हम बताते हैं कि प्राचीन मिस्र के मुख्य देवता क्या थे, हर एक की विशेषताएं और वे किस मिथक में अभिनय करते थे।
प्राचीन मिस्र के प्रमुख देवता कौन से थे?
प्राचीन मिस्र मुख्य में से एक था सभ्यताओं कृषि प्राचीन काल, उत्तरपूर्वी अफ्रीका में नील नदी के मध्य और निचले इलाकों में उत्पन्न हुआ।
इसकी समृद्ध और जटिल इतिहास यह तीन सहस्राब्दियों (3100-332 ईसा पूर्व) से अधिक तक फैला है, जिसके दौरान भूमध्य सागर में नील नदी के डेल्टा और दक्षिण में इसके चौथे मोतियाबिंद के बीच के क्षेत्र में, साथ ही विशाल रेगिस्तानी क्षेत्रों की तरह, इसके क्षेत्रीय विस्तार में काफी भिन्नता है। एक ही नदी के पूर्व और पश्चिम।
अपने सबसे महान क्षण में, प्राचीन मिस्र ने में प्रभाव के एक महत्वपूर्ण क्षेत्र का प्रयोग किया क्षेत्र, जिसमें अनातोलिया, साइप्रस और हेलेनिक प्रायद्वीप के सुदूर तट शामिल हैं। यह अपनी स्थापत्य विरासत के लिए प्रसिद्ध था, जिसका प्रतीक पिरामिड और स्फिंक्स से बना है, जिसके अंदर शासकों की कई ममी मिली हैं।
प्राचीन मिस्र का समाज गहरा धार्मिक और स्पष्ट रूप से पदानुक्रमित था। इसने एक राजशाही के माध्यम से खुद पर शासन किया थेअक्रटिक निरंकुशवादी, जिसके सिर पर फिरौन (या असाधारण रूप से, फिरौन) बैठा था, जो अपने विषयों द्वारा एक देवता के रूप में पूजनीय था (बल्कि, भगवान होरस के अवतार के रूप में) और प्रदान करने का आरोप लगाया न्याय, सैन्य बलों की कमान संभालें और निर्देश दें पूजा धार्मिक।
धर्म प्राचीन मिस्र सौर, चक्रीय था, बहुदेववादी, और की धारणा पर आधारित था माटी, वह है, शेष राशि or संतुलन ब्रह्मांडीय, वह शक्ति जिसने दुनिया को ऐसे ही अस्तित्व में रहने दिया और जो काफी हद तक इसके कई देवताओं की संतुष्टि पर निर्भर करती थी। उत्तरार्द्ध जटिल थे, विविध पहलुओं के साथ जिन्हें अक्सर जोड़ा जा सकता था, जिसके परिणामस्वरूप देवताओं और पंथों का एक प्रकार का संलयन होता था।
अन्यथा, उन्होंने के विभिन्न पहलुओं को मूर्त रूप दिया प्रकृति और यह समाज, और प्रार्थना या भेंट के माध्यम से लोगों को उनके निजी मामलों में मदद करने के लिए उपलब्ध थे, हालांकि पंथ को औपचारिक रूप से संस्थानों से निर्देशित किया गया था। स्थिति. पुनरुत्थान और संस्कार दुनिया के बारे में मिस्र के दृष्टिकोण में अंतिम संस्कार गृहों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। मिस्र के मुख्य देवताओं में वे थे जिनके बारे में हम नीचे विस्तार से बताएंगे।
आरए
मिस्र के सूर्य के देवता, दाता जिंदगी और का प्रतीक सूरज की रोशनी, जन्म के शाश्वत चक्र के लिए जिम्मेदार है, मौत और पुनरुत्थान, और मिस्र के दिवंगत पंथ के सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक, फिरौन से जुड़े, जो उसके वंशज थे।
रा को पूर्व से पश्चिम तक, आकाश के माध्यम से अपने बजरा में यात्रा करनी थी, और आकाश में उनके स्थान के आधार पर उन्हें एक नाम दिया गया था: दोपहर में होराजती, भोर में जेपरी, और शाम को अटम।
प्रारंभ में, रा प्रारंभिक मिस्र के धर्म में कई लोगों में से एक और सौर देवता थे, लेकिन फिरौन के आधिकारिक पंथ के साथ उनका जुड़ाव और राजवंश वी (2500 -2350 ईसा पूर्व) के दौरान थेबन देवता अमुन (इस प्रकार अमुन-रा बन गया) के साथ उनका जुड़ाव था। ने उसे मिस्र के पैन्थियन में एक प्रमुख स्थान दिया। उनकी विशेष रूप से हेलियोपोलिस, उनके पंथ की मुख्य सीट और नील नदी के पश्चिमी तट पर अबू गुरब क्षेत्र में पूजा की जाती थी।
