जातीयता

हम बताते हैं कि एक जातीय समूह क्या है, कौन से कारक उन्हें पहचानते हैं और मेक्सिको और दुनिया से उदाहरण देते हैं। इसके अलावा, एक जाति के साथ मतभेद।

जो लोग एक ही जातीय समूह का हिस्सा हैं, वे आनुवंशिक और सांस्कृतिक रूप से जुड़े हुए महसूस करते हैं।

जातियां क्या हैं?

इसे जातीयता कहा जाता है (ग्रीक से एक शब्द नृवंशविज्ञान, "लोग" या "राष्ट्र") या जातीय समूह प्रत्येक मानव समूह के लिए जिनके व्यक्ति साझा करते हैं:

  • उत्पत्ति का एक निश्चित भाव, कुछ में व्यक्त किया गया मिथकों मौलिक और एक ऐतिहासिक स्मृति में।
  • के आधार पर कुछ पहचान लक्षण फेनोटाइप, द मुहावरा और / या परंपराओं.
  • एक सांस्कृतिक सामान, जैसे धर्म, भाषा, आदि

दूसरे शब्दों में, यह अलग के बारे में है राष्ट्र का या कस्बे जो बनाते हैं इंसानियत, और इसे केवल राष्ट्रीयताओं तक सीमित नहीं किया जा सकता है।

ब्रिटिश समाजशास्त्री और नृवंशविज्ञान के अध्ययन के क्षेत्र के संस्थापक, एंथनी डी। स्मिथ (1939-2016) के अनुसार, जातीय समूहों को "के रूप में समझा जाना चाहिए"आबादी मनुष्य जो पूर्वजों, कहानियों के बारे में मिथक साझा करते हैं, संस्कृतियों और जो a . से जुड़े हुए हैं क्षेत्र विशिष्ट और की भावना है एकजुटता”.

इस प्रकार, जो एक ही जातीय समूह का हिस्सा हैं, वे आनुवंशिक और सांस्कृतिक दोनों तरह से जुड़े हुए महसूस करते हैं, और इसलिए एक दूसरे को व्यक्तिगत रूप से जाने बिना भी एक ही विस्तारित परिवार का हिस्सा महसूस करते हैं।

जातीयताएं हैं समूहों लेकिन सभी मानव समूह जातीयता नहीं बनाते हैं, और यह भेद अक्सर कठिन होता है, यहां तक ​​कि मानवविज्ञानी के लिए भी। इसके लिए विशेषज्ञ विभिन्न पहचान करने वाले तत्वों या वर्गीकरण कारकों को देखते हैं, जैसे:

  • भाषा, इस तथ्य के बावजूद कि कई जातीय समूह बहुभाषी हैं और एक ही समय में विभिन्न जातीय समूह एक ही भाषा साझा कर सकते हैं।
  • सांस्कृतिक पहचान, एक बिल्कुल विशाल शब्द, लेकिन जिसे व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए समझा जाता है आस्था एक सामान्य उत्पत्ति और एक अस्थायी निरंतरता में, साथ ही समय में खुद का प्रक्षेपण। इसके अलावा, यह एक निश्चित प्रकार के कपड़ों के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है, एक निश्चित प्रकार का पाक और रीति-रिवाज।
  • आनुवंशिकी, यह देखते हुए कि एक जातीय समूह के सदस्यों के बीच एक कम या ज्यादा दूरस्थ रिश्तेदारी लिंक है, जो अक्सर सामान्य चिकित्सा या शारीरिक स्थितियों में अनुवाद करता है, जैसे कि कुछ प्रवृत्तियों या विशिष्ट बीमारियों की प्रवृत्ति। हालाँकि, जातीयता की अवधारणा केवल उस नस्ल का प्रतिस्थापन नहीं है, जिसकी नींव को जैविक माना जाता था, लेकिन यह बहुत व्यापक और अधिक व्यापक है।

