- आधुनिक युग क्या था?
- आधुनिक युग की विशेषताएं
- पुनर्जागरण मानवतावाद
- खोज का युग
- प्रोटेस्टेंट सुधार और धर्म के युद्ध
- वैज्ञानिक क्रांति
- आधुनिक युग का अंत
हम बताते हैं कि आधुनिक युग क्या था, इसकी खोज, शुरुआत, अंत और अन्य विशेषताएं। इसके अलावा, पुनर्जागरण मानवतावाद।
आधुनिक युग क्या था?
आधुनिक युग (और कुछ संदर्भों में, आधुनिकता के रूप में) को तीसरी अवधि के रूप में जाना जाता है जिसमें इतिहास का इंसानियत, और इसमें 15वीं शताब्दी के मध्य और 18वीं शताब्दी के अंत के बीच की अवधि शामिल है, अर्थात मध्यकालीन और की शुरुआत समसामयिकता.
आधुनिक युग राजनीतिक, सामाजिक, आर्थिक, सांस्कृतिक और वैज्ञानिक क्षेत्रों में भारी परिवर्तन का समय था, जिसने दुनिया की नींव रखी, जैसा कि हम आज जानते हैं। इसने उस धार्मिक रूढ़िवादिता से प्रस्थान को चिह्नित किया जो पश्चिम में के दौरान शासन करती थी मध्य युग.
पहले शक्तियों महान पूर्वी साम्राज्यों की तुलना में यूरोपीय लोगों की एक छोटी ऐतिहासिक भूमिका थी, लेकिन आधुनिक युग के साथ यूरोप दुनिया के राजनीतिक, कलात्मक और आर्थिक परिदृश्य के केंद्र में स्थित है। इस दृष्टि से इस काल को के महान आधुनिक उफान के रूप में समझा जा सकता है यूरोप.
इस कारण से, आधुनिक युग का अध्ययन पश्चिम पर बहुत अधिक जोर देता है, और पश्चिमी यूरोप पर किसी भी चीज़ से अधिक। इस कारण से, यह सामान्य है कि इतिहास के कुछ अकादमिक और अध्ययन क्षेत्रों में, इस अवधिकरण को "यूरोसेंट्रिक" के रूप में खारिज कर दिया गया है।
इसी तरह, आधुनिकता औपचारिक रूप से कब शुरू हुई, इस पर कोई सख्त सहमति नहीं है, इसलिए दो संभावित घटनाओं को अक्सर पूरे युग के लिए किकऑफ के रूप में लिया जाता है: कॉन्स्टेंटिनोपल का 1453 में ओटोमन साम्राज्य का पतन (जिसने साम्राज्य को समाप्त कर दिया)। बीजान्टिन) या अमेरिका के तट पर क्रिस्टोफर कोलंबस का आगमन 1492 में।
आधुनिक युग की विशेषताएं
बहुत सामान्य शब्दों में, हम आधुनिक युग की विशेषता इस प्रकार कर सकते हैं:
- यह भारत में गहन परिवर्तनों का दौर था संस्कृति यू समाज पश्चिमी लोग, जिनका पहला आवेग पुनर्जागरण में आया और वैज्ञानिक क्रांति. इस प्रकार मध्यकालीन परंपरा टूट गई और नई मूल्यों कारण और विज्ञान.
- यह तथाकथित पुराने शासन में अपने राजतंत्र को मजबूत करने के साथ, महान यूरोपीय साम्राज्यवादी शक्तियों के गठन की अवधि थी। इन साम्राज्यों ने दूसरे में उपनिवेश स्थापित किए महाद्वीपों, संसाधनों के संचय के लिए एक प्रतियोगिता शुरू करना जिसे के रूप में जाना जाता है वणिकवाद. इन नींवों से बाद में पूंजीवाद.
