- मनुष्य के आयाम
- मनुष्य का जैविक या भौतिक आयाम
- मनुष्य का सामाजिक या सामाजिक-राजनीतिक आयाम
- मनुष्य का भावनात्मक या भावात्मक आयाम
- मनुष्य का संज्ञानात्मक या बौद्धिक आयाम
- मनुष्य का आध्यात्मिक या नैतिक आयाम
हम बताते हैं कि मनुष्य के आयाम क्या हैं और जैविक, सामाजिक, भावनात्मक, संज्ञानात्मक और आध्यात्मिक आयाम क्या हैं।
मनुष्य के आयाम
मानव आयामों या आयामों की बात करते समय मनुष्य, आप आमतौर पर के विभिन्न क्षेत्रों की बात कर रहे हैं अस्तित्व का जिंदगी मानव, अर्थात्, जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के लिए जो हमारे अस्तित्व का निर्माण करते हैं और जिसे हम अधिक या कम मात्रा में विकसित कर सकते हैं।
दूसरे शब्दों में, ये "आयाम" मनुष्य की जटिलता को बनाते हैं, जिसके अस्तित्व में उन शक्तियों और संभावनाओं का एक समूह शामिल है जो जानवरों की अपेक्षा कहीं अधिक विशाल और विविध हैं। उन्हें आयामों के रूप में समझा जाता है क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति मनुष्य के अपने दृष्टिकोण का प्रस्ताव करता है, इस तथ्य के बावजूद कि वे हमेशा एक ही समय में मौजूद होते हैं।
मानव आयाम शिक्षा और मनोविज्ञान में विशेष रुचि रखते हैं, क्योंकि वे हमें एक में समझने की अनुमति देते हैं समग्र मनुष्य, अर्थात्, अपनी समग्रता में, अपने विभिन्न मूलभूत पहलुओं को प्राथमिकता देने और बेहतर ढंग से समझने में सक्षम होना कि वे कैसे संगठित हैं, वे कैसे काम करते हैं या कुछ परिस्थितियों में किन लोगों को प्राथमिकता मिलती है।
हालाँकि, इस बात पर कोई सहमति नहीं है कि मनुष्य के ये मौलिक आयाम कौन से या कितने हैं। लेखक के परामर्श के आधार पर, वे तीन, चार, पांच और यहां तक कि आठ अलग-अलग आयामों के बीच भिन्न हो सकते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि मानव अस्तित्व की कितनी अलग-अलग परतों को ध्यान में रखा जाता है, अर्थात हमारी दृष्टि कितनी व्यापक या विशिष्ट है।
इस लेख में हम एक मध्यवर्ती दृष्टि का प्रस्ताव करने का प्रयास करेंगे, न तो बहुत सामान्य और न ही बहुत विशिष्ट।
मनुष्य का जैविक या भौतिक आयाम
यह आयाम हमारे अस्तित्व को इस प्रकार दर्शाता है: सजीव प्राणीयानी जिसे हम परंपरागत रूप से अपने शरीर के रूप में समझते हैं, जो हमारे दिमाग या हमारी आत्मा से अलग है। इसलिए, हमारे सबसे "बुनियादी" या "पशु" पहलू जैविक आयाम का हिस्सा हैं, जैसे कि हमारी संतुष्टि महत्वपूर्ण जरूरतें (भूख, प्यास, आदि) या हमारी वृत्ति (प्रजनन, आदि)।
इसके अलावा, इस आयाम में मनुष्य को एक शरीर के रूप में समझा जाता है, अर्थात एक जैविक और जैव रासायनिक मशीनरी के रूप में, जिसे देखभाल, ध्यान देने की आवश्यकता होती है और यह बीमारियों के लिए अतिसंवेदनशील होता है। खुद के इस पहलू का ख्याल रखना भोजन, शारीरिक गतिविधि, स्वच्छता आदि के माध्यम से जाता है।
मनुष्य का सामाजिक या सामाजिक-राजनीतिक आयाम
जॉन डोने (1572-1631) का उपदेश इस बारे में प्रसिद्ध है कि "नहीं" आदमी यह एक द्वीप है”, अर्थात मनुष्य अकेला नहीं रह सकता है, लेकिन हम मिलनसार प्राणी हैं जो एक साथ समूह और निर्माण करते हैं समुदाय. वास्तव में, हमारी प्रजातियों के इस पहलू ने प्रागैतिहासिक दुनिया में इसके प्रभुत्व में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
इस प्रकार, सामाजिक आयाम दूसरों के साथ हमारी बातचीत को संदर्भित करता है, यानी हमारे सामाजिक जीवन और हमारे समुदाय को बनाने वाले संपर्कों, आदान-प्रदान, संघों और गतिशीलता के नेटवर्क के भीतर हम जो भूमिका निभाते हैं। परिवार, द यारियाँ, कार्य समूह, हमारे जीवन में सब कुछ सामाजिक रूप से होता है और हमारे इस पहलू पर ध्यान देना हमारे समग्र कल्याण की कुंजी है।