दुनिया के बिल्कुल सभी हिस्सों में अलग-अलग जातीय समूह हैं, कुछ पैतृक क्षेत्र में निवास कर रहे हैं, अन्य इसके बजाय विस्थापन का परिणाम हैं और माइग्रेशन, और दसियों हज़ार वर्षों के उत्पाद हैं इतिहास मानव।

जातीयता और नस्ल के बीच अंतर

"जातीयता" और "जाति" की अवधारणाओं के बीच अंतर को कई दृष्टिकोणों से देखा जा सकता है, सबसे स्पष्ट यह है कि पहला बहुत अधिक जटिल और व्यापक है, इतिहास और संस्कृति पर जोर देता है, जबकि दूसरा प्रतिबंधात्मक है। और अधिक संकीर्ण है। -माइंडेड, क्योंकि यह केवल फेनोटाइपिक लक्षणों पर ध्यान केंद्रित करता है, अर्थात उपस्थिति पर।

ठीक इसी कारण से, मानव प्रजातियों को वर्गीकृत करने के लिए "दौड़" की अवधारणा की व्यापक रूप से आलोचना की गई है और अकादमिक और औपचारिक भाषा के साथ-साथ अनौपचारिक भाषा दोनों में इसका उपयोग नहीं किया जा रहा है। बोल-चाल का, जहां यह वर्तमान में जीवित है।

इस प्रकार, जातीय समूहों में सोच का तात्पर्य मानव अस्तित्व की जटिलता के लिए अंतर्निहित कारकों के समूह पर विचार करना है, जबकि "जाति" के संदर्भ में सोचना न्यूनतावादी और इसके अलावा, कलंक है।

वास्तव में, "जाति" शब्द विचारों से मुक्त नहीं है जातिवाद यू भेदभावपूर्ण जिसने इसे जन्म दिया, a . में संदर्भ जिसमें शक्तियों पश्चिमी उपनिवेशवादियों ने जीवविज्ञानी भाषणों का विस्तार किया, किसी तरह से, उनके निवासियों के साथ किए गए अमानवीय व्यवहार को सही ठहराया। कालोनियों और दास।

जातियों के उदाहरण

क्वेशुआ लोग एंडीज के पूर्व-कोलंबियाई लोगों के वंशज हैं।

ग्रह पर कई जातीय समूह हैं, लेकिन एक उदाहरण के रूप में हम निम्नलिखित को सूचीबद्ध कर सकते हैं:

  • भारत-ईरानी मूल के कुर्द लोग, जो में रहते हैं क्षेत्र पश्चिमी एशिया में पहाड़ी कुर्दिस्तान, और वे तुर्की, सीरिया, इराक और ईरान के नागरिक हो सकते हैं।
  • फ़ारसी लोग, ईरानी पठार के पैतृक निवासियों से बने, फ़ारसी या फ़ारसी भाषा बोलने वाले। प्राचीन फ़ारसी साम्राज्य के उत्तराधिकारी, वे लगभग पूरी तरह से में परिवर्तित हो गए थे इसलाम 7वीं शताब्दी में मुस्लिम विजय के बाद।
  • क्वेशुआ लोग, दक्षिण अमेरिकी आदिवासी लोगों का एक समूह, जिसका नाम क्वेशुआ या क्विचुआ भाषा से निकला है, जो कि विशिष्ट है इंका साम्राज्य और अन्य पूर्व-कोलंबियाई लोग जो आबादी करते थे पर्वत श्रृंखला एंडीज का।
  • अर्मेनियाई लोग, मूल रूप से पूर्वी यूरोप में अनातोलिया में अर्मेनियाई पठार से, अर्मेनियाई भाषा बोलते हुए, प्राचीन फ़ारसी से उत्पन्न हुए। उनमें से कई दुनिया भर में फैले हुए हैं, खासकर रूस, जॉर्जिया और ईरान में।
  • मग्यार लोग, जिन्हें बोलचाल की भाषा में "हंगेरियन" के रूप में जाना जाता है, पूर्वी यूरोप में हंगरी के वर्तमान बसने वाले हैं, जिनकी उत्पत्ति बहस का विषय है। सबसे कुशल व्याख्या एक यूरालिक मूल का प्रस्ताव करती है, जो कि यूराल पर्वत (चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में) की पैतृक आबादी है।
  • बर्बर लोग, उत्तर से स्वदेशी जातीय समूहों का एक समूह अफ्रीका, उस क्षेत्र से जिसे आज तमाज़घा के नाम से जाना जाता है। वे एक विस्तृत क्षेत्र में निवास करते हैं जो कैनरी द्वीप से मिस्र में सीवा ओएसिस तक जाता है, और वे अपनी भाषाओं का एक समूह बोलते हैं (तमाज़ित), एफ्रो-एशियाई भाषाओं से ली गई है।