- बदले में, राज्य राष्ट्र या राष्ट्र राज्य, a . के साथ क्षेत्र स्पष्ट रूप से सीमांकित, आबादी कम या ज्यादा स्थिर और a सरकार विशिष्ट, अर्थात् आधुनिक राज्यों का जन्म हुआ।
- उनके साथ मिलकर एक नया सामाजिक वर्ग: the पूंजीपति, जिनके हाथों में आर्थिक शक्ति पूरे आधुनिक युग में थी, लेकिन राजनीतिक शक्ति नहीं थी, जिसे अभिजात वर्ग ने निरंकुश राजतंत्रों के माध्यम से प्रयोग किया था।
- में औपनिवेशिक विस्तार अमेरिका (के माध्यम से विजय का युद्ध), अफ्रीका, ओशिनिया और बाद में की ओर एशियादुनिया भर में आधुनिक विचारों और यूरोपीय भाषाओं के प्रसार की अनुमति दी। इसने पूर्व-कोलंबियाई अमेरिकी साम्राज्यों का अंत भी किया।
- धर्म ईसाई ने पश्चिम पर अपनी अधिकांश शक्ति खो दी, आंशिक रूप से के परिणामस्वरूप प्रोटेस्टेंट पुनर्गठन. पश्चिमी संस्कृति ने अपना धर्मनिरपेक्ष मार्ग शुरू किया।
- इस काल में में बड़े परिवर्तन हुए विज्ञान और यह प्रौद्योगिकी, जिसका पश्चिम के काम, सैन्य और दार्शनिक जीवन पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। इसके अलावा, प्रगति में विश्वास स्थापित किया गया था, संचार और कारण, नए दार्शनिक मूल्य जो जल्द ही दुनिया पर हावी हो गए।
पुनर्जागरण मानवतावाद
आधुनिक युग की कला ने ग्रीको-रोमन पौराणिक कथाओं से आंकड़े लिए।
15वीं और 16वीं शताब्दी के बीच, आधुनिक युग को समझने के लिए यूरोप में एक मौलिक सांस्कृतिक परिवर्तन हुआ, और जिसे बाद में पुनर्जागरण के रूप में बपतिस्मा दिया गया। इसका नाम इस तथ्य के कारण है कि, मध्ययुगीन अस्पष्टतावाद की सदियों के बाद, यूरोपीय संस्कृति का पुनर्जन्म हुआ, इसकी शास्त्रीय ग्रीको-लैटिन जड़ों को पुनर्प्राप्त और पुनर्मूल्यांकन किया गया।
इस प्रक्रिया का कला और दर्शन पर गहरा प्रभाव पड़ा। दूसरी ओर, यह पारंपरिक धार्मिक मूल्यों के क्षरण से संभव हुआ, जिसने धार्मिक आस्था को मानवीय तर्क से बदल दिया, और शैक्षिक तरीकों अध्ययन प्राचीन ग्रंथों के द्वारा अवलोकन, द अनुसंधान और का मूल्यांकन यथार्थ बात अनुभवजन्य
यह नया आदर्श सांस्कृतिक के रूप में जाना जाता था मानवतावाद, क्योंकि इसने ईश्वर को मानवीय सरोकारों के केंद्र से हटा दिया और मनुष्य इसके बजाय खुद (मानवशास्त्र)।
कला और यह दर्शन उन्होंने इस परिवर्तन को प्रतिध्वनित किया। चित्रों मध्ययुगीन, परमात्मा के प्रतिनिधित्व पर केंद्रित, ग्रीको-रोमन पौराणिक दृश्यों के प्रतिनिधित्व के लिए रास्ता दिया, जिसमें मानव शरीर और उसके कार्यों ने एक केंद्रीय विमान पर कब्जा कर लिया, और समझने के नए तरीकों के लिए सौंदर्यशास्र-संबंधी ईसाई।
इसी तरह अभद्र भाषा में ज्ञान का प्रसार अनिवार्य हो गया। इस कारण से, बाइबिल का लैटिन से विभिन्न यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया था, जो कि के निर्माण की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम था पहचान राष्ट्रीय और राष्ट्र-राज्य, साथ ही साथ अलगाव के लिए राजनीति और धर्म।
दर्शन मानवतावादी आंदोलन का महान नायक था। रेने डेसकार्टेस (1596-1650), थॉमस हॉब्स (1588-1679), जॉन लोके (1632-1704), गॉटफ्रीड लाइबनिज (1646-1716), डेविड ह्यूम (1711-1776) या इमैनुअल कांट (1724-1804) जैसे नाम। उन्होंने उस समय के महान मुद्दों का सामना किया, जिसके लिए मध्ययुगीन ग्रिंगो से रहित एक पूरी तरह से नए दार्शनिक परिप्रेक्ष्य के निर्माण की आवश्यकता थी।
इस प्रकार, तर्कसंगतता, स्वतंत्रता, स्वतंत्र इच्छा, व्यक्ति का निर्माण, the सहनशीलता और जिज्ञासा उन मूल्यों का हिस्सा थी जिनका मानवतावाद ने बचाव किया। इस प्रकार एक नई दार्शनिक प्रणाली की स्थापना की गई, जिसकी विशेषता है a शिक्षा और एक आचार विचार धर्मनिरपेक्ष, जो मनुष्य को अपनी भलाई के लिए सक्षम होने के रूप में समझते थे।
18वीं शताब्दी के मध्य में मानवतावाद को फिर से किसके द्वारा अपनाया गया था? चित्रण, समकालीन विचार में महत्वपूर्ण महत्व का एक सांस्कृतिक आंदोलन।
खोज का युग
पंद्रहवीं और सत्रहवीं शताब्दी के बीच, यानी आधुनिक युग की शुरुआत, तथाकथित खोजों का युग स्थित है, जिसका नाम इस तथ्य के कारण है कि यूरोपीय राज्यों ने खुद को दुनिया में फेंक दिया। सागरों और उन्होंने ग्रह की वैश्विक खोज शुरू की।
पूर्व से माल की आवश्यकता से प्रेरित और नए व्यापार मार्ग खोजने के मूड में, स्पेनिश, पुर्तगाली और ब्रिटिश (मुख्य रूप से) ने खोज करना शुरू किया और मानचित्रण ज्ञात दुनिया की और उसके सीमाएं.
