हम व्याख्या करते हैं कि ग्रंथों की व्याख्या में व्याख्या क्या है और कानून में इसका महत्व क्या है। इसके अलावा, हेर्मेनेयुटिक्स और आइसेजेसिस।
व्याख्या क्या है?
व्याख्या a . के अर्थ की वस्तुनिष्ठ व्याख्या है मूलपाठ, अर्थात्, इसकी शाब्दिक और खोजी व्याख्या, हालांकि कुछ में संदर्भों दार्शनिक, ऐतिहासिक या धार्मिक भी, जैसा कि बाइबिल की व्याख्या के साथ है। जो लोग इसे व्यवहार में लाते हैं उन्हें exegetes के रूप में जाना जाता है।
यह शब्द प्राचीन ग्रीक से आया है, विशेष रूप से क्रिया से एक्सजेओमाई, "लीड आउट" के रूप में अनुवाद योग्य, अर्थात्: "एक्सपोज़", "एक्सट्रैक्ट", बाहर निकालने के अर्थ में सत्य किसी चीज के अंदर। इस प्रकार, व्याख्या को एक पाठ की सच्चाई की वसूली के रूप में माना जाता है, जिसे इसकी आलोचनात्मक और पूर्ण व्याख्या के रूप में समझा जाता है, दुभाषिया की व्यक्तिपरकता की अनुमति के बिना। इसमें यह भिन्न है आइसेजेसिस.
आम तौर पर, एक व्याख्यात्मक अभ्यास में इसकी समीक्षा करना शामिल होता है ऐतिहासिक संदर्भ यू सांस्कृतिक पाठ की व्याख्या, उसके अनुवाद, उसके महत्वपूर्ण या अजीब शब्दों, उसके चर, सीमाओं और आंतरिक संदर्भों को ध्यान में रखते हुए, यानी पाठ का एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण। इसलिए, वे आमतौर पर क्षेत्र के विशेषज्ञों द्वारा किए जाते हैं।
व्याख्या का एक बहुत ही सामान्य मामला वह है जिसमें बाइबिल, कुरान या इसी तरह की पवित्र पुस्तकें शामिल हैं, जो उनके ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व के कारण दस्तावेजों के रूप में और साहित्यिक कार्यों के रूप में या पृथ्वी पर भगवान के दिव्य शब्द के रूप में व्याख्या की जा सकती हैं। ..
व्याख्या और व्याख्याशास्त्र
व्याख्या और व्याख्याशास्त्र दोनों को व्याख्या के साथ करना है, लेकिन स्तरों पर और बहुत अलग दृष्टिकोण से।
जैसा कि हमने देखा है, व्याख्या हमेशा एक पाठ के इर्द-गिर्द घूमती है, जिसमें से हम सबसे अधिक उद्देश्यपूर्ण सत्य, यानी सबसे पूर्ण, वैज्ञानिक और व्याख्यात्मक अर्थ को "निकालने" की तलाश करते हैं। दूसरी ओर, व्याख्याशास्त्र है विज्ञान ग्रंथों की व्याख्या, अर्थात्, वह अनुशासन जो लिखित ग्रंथों के अनुवाद, स्पष्टीकरण और समझ के व्यवस्थित अध्ययन से संबंधित है, विशेष रूप से प्राचीन।
तब, हम इस बात की पुष्टि कर सकते हैं कि व्याख्या की व्याख्या के संभावित तरीकों में से केवल एक व्याख्यात्मक अध्ययन है, क्योंकि बाद में व्यापक दृष्टि और रुचियों का क्षेत्र है, और यह भी एक अनुशासन का गठन करता है, जबकि व्याख्या केवल एक अभ्यास है।
कानून में व्याख्या
की दुनिया में सही शब्द का प्रयोग भी किया जाता है, हालांकि अब इसे प्राचीन ग्रंथों की व्याख्या के लिए लागू करने के लिए नहीं, बल्कि स्वयं के पाठ के लिए लागू किया जाता है। कानून, चूंकि बाद वाले केवल एक दस्तावेज़ में एकत्रित सामान्य सिद्धांत हैं, और उन्हें सामान्य रूप से प्रत्येक मामले में व्याख्या करने, समझने और लागू करने की आवश्यकता होती है जिसका न्याय करने का इरादा है।
दूसरी ओर, 1804 के नेपोलियन के नागरिक संहिता के प्रकाशन के बाद, 19वीं शताब्दी में फ्रांस में एक लॉ स्कूल था, जिसे स्कूल ऑफ एक्सेजेसिस कहा जाता था। इस स्कूल ने लिखित कानून को ऊंचा किया और इसकी व्याख्या को जितना संभव हो उतना विश्वासयोग्य प्रस्तावित किया। । , इसे किसी अन्य प्रकार के विचारों पर प्रमुखता देना।
उस अर्थ में, कानून की उनकी दृष्टि ऐतिहासिक विरोधी थी, क्योंकि वे आदर्श को एक अलग तत्व के रूप में समझते थे, न कि कानून के बारे में सोचने के तरीके में किसी विशेष यात्रा के परिणाम के रूप में। न्याय.
इस प्रकार, एक्सजेटिकल स्कूल के लिए, व्याख्या करने का सही तरीका a नियम यह इतना नहीं था कि पाठ ने स्वयं क्या कहा था, या दुभाषिया इसके बारे में क्या निष्कर्ष निकाल सकता था, बल्कि यह कि इसे लिखने वालों की इच्छा के बहुत अर्थ को फिर से बनाने का प्रयास किया जाना चाहिए, अर्थात अधिकारियों की। इसके बारे में वास्तव में महत्वपूर्ण बात यह थी कि इसमें इसके लेखक का सर्वोच्च विचार था।
एक्सजेजिस और ईसेगेसिस
एक्सजेजिस और ईसेजिस को इसके विपरीत माना जा सकता है या विलोम शब्द. एक और दूसरे के बीच का अंतर निष्पक्षता की डिग्री में निहित है जो प्रत्येक के द्वारा प्रस्तावित पाठ की व्याख्या में होता है।
व्याख्या का प्रस्ताव है अध्ययन पाठ के प्रासंगिक, वैज्ञानिक और उद्देश्य, पाठ में मौजूद तत्वों को ध्यान में रखते हुए और जिनके बारे में इसकी जांच की जा सकती है। इसके विपरीत, ईजेसिस दुभाषिया के दृष्टिकोण के आधार पर पाठ की व्याख्या को बढ़ाता है, अर्थात किसी विशेष विषय के संबंध में ग्रंथों को पढ़ना, चाहे वह पाठ से सीधे उसके मूल संदर्भ में जुड़ा हो या नहीं।
Eisegesis को पाठक के लिए व्यक्तिपरक रुचि के विषय की ओर उन्मुख व्याख्या के रूप में समझा जा सकता है, या एक पक्षपाती पठन के रूप में भी, जो पाठ पर एक अर्थ लगाता है कि, निष्पक्ष रूप से बोलना, वहां नहीं है, लेकिन जिसके लिए यह अतिसंवेदनशील है।