मेक्सिको की मुख्य जातीयताएँ

जैसा कि इसके कानूनी ढांचे द्वारा स्थापित किया गया है, मेक्सिको एक बहु-जातीय देश है, अर्थात इसमें विभिन्न जातियों के लोग हैं और इसलिए, वे अलग-अलग भाषाएं बोलते हैं और अलग-अलग रीति-रिवाज हैं और परंपराओं. इसके मुख्य जातीय समूहों में से हैं:

  • यूरोडेसेंडेंट या गोरे। जैसा कि इसके नाम से संकेत मिलता है, यह यूरोपीय बसने वालों के वंशजों के बारे में है, जो 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के बीच न्यू स्पेन के पुराने वायसराय में बस गए, साथ ही साथ कई यूरोपीय प्रवासन जिनका मेक्सिको ने अपने बाद के इतिहास में स्वागत किया है। इसलिए, वे अत्यधिक सफेद होते हैं (क्रियोल), कैथोलिक या प्रोटेस्टेंट धर्म के हैं, और यद्यपि वे स्पेनिश की आधिकारिक भाषा बोलते हैं, उनमें से कई में अन्य पारंपरिक क्रियोल भाषाएँ जीवित हैं, जैसे कि वेनिस या विनीशियन भाषा।
  • एफ्रो-मैक्सिकन। पूर्व अफ्रीकी गुलामों के वंशजों को जबरन ले जाया गया अमेरिका औपनिवेशिक काल के दौरान, उनके पास मुख्य रूप से योरूबा और मैंडिंगो विरासत थी, और वे मैक्सिकन आबादी का केवल 5% बनाते थे।
  • स्वदेशी गांव. विजय के दर्दनाक इतिहास के बावजूद मेक्सिको में वे प्रचुर मात्रा में हैं और बसाना यूरोपीय, पूर्व-कोलंबियाई आदिवासी लोगों के उत्तराधिकारी, लगभग 68 विभिन्न भाषाएं बोलते हैं और अपनी सांस्कृतिक पहचान के साथ संपन्न होते हैं। ये शहर मैक्सिकन आबादी के 7% और 15% के बीच प्रतिनिधित्व करते हैं, और उनके मुख्य जातीय समूह हैं:
    • गांव माया: या मायान्स, लगभग 4,000 साल पुराने इतिहास के उत्तराधिकारी, जिसने कभी उन्हें मेसोअमेरिकन क्षेत्र की केंद्रीय सभ्यता के रूप में रखा था। वे लगभग डेढ़ लाख लोगों से बने हैं, वे युकाटन प्रायद्वीप के क्षेत्रों और चियापास के उत्तर में निवास करते हैं, और वे एक स्पेनिश बोलते हैं जो दृढ़ता से प्रवेश करती है माया भाषा.
    • नहुआ या नहुआल्ट लोग, जिनका नाम पैतृक भाषा से आता है जो अभी भी उनके बीच जीवित है, आम तौर पर मेक्सिको के मध्य क्षेत्रों में पाए जाते हैं, जैसे मेक्सिको राज्य, हिडाल्गो या पुएब्ला। वे प्राचीन लोगों के वारिस भी हैं एज्टेक या मेक्सिका, जिसके नाम से पूरा देश बपतिस्मा लेता है।
