- इंका संस्कृति क्या थी?
- इंका संस्कृति की उत्पत्ति
- इंका संस्कृति स्थान
- इंका संस्कृति के लक्षण
- इंका संस्कृति का सामाजिक संगठन
- इंका संस्कृति का राजनीतिक संगठन
- इंका संस्कृति की अर्थव्यवस्था
- इंका संस्कृति धर्म
हम बताते हैं कि इंका संस्कृति क्या थी, इसका सामाजिक और राजनीतिक संगठन, इसका धर्म, अर्थव्यवस्था, स्थान और अन्य विशेषताएं।
इंका संस्कृति क्या थी?
इसे इंका सभ्यता, क्वेशुआ सभ्यता या इंका संस्कृति के रूप में जाना जाता है (कभी-कभी यह भी लिखा जाता है इंका), सबसे महत्वपूर्ण पूर्व-कोलंबियाई संस्कृतियों में से एक के लिए। इस सभ्यता ने एक शक्तिशाली साम्राज्य पर शासन किया दक्षिण अमेरिका जब 1532 में स्पेनिश विजेता पहुंचे।
यह इंका साम्राज्य में सबसे बड़ा पूर्व-कोलंबियाई राजनीतिक संगठन था अमेरिका, और 15वीं और 16वीं शताब्दी के बीच फला-फूला। यह दक्षिण अमेरिकी प्रशांत तट से एंडियन चोटियों तक और इक्वाडोर, कोलंबिया और पेरू के वर्तमान क्षेत्रों से लेकर बोलीविया और चिली और अर्जेंटीना के हिस्से तक फैला हुआ है।
इसकी राजधानी कुस्को का पवित्र शहर था, जो आज के पेरू क्षेत्र में है। वहीं से उनका दबदबा रहा क्षेत्र 1540 में स्पेनिश के पतन तक, जिसने फ्रांसिस्को पिजारो के नेतृत्व में, क्वेशुआ के जीवन के तरीके को समाप्त कर दिया और पेरू की वायसरायल्टी शुरू की। 1572 तक इंका प्रतिरोध (तथाकथित विलाकाबाम्बा इंकास) की जेबें थीं।
इंकास के पालने में से एक के बाद के वंशज थे इंसानियत, चिली और पेरू के बीच, नॉर्ट चिको में स्थित है। के पास मेसोअमेरिकन, यह अमेरिका में सबसे महत्वपूर्ण मानव मूल अभिव्यक्ति थी।
उसका बहुत कुछ संस्कृति यह अभी भी जीवित है, दक्षिण अमेरिकी क्षेत्रों में एक महत्वपूर्ण स्वदेशी उपस्थिति के साथ। यह औपनिवेशिक युग के दौरान बरामद की गई कहानियों और खजानों में भी संरक्षित है जो विजय के बाद आई थी।
इंका संस्कृति की उत्पत्ति
इंका सभ्यता औपचारिक रूप से 12 वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास उभरी। सी।, के निपटान के साथ परिवारों कुस्को की घाटी में संस्थापक, तियाहुआनाको या तिवानाकु संस्कृति से अपने आयमारा दुश्मनों द्वारा घेराबंदी के तहत आ रहे हैं। हुआनाकांचा और पल्लाटा में दो पड़ावों के बाद, इन समूहों को कुज़्को में शरण मिली।
पहली बस्तियों ने क्षेत्र के पूर्व-इंका जनजातियों को जबरन आत्मसात कर लिया, उन्हें इंकास ने जो कहा, उसमें शामिल किया। Tawantinsuyu (क्वेशुआ में "चार भाग"), जिसे उन्होंने अपनी भाषा में नवजात साम्राज्य कहा। इस प्रकार उन्होंने एक शक्तिशाली पूर्व-हिस्पैनिक शहर विकसित किया जो कई हजार निवासियों के घर आया।
के अनुसार परंपरा इंका, योद्धा मैनको कैपैक कुज़्को में इंकास का आयोजक और पहला रीजेंट था, जो मुख्य में से एक का नायक था मिथकों इंका नींव, जिसमें उन्हें और उनकी पत्नी मामा ओक्लो को देवी क्विला, चंद्रमा और भगवान इंति, सूर्य के टिटिकाका झील में मिलन के फल के रूप में वर्णित किया गया है।
इंका संस्कृति स्थान