रा को एक बाज के सिर वाले एक व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया था, जिस पर सौर डिस्क तैरती है। इसकी उत्पत्ति तिथि, के अनुसार कल्पित कथा, सृष्टि के समय ही, जब दुनिया एक अंधेरी जगह थी जिसमें केवल पानी का एक बड़ा शरीर (नन) था।
जल के भीतरी भाग से एक बड़ा और चमकीला अंडा निकला, जिसके भीतरी भाग से रा का जन्म हुआ, जिसकी पहली क्रिया सूर्य की रचना करना और क्षितिज को प्रकाशित करना था। उसके वचन से वायु (शू), वर्षा (तेफनट) और नील (हापी) भी बनी, और फिर एक के बाद एक पृथ्वी पर अन्य चीजें, जिनमें पहली भी शामिल है इंसानों. फिर, रा ने मानव रूप धारण किया और इतिहास में पहले फिरौन के रूप में मिस्र पर शासन किया।
ओसीरसि
मिस्र की पौराणिक कथाओं में मुख्य आंकड़ों में से एक देवता और प्राचीन राजा ओसिरिस हैं, जिन्हें का आविष्कारक माना जाता था खेती, धर्म और मिस्र की सभ्यता ही। उनकी पौराणिक कथा ने अनेकों को आकार दिया परंपराओं और मिस्र के धर्म के उत्सव, जैसे कि नए साल की छुट्टियां।
उनका पंथ XXV सदी ईसा पूर्व से चला। सी।, छठी तक डी। सी।, जब उनके सम्मान में अंतिम मंदिर को सम्राट जस्टिनियानो के आदेश से बंद कर दिया गया था।
मिथक के अनुसार, ओसिरिस आकाश की मिस्र की देवी नट का पुत्र है, और उसका भाई गेब, पृथ्वी का देवता है। जन्म से उसके भाई सेठ, नेफ्थिस और आइसिस थे, और बाद वाले के साथ वे गर्भ से ही प्यार में थे।
सभी में से, ओसिरिस पसंदीदा पुत्र था और वह उसे मिस्र के सिंहासन तक ले गया, जिसे उसने स्वयं गेब से प्राप्त किया था, और उसके अनुसार मृतकों की किताब उन्हें नेन-नेसु शहर में स्वयं अतुम-रा द्वारा ताज पहनाया गया था। इस प्रकार मिस्र की सभ्यता और धर्म की शुरुआत हुई, क्योंकि ओसिरिस ने मानवता को सिखाया कि देवताओं की पूजा कैसे करें और खुद को जानवरों से अलग करें।
हालाँकि, उनके भाई सेठ, रेगिस्तानी क्षेत्रों के शासक, शत्रुतापूर्ण और विदेशी, ने उनकी हत्या की योजना बनाई और उन्हें नील नदी के पानी में डुबो दिया, बाद में उन्हें नष्ट कर दिया और पूरे मिस्र में उनकी लाश को वितरित कर दिया।
सेठ ने इस प्रकार मिस्र के सिंहासन पर कब्जा कर लिया, जबकि आइसिस और नेफ्थिस ने, भगवान टोथ की मदद से, ओसिरिस के शरीर के कुछ हिस्सों को इकट्ठा किया और इसे इकट्ठा करने के लिए आगे बढ़े, बाद में भगवान अनुबिस की मदद से। एक बार ममीकृत होने के बाद, ओसिरिस को फिर से जीवित कर दिया गया और वह मृतकों के दायरे का शासक बन गया, यानी मृत्यु और पुनरुत्थान का देवता।
ओसिरिस को एक मानव फिरौन के रूप में दर्शाया गया था, हालांकि अक्सर हरे या नीले रंग की चमड़ी वाली, उसकी मृत अवस्था को इंगित करने के लिए, या एक ममीकृत फिरौन के रूप में। उनका आंकड़ा दृढ़ता से पुनर्जन्म के विचार से जुड़ा था, फिर से शुरू करने का साइकिल प्राकृतिक, साथ ही साथ पौधे के जन्म के साथ, बीज को दफनाने के बाद जमीन से उपजा है।
सेठ
सेठ या सेट, सुती या सुतेज का ग्रीक नाम है, मिस्र के अराजकता के देवता, अपरिवर्तनीय, पाशविक बल और सूखा रेगिस्तान अफ्रीकी। वह ओसिरिस, आइसिस और नेफ्थिस का भाई था, और बाद के कुछ पौराणिक संस्करणों में पति था, और वह अपने भाई का हत्यारा था, इस प्रकार ममीकरण और पुनरुत्थान के पौराणिक चक्र को उजागर करता था, जो मिस्र के धर्म द्वारा प्रस्तावित विश्व दृष्टिकोण में केंद्रीय था। .
