हम बताते हैं कि दर्शन में अनुभववाद क्या है, इसकी विशेषताएं और इसके मुख्य प्रतिनिधि। इसके अलावा, तर्कवाद के साथ मतभेद।
लॉक जैसे अनुभववादियों ने माना कि इसे केवल अनुभव से ही जाना जा सकता है।अनुभववाद क्या है?
अनुभववाद एक दार्शनिक सिद्धांत है जो अनुभव पर विचार करता है और अनुभूति सबसे अच्छा तरीका के रूप में संवेदी सत्य की चीजे।
अर्थात्, एक अनुभववादी के लिए यथार्थ बात अनुभवी हर चीज का आधार है ज्ञान, इसकी उत्पत्ति और इसकी सामग्री दोनों में, चूंकि मानव मन को समझदार की दुनिया से शुरू करना चाहिए (जिसे इंद्रियों द्वारा माना जाता है), बाद में विचारों और अवधारणाओं को बनाने के लिए।
अनुभवजन्य सोच की जड़ें शास्त्रीय पुरातनता में हैं, विशेष रूप से अरस्तू और अन्य ग्रीको-रोमन दार्शनिकों (विशेषकर सोफिस्ट और संशयवादियों) के काम में। वास्तव में, इसका नाम ग्रीक शब्द . से लिया गया है एम्पीयरिकोस, "अनुभव द्वारा निर्देशित" के बराबर।
उस समय, अनुभवजन्य को उपयोगी ज्ञान के रूप में समझा जाता था और तकनीकी के चिंतन से प्राप्त सैद्धांतिक और अनुपयोगी ज्ञान के विपरीत सामान्य रूप से डॉक्टरों, वास्तुकारों और शिल्पकारों के जिंदगी.
हालाँकि, अनुभववाद एक दार्शनिक आंदोलन के रूप में उभरा आधुनिक युग, a . का अंतिम बिंदु प्रक्रिया नीचे की तरफ सोचना शुरू किया मध्य युग.
उस समय के नए दार्शनिक सिद्धांत और वैज्ञानिक क्रांति वे मरम्मत कर रहे थे विचार पश्चिम की, दो का प्रस्ताव तलाश पद्दतियाँ (डेसकार्टेस और बेकन), और दार्शनिक विचार के दो मॉडल: अनुभववाद और तर्कवाद।
अनुभववाद विशेष रूप से विभिन्न अंग्रेजी दार्शनिकों द्वारा विकसित किया गया था, यही वजह है कि "अंग्रेजी अनुभववाद" के बारे में अक्सर बात की जाती है: बेकन, हॉब्स, लोके, बर्कले, ह्यूम। दूसरी ओर, उनके प्रतिद्वंदी, से आने की प्रवृत्ति रखते थे महाद्वीप: डेसकार्टेस, स्पिनोज़ा, लाइबनिज़, आदि।
अनुभववाद के लक्षण
अनुभववाद की विशेषता निम्नलिखित थी:
- उन्होंने समझदार और बोधगम्य वास्तविकता को सभी विचारों की उत्पत्ति के रूप में महत्व दिया, अर्थात दुनिया को पहले माना जाता है और फिर सोचा या कल्पना की जाती है। दूसरे शब्दों में: मनुष्य अपनी इंद्रियों के माध्यम से सीखें।
- उन्होंने तर्क दिया कि ज्ञान व्यक्तिपरक है, और यह कि कोई पूर्वधारणा नहीं थी, लेकिन वह एक "रिक्त" दिमाग के साथ पैदा होता है। बाद में, ज्ञान आंतरिक अनुभवों (विचारों, भावनाओं, आदि) और बाहरी (भौतिक और भौतिक अनुभवों) से प्राप्त किया जाता है।
- उन्होंने इसका विरोध किया तर्कवाद और ऐतिहासिकता को ज्ञान के सिद्धांतों के रूप में। साथ ही, उन्होंने देर से मध्य युग (तथाकथित "सार्वभौमिक समस्या" के बारे में) में शुरू की गई नाममात्र की आलोचना को जारी रखा और महत्व दिया।
अनुभववाद का महत्व