क्रिस्टोफर कोलंबस की आश्चर्यजनक खोज के बाद, जिसने इंडीज के लिए एक मार्ग का अनुसरण करते हुए, उपनिवेश और शोषण के लिए एक संपूर्ण महाद्वीप पाया, दुनिया के मध्ययुगीन प्रतिमान में एक मौलिक परिवर्तन हुआ, जिसने इसे पूरी तरह से स्वीकार कर लिया।
दूसरे शब्दों में, यूरोपीय लोगों ने महसूस किया कि एक बेरोज़गार दुनिया हो सकती है, जो प्राचीन पुस्तकों और मध्यकालीन शैक्षिक परंपरा से अलग हो। इसके अलावा, इस अज्ञात दुनिया में, महत्वपूर्ण संसाधनों का दावा उनके पड़ोसियों और प्रतिस्पर्धियों से पहले पाया जा सकता था।
इस प्रकार, इस अवधि के दौरान अफ्रीकी तटों की खोज की गई, अमेरिकी महाद्वीप की "खोज" की गई और अपने मूल साम्राज्यों को हराकर विजय प्राप्त की। एज्टेक और यह इंका, कई अन्य देशी लोगों के बीच)। इस प्रकार ग्रह की पहली परिक्रमा हुई और नवजात यूरोपीय साम्राज्यों के बीच एक प्रतियोगिता शुरू हुई, जो दुनिया भर में अपने उपनिवेश स्थापित करेगी।
इस प्रकार विश्व की व्यापारिक धुरी पूर्वी यूरोप से पश्चिम की ओर चली गई और प्रथम विश्व इकाई अर्थात् प्रथम विश्व आर्थिक प्रवाह की स्थापना हुई। इसके अलावा, इसने समुद्र को सशस्त्र संघर्ष के महान दृश्यों में से एक में बदल दिया: नौसैनिक युद्ध।
प्रोटेस्टेंट सुधार और धर्म के युद्ध
16वीं शताब्दी में प्रोटेस्टेंटवाद के नाम से जाना जाने वाला एक यूरोपीय धार्मिक आंदोलन था। इसका नेतृत्व क्रमशः जर्मन और फ्रांसीसी मूल के धर्मशास्त्रियों मार्टिन लूथर (1483-1546) और जॉन केल्विन (1509-1564) ने किया था।
यह आंदोलन दुनिया के ईसाइयों पर पोप के पूर्ण अधिकार के खिलाफ था और कैथोलिक चर्च को भ्रष्ट करने और बाइबिल के मौलिक ईसाई उपदेशों से दूर जाने के लिए फटकार लगाई। नतीजतन, उन्होंने प्रारंभिक ईसाई धर्म में वापसी का प्रस्ताव रखा।
कैथोलिक पादरियों (अर्थात धन के लिए धार्मिक विमुक्ति का आदान-प्रदान) की बिक्री पर जर्मनी में एक महान घोटाले के ढांचे में, प्रोटेस्टेंटवाद का जन्म लूथर के पचहत्तर सिद्धांतों के साथ हुआ था। उनमें उन्होंने एक नए ईसाई सिद्धांत का प्रस्ताव रखा।
लूथर की थीसिस जल्द ही बड़े पैमाने पर वितरित की गई, प्रिंटिंग प्रेस के आविष्कार से सहायता प्राप्त हुई। इस आंदोलन का विभिन्न स्थानीय अधिकारियों ने फायदा उठाया, जिन्होंने इसमें पोप के राजनीतिक-धार्मिक जुए से मुक्त होने का अवसर देखा, और अपने स्वयं के राष्ट्रीय चर्च पाए।
सुधार यूरोप में कैथोलिक चर्च के आधिपत्य के लिए एक गंभीर आघात था। 16 वीं शताब्दी के अंत में सुधारकों को राजनीतिक और सैन्य रूप से यूरोप का सामना करना पड़ा, खासकर फ्रांस और नवार के साम्राज्य में। वहाँ कैथोलिक और केल्विनवादी ह्यूजेनॉट्स के बीच तथाकथित धर्म युद्ध हुए, जो उनके पूरे 36 वर्षों के दौरान हुए। टकराव (1562-1598) ने 2 से 3 मिलियन लोगों के जीवन का दावा किया।
कैथोलिक विरोध और धर्माधिकरण द्वारा उत्पीड़न के बावजूद, इसका विकास जारी रहा और प्रोटेस्टेंटवाद आज ईसाई धर्म की दूसरी महान शाखा है।
वैज्ञानिक क्रांति
आधुनिक युग के केंद्रीय पहलुओं में से एक विज्ञान का उदय था और वैज्ञानिक विधि, एक दार्शनिक और पद्धतिगत अवधारणा जिसने दुनिया को हमेशा के लिए बदल दिया।
वैज्ञानिक क्रांति 16वीं शताब्दी और 17वीं के अंत के बीच हुई। इसमें नए ज्ञान का एक वास्तविक विस्फोट शामिल था शारीरिक, जीवविज्ञान, खगोल, शरीर रचना मानव, गणित, रसायन विज्ञान और ज्ञान के अन्य क्षेत्र। मानव इतिहास पर इसका प्रभाव केवल नवपाषाण क्रांति से तुलनीय है जिसने का आविष्कार किया खेती.