हालाँकि, वह एक श्रद्धेय देवता और मिस्र के लोगों के संभावित रक्षक थे, खासकर युद्ध के समय में। इसके मुख्य अभयारण्य अवारिस, अबीडोस और पी-रामसेस में थे।
सेठ को एक ग्रेहाउंड या रेगिस्तानी कुत्ते के सिर के साथ एक आदमी के रूप में दर्शाया गया था (जैसा कि उसे में वर्णित किया गया है) चित्रलिपि) हालांकि, उसके पशु लक्षण स्पष्ट नहीं हैं और सूअर, श्वास, गधों, ओरेक्स, मगरमच्छ, दरियाई घोड़े, सांप और मछली, सभी जानवरों से जुड़ा हो सकता है जो उसे समर्पित किए गए थे।
ऐसे लोग भी हैं जो सेठ के जानवर के चेहरे को एक काल्पनिक जानवर के रूप में व्याख्या करते हैं। उन्हें एक राजदंड (अंत में एक सीधी छड़ और दूसरे छोर पर एक शानदार पशु सिर के साथ) ले जाने का भी प्रतिनिधित्व किया गया था, और दूसरी ओर एक अंख (क्रूक्स अंसाटा), जीवन का मिस्र का प्रतीक।
पौराणिक कहानी में एक विरोधी भूमिका निभाने के बावजूद, सेठ एक दुष्ट देवता नहीं था, बल्कि एक अराजक था: अपने भाई की हत्या करने का उसका मकसद मिस्र की भूमि के अन्यायपूर्ण वितरण के कारण था, जो रेगिस्तान ने उसे दिया और उसे ओसिरिस छोड़ दिया। नदी के पास उपजाऊ प्रदेश। उसके कार्यों की सजा के रूप में, उसे होरस द्वारा भगा दिया गया और रेगिस्तान में रहने की सजा दी गई।
आइसिस
आइसिस (मैं सेट करता हूं कॉप्टिक में) मिस्र के धर्म की मुख्य देवी हैं, जिनकी पंथ ग्रीको-रोमन दुनिया तक भी फैली हुई है, अन्य स्थानीय देवताओं और अन्य नामों के साथ समन्वय में, और ओसिरिस के मिथक में जिनकी भूमिका निर्णायक है। उसने न केवल अपने पति की लाश को फिर से मिलाने और उसे वापस जीवित करने में मदद की, बल्कि उसने उसे एक महत्वपूर्ण वारिस, होरस, मानव जाति के शासक के रूप में जन्म दिया।
अधिकांश में आईएसआईएस का आह्वान किया गया था रसम रिवाज मिस्र के अंत्येष्टि, जैसा कि उम्मीद की गई थी कि वह मृतक को अंडरवर्ल्ड में उतरने में मदद करेगी जैसे उसने अपने पति की मदद की, और साथ ही वह मातृत्व और विवाह की देवी और मानवता की रक्षक थी। यह से जुड़ा था जादू, ज्ञान, और होरस और ओसिरिस की लाश की सुरक्षा में उसके कार्यों ने उसे पवित्र के एक भयंकर रक्षक के रूप में चित्रित किया।
आइसिस की आकृति जटिल है और पूरे मिस्र के इतिहास में कई चरणों से गुजरती है, क्योंकि उसकी लोकप्रियता ने उसे अन्य स्थानीय देवी-देवताओं के गुणों को ग्रहण करने के लिए प्रेरित किया, और यहां तक कि अन्य पड़ोसी धर्मों की देवी के साथ संकरण करने के लिए, विशेष रूप से मिस्र के ग्रीक उपनिवेश के बाद। ।
इस तरह, उसके प्रतिनिधित्व के तरीके काफी हद तक भिन्न हो सकते हैं, हालांकि सामान्य तौर पर मिस्रियों ने उसे एक महिला के रूप में आकर्षित किया, जिसके सिर पर सिंहासन चित्रलिपि थी, जिसमें एक कर्मचारी और एक मिस्र का क्रॉस या अंख था।
होरस