विचार की भावी धाराओं के उद्भव में अनुभववाद एक मौलिक विद्यालय था। उदाहरण के लिए, इसने के उद्भव की अनुमति दी वैज्ञानिक विचार और से वैज्ञानिक विधि, जिसके भीतर एक आधुनिक अनुभवजन्य विचार ने एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जो उस परिणाम के रूप में पैदा हुआ जिसने अंग्रेजी अनुभववाद को कायम रखा।
ऐसा करने के लिए, अनुभववाद को पहले दरवाजे खोलना पड़ा नास्तिकता. दूसरी ओर, अनुभववाद और तर्कवाद के बीच विरोध से, कांटियन विचार उत्पन्न हुआ जिसने उनके पदों में सामंजस्य स्थापित करने की कोशिश की, और जिसने बाद में एक निर्णायक भूमिका निभाई। संस्कृति पश्चिम की।
अनुभववाद के प्रतिनिधि
अनुभववाद के मुख्य प्रतिनिधि थे:
- जॉन लोके (1632-1704)। अंग्रेजी दार्शनिक और चिकित्सक, पिता के अलावा उदारतावाद शास्त्रीय, उनका काम सर फ्रांसिस बेकन के लेखन से बहुत प्रभावित था, और उनके आधार पर उन्होंने सिद्धांत के लिए महान योगदान का प्रस्ताव दिया सामाजिक अनुबंध. इसकी प्रसिद्ध मानव समझ पर निबंध 1689 का रेने डेसकार्टेस का उत्तर था, जिसमें मानव मन को एक के रूप में प्रस्तावित किया गया था टाबुला रस, जिस पर ज्ञान छपा है वापस अनुभव के माध्यम से।
- डेविड ह्यूम (1711-1776)। स्कॉटिश दार्शनिक, अर्थशास्त्री और इतिहासकार, वह के केंद्रीय आंकड़ों में से एक हैं चित्रण स्कॉटिश और पश्चिमी विचार, जिनके कार्यों ने उनका बचाव किया थीसिस वह ज्ञान समझदार अनुभव से प्राप्त होता है। उनका निबंध मानव स्वभाव का इलाज तथा मानव समझ के संबंध में एक पूछताछ , जिसमें वह सभी ज्ञान को "छापों" या "विचारों" में कम कर देता है, जिससे दो प्रकार के सत्य निकलते हैं: "तथ्यात्मक सत्य" और "विचारों का संबंध"।
- जॉर्ज बर्कले (1685-1753)। बर्कले के बिशप के रूप में भी जाना जाता है, वह एक आयरिश दार्शनिक थे जिनके काम ने प्रस्तावित किया था आदर्शवाद व्यक्तिपरक या अभौतिकवाद, जिसका मुख्य अभिधारणा यह था कि कोई नहीं है मामला, लेकिन इसकी धारणा, यानी कि दुनिया केवल तभी मौजूद है जब हम इसे समझते हैं। यह समझाने के लिए कि जब हम सोते हैं या जब हम पलकें झपकाते हैं तो दुनिया गायब क्यों नहीं होती, उन्होंने प्रस्ताव दिया कि भगवान महान पर्यवेक्षक थे ब्रम्हांड, जिनकी निरंतर और सार्वभौमिक दृष्टि ने गारंटी दी कि सब कुछ मौजूद रहेगा।
अनुभववाद और तर्कवाद
अनुभववाद और तर्कवाद दो मौलिक रूप से विपरीत पक्ष थे, दोनों बेटियाँ संदेहवाद. एक ओर, अंग्रेजी संशयवाद ने ज्ञान के अस्तित्व को बनाए रखा संभवतः, और ज्ञान के निर्माण के लिए मनुष्य के तरीके के रूप में इंद्रियों के माध्यम से बोधगम्य का बचाव किया।
इसके विपरीत, तर्कवाद ने ज्ञान के निर्माण के तरीकों के रूप में तर्क और बुद्धि का बचाव किया। उस विचार को प्रसिद्ध में संक्षेपित किया गया है कोगिटो एर्गो योग डेसकार्टेस से, "मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं।" बुद्धिवाद ने इंद्रियों के महत्व को खारिज कर दिया, यह दावा करते हुए कि वे हमेशा हमें धोखा दे सकते हैं या पेशकश कर सकते हैं जानकारी वास्तविकता का आंशिक।