यह क्रांति मानवतावाद के अस्तित्व के कारण संभव हुई थी, लेकिन निकोलस कोपरनिकस (1473-1543) के कद के दार्शनिकों और वैज्ञानिकों की प्रतिभा के कारण भी। उनका काम "आकाशीय क्षेत्रों के आंदोलन पर" वैज्ञानिक क्रांति का संस्थापक मील का पत्थर माना जाता है। इसमें उन्होंने पारंपरिक ब्रह्मांड के भू-केंद्रीय मॉडल का खंडन किया और इसके बजाय एक सूर्यकेंद्रित मॉडल प्रस्तावित किया, जिसमें धरती के इर्द-गिर्द घूमता है रवि और दूसरी तरफ नहीं।
अन्य प्रमुख नाम गैलीलियो गैलीली (1564-1642), जोहान्स केपलर (1571-1630), आइजैक न्यूटन (1643-1727), फ्रांसिस बेकन (1561-1626), रॉबर्ट हूक (1635-1703) के नाम थे।
के विकास को बढ़ावा देने के अलावा ज्ञान प्राकृतिक दुनिया पर, यह क्रांति एक अनूठी और नवीन पद्धति लेकर आई, जिससे व्याख्याओं और व्यक्तिपरकताओं से वैध, सत्यापन योग्य, सत्यापन योग्य ज्ञान को अलग किया जा सके: वैज्ञानिक विधि।
वैज्ञानिक पद्धति ने एक प्रमुख दार्शनिक परिवर्तन का प्रतिनिधित्व किया, जिसने मानवता को अपने स्वयं के ज्ञान को बनाने और वैध बनाने का एक तरीका दिया, भले ही धार्मिक परंपरा ने क्या निर्देशित किया हो। हम आज भी ऐसे बदलाव का फल भोग रहे हैं।
आधुनिक युग का अंत
आधुनिक युग का अंत 1776 में अमेरिकी स्वतंत्रता में या में स्थित है फ्रेंच क्रांति 1789 का, अर्थात् 18वीं शताब्दी के अंत में। एंग्लो-सैक्सन इतिहासलेखन के दायरे में, हालांकि, यह माना जाता है कि यह अभी खत्म नहीं हुआ है, लेकिन इसमें प्रारंभिक आधुनिक युग दोनों शामिल हैं।प्रारंभिक आधुनिक काल) और समकालीन युग (समसामयिक काल) कि हम वर्तमान में जीते हैं।
फ्रांसीसी क्रांति और उसके सामाजिक आदर्श समानतास्वतंत्रता और बंधुत्व ने न केवल पुराने शासन को समाप्त कर दिया। इसके अलावा, यह एक ऐसी प्रक्रिया की शुरुआत थी जिसमें बुर्जुआ गणतांत्रिक दुनिया ने अभिजात वर्ग से पश्चिम का नियंत्रण छीन लिया, क्योंकि पूंजीवाद इसे एक आर्थिक व्यवस्था के रूप में और पूंजीपति वर्ग को प्रमुख सामाजिक वर्ग के रूप में स्थापित किया गया था।
इसमें संदर्भ ऐतिहासिक, उन्नीसवीं सदी में, दुनिया का विघटन और औद्योगिक क्रांति, पूंजीवादी समकालीनता की शुरुआत।