आइसिस और ओसिरिस का पुत्र, होरस (होर, कॉप्टिक में) एक खगोलीय देवता थे, जो युद्ध और शिकार से जुड़े थे, लेकिन अपने दिवंगत पिता से सिंहासन प्राप्त करने के बाद, मिस्र की सभ्यता के औपचारिक सर्जक भी थे। उनकी तुलना अक्सर ग्रीक देवता अपोलो से की जाती है।
उन्हें एक बाज के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है, जो मिस्र के साम्राज्य का दोहरा मुकुट पहने हुए है, और कभी-कभी केवल एक बाज के रूप में (एडफू) या दो फैले हुए पंखों के साथ सौर डिस्क के रूप में। इसे स्फिंक्स के रूप में भी दर्शाया जा सकता है, जिसे के रूप में जाना जाता है हरमाजिसो.
मिस्र के मिथक के अनुसार, जन्म के समय होरस को आइसिस द्वारा छिपाया और संरक्षित किया गया था, और उसे एक दुर्जेय और बुद्धिमान योद्धा बनाने के लिए भगवान थॉट की देखभाल में छोड़ दिया गया था। इस प्रकार, उम्र के आने पर, होरस ने सेठ को हरा दिया और अपने पिता के सिंहासन को पुनः प्राप्त कर लिया, हालांकि भयंकर लड़ाई ने उनकी बाईं आंख की कीमत चुकाई, जिसे उन्होंने अपनी दृष्टि को बहाल करने के लिए अपने पिता को भेंट के रूप में प्रस्तुत किया।
प्रारंभ में, सेठ ऊपरी मिस्र के देवता थे और निचले मिस्र के होरस, नील नदी के लोगों और रेगिस्तान के लोगों के बीच संघर्ष के प्रतीक के रूप में। लेकिन अंत में होरस जीत गया और उसे डबल क्राउन से सम्मानित किया गया, आइसिस-हाथोर को रानी के रूप में लेकर।
किसी तरह, होरस इंसानों के सबसे करीब मिस्र का देवता बन जाता है, और कहा जाता है कि वह अंडरवर्ल्ड में अपने पिता के लिए मृतक के राजदूत के रूप में कार्य करता है। इसके अलावा, वह सेठ के साथ सूर्य की नाव, रा, नाग अप्प से बचाव करता है जो अंधेरे की बुरी ताकतों का प्रतिनिधित्व करता है।
Nephthys
देवी नेफ्थिस की उत्पत्ति बहुत स्पष्ट नहीं है। उसका नाम "पुजारी" के समान कुछ अनुवाद करता है, और उसे अक्सर शेषत और अनुकिस जैसे अन्य देवताओं के साथ आत्मसात किया जाता था, इस तथ्य के बावजूद कि ओसिरिस मिथक में उसे आइसिस की बहन और सेठ की पत्नी के रूप में वर्णित किया गया है, जिसके साथ वह पैदा हुई थी भगवान अनुबिस।
अन्य पौराणिक संस्करणों में वह ओसिरिस का प्रेमी भी था, हालांकि ऐसा करने के लिए उसे खुद को अपनी बहन के रूप में प्रच्छन्न करके उसे धोखा देना पड़ा, और इस तरह के विश्वासघात ने सेठ को अपने भाई की हत्या करने के लिए प्रेरित किया होगा।
किसी भी मामले में, ओसिरिस के विखंडन के बाद, नेफ्थिस अपने मृत भाई का शोक मनाता है और आइसिस के साथ मिलकर उसके चौदह टुकड़ों को खोजने और इकट्ठा करने के लिए काम करता है, साथ ही उसे जीवन में वापस लाने के लिए नियत संस्कार भी करता है।