इंका सभ्यता पश्चिम-मध्य में फली-फूली दक्षिण अमेरिका. अपनी सबसे बड़ी शक्ति के क्षणों में, यह इक्वाडोर, पेरू, बोलीविया, कोलंबिया के हिस्से, उत्तरी अर्जेंटीना और चिली के क्षेत्रों को नियंत्रित करने के लिए आया था, विशेष रूप से तटीय क्षेत्र में और एंडियन तलहटी में।
वहां उन्होंने एंडीज की विशाल पारिस्थितिक विविधता का आनंद लिया। इसके अलावा, वे जानते थे कि समृद्ध सभ्यताओं की एक श्रृंखला बनाने के लिए कभी-कभी शुष्क रहने की स्थिति में कैसे महारत हासिल करना है, जिनमें से इंका साम्राज्य इसकी अंतिम और अधिकतम अभिव्यक्ति थी।
इंका संस्कृति के लक्षण
इंकास अमेरिका में अंतिम महान पूर्व-कोलंबियाई सभ्यता थे, मुख्यतः क्योंकि वे जानते थे कि कैसे एकत्र और एकीकृत करना है वैज्ञानिक ज्ञान, अपने पूर्ववर्तियों के कलात्मक और तकनीकी, और उन्हें बढ़ाते हैं।
उनकी भाषा, क्वेशुआ (केचवा या किचवा) अभी भी पुराने के बीच बनी हुई है आबादी उनके साम्राज्य का, और आयमारा, मोचिका और पोक्विना के साथ, उसी की आधिकारिक या वाहन संबंधी भाषाओं का हिस्सा था, जो बताता है कि उनकी संस्कृति का अपने पड़ोसी लोगों के साथ महत्वपूर्ण व्यवहार था।
अपने सुनहरे दिनों में उन्होंने एक काम बनाया वास्तु महत्व का, जिनमें से अभी भी प्रसिद्ध माचू पिचू जैसे खंडहर हैं, इसके मुख्य में अन्य अवशेषों के बीच शहरों कुज़्को से दो किलोमीटर की दूरी पर पिसाक, ओलांटायटम्बो, या सैकसायहुमन का औपचारिक किला।
प्रतिमा, संगीत, साहित्य और यह चित्र वह थे कला व्यावहारिक और औपचारिक उद्देश्यों के लिए, कपड़ा, सुनार और चीनी मिट्टी की चीज़ें के साथ इंकास द्वारा व्यापक रूप से खेती की जाती है। इसका ममीकरण अनुष्ठान विशेष रूप से मृत राजाओं और रईसों के शरीर को संरक्षित करने के लिए किया जाता है, जो अपने लोगों की वंदना प्राप्त करने के लिए अनुष्ठान समारोहों के दौरान प्रदर्शित किए गए थे।
इंका संस्कृति का सामाजिक संगठन
इंका समाज की संरचना किस पर आधारित थी? आयलु, एक अवधारणा जिसे वंश के रूप में अनुवादित किया जा सकता है, समुदाय, वंशावली, नातेदारी या जाति। यानी एक आम, शाही या पौराणिक पूर्वज के कब्जे में एकजुट नागरिक और उन्हें काम करने के लिए संगठित किया, जैसे कि सांप्रदायिक कृषि, सैन्य सेवा, आदि।
प्रत्येक आयलु एक कुराका या मुखिया था, जो एक बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति के रूप में बाकी का नेतृत्व करता था, और ए सिंची, योद्धा और कमांडर सबसे मजबूत बसने वालों में से चुने गए।
इसका मतलब यह नहीं है कि वहाँ नहीं था सामाजिक वर्ग. वास्तव में, इंका समाज में बड़प्पन और लोगों को अच्छी तरह से विभेदित किया गया था, प्रत्येक के पास अलग-अलग पदानुक्रमित स्तर थे, जो निम्नानुसार हैं:
- बड़प्पन। सैन्य नायकों, पुजारियों या प्रसिद्ध नागरिकों के साथ-साथ पराजित राष्ट्रीयताओं के कुराकाओं से बना, जिन्होंने साम्राज्य का पालन किया और इंकास द्वारा वश में स्थानीय अभिजात वर्ग का प्रतिनिधित्व किया। बड़प्पन के बीच प्रतिष्ठित:
- शाही या शाही दरबार। उनमें से सम्राट (इंका) और उसकी पत्नी (कोया), और वैध राजकुमारों (औक्विस).