मनुष्य का भावनात्मक या भावात्मक आयाम
भावनात्मकता और भावात्मक दुनिया मनुष्य के विचार करने का अगला आयाम है, जिसमें हमारी भावनाओं की आंतरिक दुनिया, स्नेहपूर्ण संबंध और अन्य ड्राइव जो सामाजिक संपर्क को सुविधाजनक बनाते हैं, का स्थान है। वे हमारे सबसे आदिम और अल्पविकसित तरीके का प्रतिनिधित्व करते हैं विचारयानी दुनिया से जुड़ने का हमारा सबसे जरूरी तरीका।
भावनाओं और स्नेह व्यक्तियों के रूप में हमारी भलाई के लिए आवश्यक हैं, और उन्हें प्रबंधित करना जीवन में हमारे प्रदर्शन की कुंजी है। समाजभावनात्मक रूप से निराश व्यक्ति को उन कार्यों को करने में मुश्किल होगी जिनके लिए वह अन्यथा उपयुक्त है।
दूसरी ओर, स्नेहपूर्ण जीवन को आमतौर पर दूसरों के साथ बातचीत के आधार पर परिभाषित किया जाता है, खासकर बचपन और बचपन के दौरान। किशोरावस्था, व्यक्ति के लिए प्रमुख प्रारंभिक चरण। दुर्भाग्य से, हम में से इस पहलू पर हमेशा उचित ध्यान नहीं दिया जाता है, और यह अक्सर हमारी सोच के अधिक परिष्कृत या जटिल पहलुओं के रास्ते में आ जाता है।
मनुष्य का संज्ञानात्मक या बौद्धिक आयाम
मनुष्य को जानवरों से जो अलग करता है, ठीक है, वह है उनकी क्षमता विचार, कटौती, की गहरी समझ यथार्थ बात आसपास के क्षेत्र, और का उपयोग करने की संभावना रचनात्मकता जो देखा गया है उसके आधार पर समाधान तैयार करना। इस सब के लिए, किसी न किसी रूप में, हम इसे कहते हैं "बुद्धि"या" कारण। "
रीजनिंग ग्रह पर हमारी प्रजातियों का एक अनूठा और विशेष आयाम है। यह निकट से जुड़ा हुआ है भाषा: हिन्दी और अमूर्तता और प्रतिनिधित्व की क्षमता।
इसलिए, यह सूचनाओं के संचय और आदान-प्रदान का भी परिणाम है जो हमारी विशेषता है। सहस्राब्दियों से हमने इसे स्कूलों, अकादमियों और विभिन्न समाजों के माध्यम से व्यवस्थित करने का प्रयास किया है ज्ञान, जिनकी ऐतिहासिक भूमिका एक कुशल तरीके से पीढ़ी से पीढ़ी तक ज्ञान को संरक्षित और प्रसारित करना है।
इस प्रकार, मनुष्य का बौद्धिक जीवन वह है जो उसके बौद्धिक गठन, उसकी तर्क क्षमता और उस ज्ञान को संभालने से जुड़ा है जिसे उसे यथासंभव पूर्ण अस्तित्व का नेतृत्व करने की आवश्यकता है।
मनुष्य का आध्यात्मिक या नैतिक आयाम
मनुष्य को परिभाषित करने के लिए सबसे कठिन पहलुओं में से एक यह है कि उसकी श्रेष्ठता की भावना से क्या लेना-देना है, यानी उन लोगों के साथ मूल्यों और प्रकार के अस्तित्व के पहलू शिक्षा, जो अच्छे और बुरे के प्रश्न का उत्तर देने की आवश्यकता का पालन करते हैं।
एक अच्छा जीवन क्या है? गलत करने का क्या मतलब है? मनुष्य को अपने आप को किस प्रकार व्यवस्थित करना चाहिए ताकि संसार अपने लिए और अन्य प्रजातियों के लिए एक "अच्छे" स्थान हो? उसकी सोचने की क्षमता मनुष्य पर क्या उत्तरदायित्व लाती है?
इस तरह के प्रश्न हमेशा मनुष्य के साथ होते हैं, उसकी खोज में a सत्य के आवश्यक और मौलिक ब्रम्हांड. वे दार्शनिकों, धार्मिक और कलाकारों द्वारा समान रूप से नियुक्त किए गए हैं, प्रत्येक अपने ऐतिहासिक क्षण में डूबे हुए हैं और उनके सांस्कृतिक संदर्भ, एक प्रस्ताव देने की कोशिश करने के लिए नैतिक कोड और नैतिक, अर्थात्, एक ईश्वर के डिजाइन के अनुसार जीने का एक "सही" तरीका है, a कानून या एक परंपरा.
इस प्रकार, मनुष्य के नैतिक या आध्यात्मिक आयाम को दुनिया की एक सामंजस्यपूर्ण दृष्टि का हिस्सा महसूस करने की उनकी क्षमता के साथ करना पड़ता है, यानी चीजों के क्रम में अपना स्थान खोजने के लिए, कुछ ऐसा जो संज्ञानात्मक जीवन के माध्यम से नहीं पाया जा सकता है या केवल सामाजिक जीवन। कला भी अपने तरीके से इन सवालों के जवाब अपनी जटिल भाषा: पेंटिंग, संगीत, साहित्य आदि के माध्यम से देने की इच्छा रखती है।