आइसिस और सेलकेट की तरह, नेफ्थिस एक मृत्यु देवी थी, लेकिन वह एक ही समय में एक उत्सव देवता होने के कारण प्रतिष्ठित थी, जिसे बीयर के साथ मनाया जाता था, और प्रसव के दौरान उसकी मदद का आह्वान करना असामान्य नहीं था। उनके मुख्य पूजा स्थल हट-सेकेम थे (डायोस्पोलिस पर्व, ग्रीक में), कोमिर, सेपरमेरु और मेम्फिस।
थोटो
थॉट को आमतौर पर एक ब्रश के साथ दर्शाया जाता है, जो चित्रलिपि बनाता है।मिस्र के ज्ञान के देवता, चित्रलिपि लेखन, विज्ञान, जादू, कला और यह कानून, यह मिस्र की परंपरा में एक बहुत प्राचीन देवता है, जिसकी महिला समकक्ष शेषत है। पौराणिक कथाओं के अनुसार, थॉट को देवी मात के साथ जोड़ा गया था, जो संतुलन, सद्भाव और लौकिक न्याय का प्रतीक थीं, और साथ में उन्होंने अन्य देवताओं के ऊपर अधिकार का आनंद लिया।
मिस्र के योद्धा देवताओं के विपरीत, थॉट एक चंद्र देवता थे, जिन्होंने एक पवित्र मुंशी और आविष्कारकों के स्वामी के रूप में सेवा की। उन्हें एक ऐसे व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था, जिसके पास एक आइबिस या एक बबून का सिर था, उसके दो पवित्र जानवर, और अक्सर चित्रलिपि के साथ एक ब्रश या एक टैबलेट, साथ ही साथ उसके एक हाथ में एक अंख।
थोथ चंद्र कैलेंडर के पहले महीने में स्थापित किया गया था, और खेमनू के शहरों में पूजा की जाती थी।हर्मोपोलिस मैग्ना, ग्रीक में), बाह (हर्मोपोलिस पर्व, ग्रीक में), सरबित अल-खादीम और टूना अल-येबेल।
Anubis
अनुबिस (अनूप कॉप्टिक में) मिस्र के देवता का ग्रीक नाम है, जिन्होंने कब्रों और अंडरवर्ल्ड की रक्षा की, साथ ही मृत्यु के बाद के जीवन की रक्षा की, और जिसे आमतौर पर एक सियार के सिर वाले व्यक्ति के रूप में दर्शाया जाता था, जो इस क्षेत्र के विशिष्ट मैला ढोने वाले थे। वह एक महत्वपूर्ण अंत्येष्टि देवता था, जिसकी पूजा पूरे मिस्र में की जाती थी, तीन सहस्राब्दियों के दौरान उसका धर्म चला।
भगवान की पौराणिक उत्पत्ति अनिश्चित है: उस पर नेफ्थिस और ओसिरिस के नाजायज पुत्र होने का आरोप लगाया गया है, या उसके और उसके पति सेठ का पुत्र होने का, या यहां तक कि भगवान रा के साथ नेटफिस के मिलन का फल होने का भी आरोप लगाया गया है।
किसी भी मामले में, अनुबिस ने ओसिरिस के उत्सर्जन में भाग लिया और इस प्रकार ममीकरण की प्रथा का उद्घाटन किया, जो मिस्र की परंपरा में बहुत महत्वपूर्ण है। तब से उन्हें मृतक का संरक्षक माना जाता है, जो उनके निधन के बाद उनका स्वागत करता है, उनके भाग्य का मूल्यांकन उनके दिल को एक पैमाने पर और विपरीत प्लेट पर एक पंख रखकर करता है।
Bastet
दूसरे राजवंश (लगभग 2890 ईसा पूर्व) के वर्षों से पूजा की जाती है, यह प्रेम, सद्भाव और सुरक्षा की देवी है, जिसे घरों और मंदिरों की रक्षा के लिए बुलाया जाता है, और आमतौर पर एक बिल्ली के सिर वाली महिला के रूप में या एक शेरनी के रूप में प्रतिनिधित्व किया जाता है। एक हाथ में एक आँख और दूसरे में एक संगीत वाद्ययंत्र (एक सिस्ट्रम), या बस एक बिल्ली के रूप में, क्योंकि ये जानवर उसके लिए पवित्र थे।