- खून के रईस। इंका राजाओं के वंशज और साम्राज्य के उच्च पदस्थ अधिकारी, जैसे राज्यपाल, पुजारी आदि।
- विशेषाधिकार द्वारा बड़प्पन। कहाँ थे नागरिकों जिसका उत्कृष्ट प्रदर्शन में युद्धपौरोहित्य या अन्य कलाओं ने उन्हें कुलीन नागरिक का खिताब दिलाया था।
- कस्बा। इंका साम्राज्य के निवासियों का आम, पैदल यात्री कार्यों जैसे कि रोपण, मछली पकड़ने, शिल्प या . के लिए समर्पित व्यापार. उनके व्यापार या स्थिति के आधार पर, उन्हें बुलाया जा सकता है:
- हुआतुनरुनास। किसान और पशुपालक।
- मित्तमकुनास। नई भूमि के उपनिवेश और विजेता।
- यानास दास और युद्ध के कैदी।
- ममाकोना। महिला कपड़ा श्रमिक और रसोइया जो इंका या अन्य अधिकारियों की माध्यमिक पत्नियां हो सकती हैं।
- पंपायरुनस। बंदियों को जबरन देह व्यापार में धकेला गया।
- अनानस।गुलाम और युद्ध के कैदी के अधीन स्थिति काम के लिए कृषि.
इंका संस्कृति का राजनीतिक संगठन
इंकास पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका में सबसे उन्नत राजनीतिक संगठनों में से एक था। यह एक राजशाही था, लेकिन अपनी प्रजा के कल्याण के लिए बहुत उच्च स्तर की प्रतिबद्धता के साथ, किसी न किसी तरह से सभी की संतुष्टि की गारंटी देता था। मौलिक आवश्यकताएं: खाना, आवास, पोशाक, स्वास्थ्य और सेक्स।
एक यूरोपीय निरंकुश राजशाही होने से बहुत दूर, इंका साम्राज्य पर एक द्वैध शासन का शासन था, यानी दो सम्राट, एक कुज़्को ऑल्टो में (हानान कुज़्को) और दूसरा कुज़्को में (हरिन कुज़्को).
पहले नियंत्रित विशेष रूप से नागरिक, राजनीतिक, आर्थिक और सैन्य पहलुओं (the सापा इंका), और दूसरा केंद्रित कर सकते हैं पुजारी (the विलाक उमु), और जबकि उसका पदानुक्रम थोड़ा कम था, वह शाही फैसलों में भी प्रभावशाली था।
बड़प्पन द्वारा आयोजित अन्य राजनीतिक पदों को निम्नानुसार व्यवस्थित किया गया था:
- औक्वि. यह क्राउन प्रिंस के बारे में है, जिन्होंने पद के लिए तैयारी के रूप में अपने पिता के साथ सह-सरकार का प्रयोग किया। उन्हें इंका और कोया के सभी पुरुष बच्चों में से चुना गया था, ताकि उन्हें योग्यता के आधार पर नियुक्त किया गया, न कि मेयोराज़ो द्वारा।
- ताहुआंतिनसुयो कैमाचिक. इंपीरियल काउंसिल, चार . से बना था पाँवों से रहित, जिसने चारों में से प्रत्येक पर शासन किया उनके या साम्राज्य के क्षेत्र: चिंचनसुयू, कंटिनसुयू, एंटिस्यू और कोलासुयु। इनका 12 माध्यमिक परामर्शदाताओं द्वारा समर्थन किया गया था।
- अपंचिक. अर्थात्, राजनीतिक-सैन्य शक्तियों वाले राज्यपाल, जो सीधे परिषद या इंका को जवाब देते थे, और जो अपने क्षेत्रों में स्थिरता के गारंटर थे।
- तुकुइरीकुकु. उनके नाम का अर्थ था "वह जो सब कुछ देखता है", और वह एक प्रकार का शाही पर्यवेक्षक और पर्यवेक्षक था, जो प्रत्येक प्रांत के अधिकारियों को नियंत्रित करता था और यदि आवश्यक हो, तो स्थानीय प्राधिकरण को ग्रहण करने का अधिकार था।
- कुराका. प्रत्येक का सिर आयलु या समुदाय, कमोबेश एक कैसीक के बराबर था। आम तौर पर, वह अपने लोगों में सबसे पुराना और बुद्धिमान था, हालांकि अधिकारियों द्वारा उसे स्पष्ट रूप से नामित किया जा सकता था। वह वह था जिसने देखभाल की थी न्याय, श्रद्धांजलि एकत्र करना और व्यवस्था बनाए रखना।