    • गांव ज़ेपोटेक, यह भी कहा जाता है बिनीज़ावे तीसरे सबसे महत्वपूर्ण मैक्सिकन आदिवासी जातीय समूह हैं, और लगभग 800,000 निवासी हैं, लगभग सभी देश के दक्षिणी क्षेत्र में ओक्साका और वेराक्रूज़ के बीच रहते हैं। उनकी भाषा मिक्सटेक और ओटोमिस के साथ ओटोमैंग्यू परिवार से संबंधित है, और अभी भी वर्तमान जैपोटेक आबादी के केवल 50% द्वारा बोली जाती है।
    • गांव मिक्सटेकोस, पड़ोसी और एज़्टेक के खिलाफ जैपोटेक के पूर्व सहयोगी, मिक्सटेक लोग आज लगभग 720,000 लोगों से बने हैं, जिनमें से उनकी कई पैतृक आदतें अभी भी जीवित हैं।
    • हुइचोल लोग, जिन्हें विक्सारिका भी कहा जाता है, देश के पश्चिम में सिएरा माद्रे ऑक्सिडेंटल के मूल निवासी हैं, और यूटो-एज़्टेक शाखा की भाषा बोलते हैं। इसकी आबादी का अनुमान 43,000 व्यक्तियों पर है।
  • मेस्टिज़ो मैक्सिकन। मेक्सिको में बहुसंख्यक जातीय समूह सांस्कृतिक संकरण की जटिल प्रक्रियाओं का परिणाम है जो कॉलोनी के दौरान और बाद में इस क्षेत्र में हुई, जिससे ऐसी आबादी का उदय हुआ जो पूरी तरह से आदिवासी या यूरोपीय विरासत के साथ पहचान नहीं करता है, और इसमें तत्व शामिल हैं एक ही समय में दोनों परंपराओं के, जिसे क्रांतिकारी मैक्सिकन सरकारों के दौरान "मेस्टिज़ो पहचान" के रूप में बुलाया गया था।
  • अरब मैक्सिकन। 19वीं और 20वीं सदी के बीच तुर्की, अर्मेनियाई, ईरानी, ​​फ़िलिस्तीनी और अन्य मध्य पूर्वी मूल के लोगों के एक महत्वपूर्ण प्रवास के परिणामस्वरूप, कई अरबी-भाषी मेक्सिको में रहते हैं, हालाँकि वे यहाँ की कुल जनसंख्या का 5% भी प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। देश। हालांकि, इसकी उपस्थिति ने गैस्ट्रोनॉमी में खुद को महसूस किया है, "अरब टैकोस" जैसे फ्यूजन को जन्म दिया है। अधिकांश भाग के लिए, अरब मैक्सिकन लैटिन ईसाई, मैरोनाइट या पूर्वी कैथोलिक, या रूढ़िवादी ईसाई धर्म का पालन करते हैं।
  • एशियाई मैक्सिकन।देश की आबादी के 1% से कम के प्रतिनिधि, मैक्सिकन क्षेत्र में उनका आगमन स्पेनिश उपनिवेश के दौरान फिलीपीन प्रवासन के समय से होता है, जिसके कारण जापान, चीन, कंबोडिया, तिमोरीस और कई अन्य एशियाई क्षेत्रों से प्रवासन हुआ, जो मैक्सिको के बीच आए थे। 19वीं और 20वीं शताब्दी, जब वे 1880 और 1920 के बीच आप्रवासियों का सबसे तेज़ी से बढ़ने वाला समूह थे।
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