चंद्रमा और सूर्य की गर्म किरणों से जुड़ी, वह एक लाभकारी लेकिन अप्रत्याशित देवी थी, जो कामुकता और उग्रता के बीच दोलन करती थी, अक्सर अन्य देवी-देवताओं जैसे कि सेखमेट या सुमेरियन देवता इनन्ना के साथ आत्मसात करती थी। पिरामिड ग्रंथों और मृतकों की पुस्तक में उल्लेख किया गया है, वह नील डेल्टा में बुबास्टिस शहर की संरक्षक थी, जहां उसके मंदिरों में बिल्लियों का निवास था।
ऐसा कहा जाता है कि ये जानवर प्राचीन मिस्रवासियों द्वारा इतने पूजनीय थे कि फ़ारसी आक्रमणकारियों ने उन्हें अपनी ढाल पर खींच लिया, यह जानते हुए कि ऐसा करने से उनके लिए एक झटका लगाना और अधिक कठिन हो जाएगा।
पट्टाही
मिस्र के जादू के स्वामी, पट्टा एक निर्माता देवता थे, जो शिल्पकारों, राजमिस्त्री, वास्तुकारों और बिल्डरों के संरक्षक थे, जिन्हें उपचार की शक्तियों का भी श्रेय दिया जाता है। मोटे तौर पर ग्रीक हेफेस्टस के बराबर, पट्टा को कफन में लिपटे एक सीधी दाढ़ी वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था, जो प्रतीक के रूप में कुरसी पर खड़ा था। माटी और आम तौर पर मिस्र के तरीके से ड्रेसिंग।
सेखमेट के पति और नेफ़र्टम के पिता, पट्टा ने पुराने साम्राज्य के दौरान मिस्र की पूजा में एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया, क्योंकि उन्हें अन्य देवताओं के निर्माता, शहरों और मंदिरों के निर्माता और प्रत्येक देवता के पूजा स्थलों के आयोजक के रूप में माना जाता था। . हालांकि, उन्होंने जल्द ही रा और अमुन को महत्व खो दिया, जिनके साथ उन्होंने रामेसिडा काल (राजवंश XIX-XX) के दौरान राज्य का एक महान त्रय बनाया।
हाथोर
हाथोर में किसी भी अन्य देवी की तुलना में पुराने साम्राज्य में अधिक मंदिर बनाए गए थे।मिस्र की महान देवियों में से एक, आकाशीय तिजोरी से जुड़ी हुई है और प्राचीन मिस्र के प्रत्येक काल में बहुत अलग भूमिकाओं के साथ। यह से जुड़ा था संगीत, द नृत्य, खुशी, प्यार और लैंगिकता.
वह एक ही समय में विभिन्न देवताओं (उनमें रा और होरस) और उनके बच्चों की मां, या उनके सांसारिक प्रतिनिधियों की मां, फिरौन की पत्नी थी। आमतौर पर उसे एक महिला के रूप में दर्शाया जाता था जिसके सिर पर गाय के सींग होते थे, और उनके बीच एक सौर डिस्क होती थी; या सीधे गाय, शेरनी या गूलर की तरह।
हाथोर के पुराने साम्राज्य में किसी भी अन्य देवी की तुलना में अधिक मंदिर थे, और वह अक्सर अपने पुरुष संघों के मंदिरों में समर्पित स्थान रखती थी। दूसरी ओर, न्यू किंगडम के दौरान उसके स्थान पर अन्य देवताओं जैसे कि आइसिस या मट का कब्जा था, हालांकि उसे लोकप्रिय धार्मिक काल्पनिक से पूरी तरह से विस्थापित करने के प्रबंधन के बिना। यह विशेष रूप से उन महिलाओं द्वारा सम्मानित किया गया था जो गर्भवती होना चाहती थीं।