इंका संस्कृति की अर्थव्यवस्था
इसका उत्पादक उपकरण मूल रूप से कृषि था। इसे समुदाय या आयलू द्वारा सौंपा गया था, भूखंडों की एकजुटता की खेती (एक बहुत ही विशेष छत प्रणाली में), राजा की भूमि की खेती और उसके झुंडों की देखभाल, और काम के लिए स्थिति जिसमें सार्वजनिक कार्यों पर काम करना शामिल था: सड़कें, पुल, मंदिर, महल आदि।
अर्थव्यवस्था क्वेशुआ का राज्य सख्ती से और लगन से नियंत्रित था। काम अनिवार्य और उम्र के अनुपात में था। कृषि के अलावा, सैन्य सेवा, सभी पुरुषों के लिए अनिवार्य, और कूरियर या . का काम था चास्किस, जो रिले की एक प्रणाली के माध्यम से साम्राज्य के विभिन्न क्षेत्रों को जल्दी से संवाद कर सकता है।
ऐसा अनुमान है कि उन्होंने अस्सी से अधिक खेती की प्रजातियां सब्जियां, जैसे आलू (लगभग 200 किस्में), मक्का (मेसोअमेरिकन से स्वतंत्र रूप से घरेलू), शकरकंद, क्विनोआ, रूबा, टमाटर, मूंगफली, कसावा, एवोकाडो और बीन्स।
उन्होंने कपास और मैगी जैसे कपड़ा पौधों या तंबाकू और कोका जैसे मनोरंजक पौधों की भी खेती की। पशुधन के काम में अल्पाका, लामा या विकुना जैसे रेडियन ऊंटों को पालना शामिल था, और मछली पकड़ने का काम झीलों और विशेष रूप से प्रशांत तटों पर किया जाता था।
दूसरी ओर, साम्राज्य के भीतर और पड़ोसी समुदायों के साथ वस्तु विनिमय एक मौलिक गतिविधि थी, और इसके विनिमय के मार्ग शाही सीमाओं से परे थे। ऐसा माना जाता है कि इंका वाणिज्यिक नेविगेशन वर्तमान पनामा और कोस्टा रिका के रूप में दूर की भूमि तक पहुंच गया होगा।
इंका संस्कृति धर्म
अन्य पूर्व-कोलंबियाई लोगों की तरह, क्वेशुआ गहरा धार्मिक था और इसके रहस्यमय संस्कार दैनिक जीवन और उसके उत्सवों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे। यूरोपीय धर्मों के विपरीत, उनके पास एक केंद्रीय पिता देवता नहीं था, हालांकि उनकी पूजा का एक प्रमुख स्थान विराकोचा को समर्पित था।
वे बहुदेववादी और सर्वेश्वरवादी थे। उनके पास स्थानीय, क्षेत्रीय और शाही देवताओं का एक देवता था, जिसके साथ वे मेल खाते थे प्राकृतिक घटना के रूप में रवि (इनटी), थे चंद्रमा (मामा किला), बिजली की चमक (चुक्वी इला).
अन्य देवताओं ने बहुत अधिक जटिल विचारों का प्रतिनिधित्व किया जैसे कि पचमामा (पृथ्वी और उर्वरता की देवी), पचकामैक (पृथ्वी के उर्वरक देवता और कारण) भूकंप और फसल का)।
परमात्मा के बारे में उनकी समझ . की अवधारणा के इर्द-गिर्द घूमती थी कामाक्वेन, एक प्रकार की प्राणिक शक्ति जो हर उस चीज़ को अनुप्राणित करती है जो मौजूद है, यहाँ तक कि मृतकों में भी मौजूद है, पहाड़ और पवित्र प्राणियों में।
इसके अलावा, उनके पास पूजा के स्थान थे जिन्हें . के रूप में जाना जाता था हुआकासपुजारियों के प्रभारी, जिन्होंने अलंकृत कार्य भी किए, उन्होंने प्रसाद, उत्सव और बलिदान का आयोजन किया।उत्तरार्द्ध में आम तौर पर जानवर, कोका के पत्ते और शायद ही कभी इंसान शामिल थे।