किया गया है। न केवल इसके अंतःविषय और समग्र दृष्टिकोण के कारण, बल्कि इसलिए कि यह समकालीन मानवता के अपने और अपने साथियों को समझने के तरीके में सबसे हालिया परिवर्तनों के साथ आया है।

इसका मतलब यह है कि केवल नृविज्ञान ज्ञान और विषयों के उस विशाल पार को शामिल कर सकता है जिसके लिए मनुष्य के लिए एक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, बिना वैज्ञानिक दृष्टिकोण से पाप किए जो हमें केवल जानवर मानता है, न ही पूरी तरह से मानवतावादी दृष्टिकोण से, जो हमें पूरी तरह से अलग और कुछ के रूप में मानता है। दूर। के प्रकृति.

अध्ययन के क्षेत्रों

जैसा कि हमने शुरुआत में कहा, नृविज्ञान में अध्ययन के चार मुख्य क्षेत्र शामिल हैं:

  • जैविक या भौतिक नृविज्ञान। नृविज्ञान और जीव विज्ञान के बीच क्रॉस का परिणाम, वह विकासवादी मुद्दों और जैविक परिवर्तनशीलता, वर्तमान और अतीत दोनों पर मानव पर अपना दृष्टिकोण केंद्रित करता है। मानव घटना के लिए उनका दृष्टिकोण दृढ़ता से लंगर डाले हुए है, जैसा कि स्पष्ट है, प्राकृतिक और भौतिक में, जैव-सांस्कृतिक दृष्टिकोण की रचना करने के लिए अन्य गैर-मानव प्राइमेट का अध्ययन करने के बिंदु पर।
  • सामाजिक-सांस्कृतिक नृविज्ञान। मानव परिघटना पर जिसका दृष्टिकोण उसके सांस्कृतिक पहलुओं से शुरू होता है, अर्थात्: उसका परंपराओं, मिथकों, मूल्यों, नियमों, विश्वासों और कहानियाँ। यह अपने सामाजिक पहलुओं पर भी विचार करता है, अर्थात्: इसकी क्रिया के रूप और संगठन, संघर्ष, अंतर्विरोध और साझा जीवन के अन्य पहलू।
    यह मनुष्य को एक सामाजिक प्राणी के रूप में समझता है, जो में रहता है समुदाय कमोबेश संगठित जिसके भीतर का एक रूप विचार यू व्यवहार सामान्य, जो संस्कृति है। इस क्षेत्र को दो पहलुओं में विभाजित किया जा सकता है:

    • सांस्कृतिक नृविज्ञान। बीसवीं शताब्दी में सामाजिक और सांस्कृतिक मानवविज्ञानियों के बीच हुई विद्वता के परिणामस्वरूप संयुक्त राज्य अमेरिका में उत्पन्न हुआ, जिसकी रुचि सामाजिक से अधिक सांस्कृतिक है।
    • सामाजिक मानविकी। आमतौर पर ब्रिटिश, जो सामाजिक परिप्रेक्ष्य पर जोर देना पसंद करते हैं।
  • पुरातत्त्व. संयुक्त राज्य अमेरिका में एक मानवशास्त्रीय उपक्षेत्र के रूप में और यूरोप में एक स्वायत्त अनुशासन के रूप में माना जाता है, यह के अध्ययन पर केंद्रित है परिवर्तन पूरे में हुआ प्रागितिहास और मानव इतिहास, वर्षों से मिले और संरक्षित अवशेषों की व्याख्या के माध्यम से। विभिन्न का प्रयोग करें तकनीक उत्खनन, संरक्षण और विश्लेषण नमूनों की।
  • भाषाई नृविज्ञान। या मानवशास्त्रीय भाषाविज्ञान, यह दोनों विषयों का मिलन बिंदु है, जिसकी मानव में रुचि संबंधित पहलुओं पर केंद्रित है। भाषा: हिन्दी. इसका उद्देश्य उस परिवर्तन की गतिशीलता को समझना है जो भाषा पूरे समय से गुजरी है मौसम, प्रतिनिधित्व की एक प्रणाली के रूप में और संचार, और सांस्कृतिक प्रथाओं के एक सेट के रूप में भी।

नृविज्ञान की शाखाएँ

जेनेटिक एंथ्रोपोलॉजी होमिनिड्स और पड़ोसी प्रजातियों के विकास का अध्ययन करती है।

नृविज्ञान की कार्रवाई के इन क्षेत्रों में शाखाओं और उप-शाखाओं का एक विशाल समूह उत्पन्न होता है, जैसे:

  • शारीरिक नृविज्ञान। इसकी मुख्य शाखाएँ हैं:
    • फोरेंसिक नृविज्ञान। प्राप्त करने के लिए कंकाल या संरक्षित मानव अवशेषों की पहचान और अध्ययन के लिए समर्पित निष्कर्ष की शर्तों के संबंध में जिंदगी मृत विषय का और इसलिए, इसके मूल का, यदि इसके कारण का नहीं मौत.
    • आनुवंशिक नृविज्ञान। किसके अध्ययन का क्षेत्र है क्रमागत उन्नति होमिनिड्स और के प्रजातियां पड़ोसियों, को समझने के माध्यम से डीएनए.
    • पैलियोएंथ्रोपोलॉजी। यह भी कहा जाता है जीवाश्म विज्ञान मानव, आदिम मानवता और इसकी प्रक्रियाओं के अध्ययन के लिए समर्पित है क्रमागत उन्नति, आज पाए गए जीवाश्म और पुरातात्विक अवशेषों से।
  • सामाजिक-सांस्कृतिक नृविज्ञान। इसकी मुख्य शाखाएँ हैं:
    • शहरी नृविज्ञान। में जीवन के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित शहरों और इसकी अपनी घटनाएं, जैसे कि गरीबी, सीमांतता, सामाजिक वर्ग, आदि।
    • का नृविज्ञान धर्म. जिनके अध्ययन का क्षेत्र महान धार्मिक परंपराओं पर केंद्रित है, चाहे वे पंथ, चर्च, रहस्यमय परंपराएं आदि हों।
    • दार्शनिक नृविज्ञान। जो, जैसा कि इसके नाम से पता चलता है, मानव क्या है, इसका उपयोग करते हुए प्रतिबिंब पर केंद्रित है जानकारी इसके इतिहास, इसकी प्रकृति आदि के बारे में।
    • आर्थिक नृविज्ञान। जिनकी रुचि का मुख्य क्षेत्र उत्पादन है, व्यापार और यह वित्त, सब कुछ एक विशेष रूप से मानव गतिविधि के रूप में समझा और हमारे इतिहास और हमारे सामाजिककरण के तरीकों को गहराई से निर्धारित करता है।
  • पुरातत्व। इसकी मुख्य शाखाएँ हैं:
    • पुरातत्व खगोल विज्ञान। दोनों विषयों के सह-अस्तित्व के परिणामस्वरूप, वह प्राचीन संस्कृतियों के खगोलीय और ब्रह्मांड संबंधी सिद्धांतों के अध्ययन में माहिर हैं, जो कि वेधशालाओं और कैलेंडर के अवशेषों के आधार पर पाए जाते हैं।
    • पानी के नीचे पुरातत्व। जलीय वातावरण (झीलों, महासागर के, नदियाँ) पुरातत्व का अभ्यास।
    • विकासवादी नृविज्ञान। के तरीकों की उत्पत्ति पर एक अंतःविषय देखो से मिलकर बनता है समाजीकरण और पुरातात्विक साक्ष्यों के आधार पर मानव भौतिक विशेषताओं का।

नृविज्ञान और समाजशास्त्र

लंबे समय तक, समाजशास्त्र और नृविज्ञान अनिवार्य रूप से अध्ययन के एक ही क्षेत्र थे, क्योंकि वे दोनों मनुष्य, उनकी संस्कृति और उनके समाजों के मॉडल का अध्ययन करते हैं।

हालांकि, आज वे अपने वास्तव में भिन्न दृष्टिकोणों से प्रतिष्ठित हैं: उदाहरण के लिए, नृविज्ञान और समाजशास्त्र दूसरों का उपयोग करते हैं। सामाजिक विज्ञान अपनी पढ़ाई को पूरा करने के लिए, लेकिन पहला भी कुछ शुद्ध विज्ञानों के साथ करता है, जैसे जीव विज्ञान, अपने दृष्टिकोण को आधार बनाने के लिए।

यह इस तथ्य के कारण है कि मानवविज्ञानी मात्रात्मक दृष्टिकोण के बजाय गुणात्मक को पसंद करते हैं, जो उन्हें मानव अपनी संस्कृतियों के निर्माण के तरीके के बारे में वैज्ञानिक निष्कर्ष प्राप्त करने की अनुमति देता है। इसके बजाय, समाजशास्त्र किसी दिए गए समाज के भीतर अपने निष्कर्षों को नृविज्ञान की तुलना में कम व्यापक और व्यापक तरीके से तैयार करता है।

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