हम बताते हैं कि मनुष्य क्या है और इसका अर्थ पूरे इतिहास में है। इसके अलावा, दर्शन, नृविज्ञान और जीव विज्ञान के अनुसार इसकी परिभाषाएँ।
आदमी क्या है?
मनुष्य, जिसे पहले सामान्य रूप से मनुष्य के रूप में संदर्भित किया जाता था (केवल पुरुष लिंग के मनुष्यों को संदर्भित करने के रूप में छोड़ दिया जाता है), एकमात्र है जानवर जागरूक और सक्षम भाषा: हिन्दी में मौजूद है धरती. ग्रह पर इसका अस्तित्व 315,000 साल पहले से आता है, जब यह दूसरों के बीच पैदा हुआ था प्रजातियां होमिनिड्स आज विलुप्त हो चुके हैं और पूरे देश में फैल गए हैं महाद्वीपों.
हमारी प्रजातियों की विशिष्ट श्रेणी एक जटिल चेतना का विकास है, जो एक स्पष्ट भाषा उत्पन्न करने में सक्षम है और साथ ही a विचार बुद्धिमान, जिसने हमें अपने आस-पास की दुनिया को उस तरह से समझने और आकार देने की अनुमति दी है जो हमारे लिए सबसे सुविधाजनक है। इसके लिए हमने उपकरण, उपकरण और यहां तक कि विकसित किए हैं रासायनिक तत्व पहले अस्तित्वहीन।
हालाँकि, मनुष्य अपने ग्रह पर अकेला है और उसके पास उसके बारे में सबसे पारलौकिक प्रश्नों के उत्तर का अभाव है अस्तित्व, द जिंदगी और यह मौत, जिसके लिए इसने मानव सभ्यता की सदियों में विभिन्न दर्शन और प्रणालियों का विकास किया है विश्वासों, जिसने अन्य बातों के अलावा उसे खुद को परिभाषित करने की अनुमति दी है।
इस अर्थ में, मनुष्य आवश्यक मानसिक और संज्ञानात्मक लक्षण साझा करते हैं, जैसे कि स्वयं के बारे में जागरूकता और हमारी निश्चित मृत्यु, हमारे अतीत को याद रखने और भविष्य की भविष्यवाणी करने की क्षमता, साथ ही साथ प्रतीकात्मक रूप से खुद को इसके साथ जोड़ना। ब्रम्हांड (के माध्यम से कला, या धर्मों, उदाहरण के लिए)।
हालाँकि, यह परिभाषित करना हमेशा एक चुनौती होती है कि मानव क्या है, और इस संबंध में समय के साथ कई दृष्टिकोण बुने गए हैं।
दर्शन में आदमी
की शाखा दर्शन जो मानव की आवश्यक भावना को सोचने, उसे घेरने, उस पर पूरी तरह से विचार करने से संबंधित है, वह है मनुष्य जाति का विज्ञान दार्शनिक। उनका आवश्यक प्रश्न, इस अर्थ में, "मनुष्य क्या है?" और प्राचीन काल से उन्होंने कई संभावित उत्तर दिए हैं।
इस प्रकार, तर्कवादी विचार के पिता, फ्रांसीसी दार्शनिक रेने डेसकार्टेस (1596-1650) के लिए, मनुष्य को एक सोच के रूप में परिभाषित किया जाना चाहिए; जबकि इमैनुएल कांट (1724-1804) के लिए, आलोचना के पहले दार्शनिक और जर्मन आदर्शवाद के अग्रदूत, की विशिष्ट विशेषता मनुष्य यह नैतिक रूप से आत्मनिर्णय करने की उसकी क्षमता होनी चाहिए।
दूसरी ओर, जर्मन कवि, नाटककार और दार्शनिक फ्रेडरिक शिलर (1759-1805) क्लासिसिज़म वीमर ने प्रस्तावित किया कि मनुष्य "एक ऐसा प्राणी है जो प्यार कर सकता है", एक परिभाषा जो कि से निकटता से जुड़ी हुई है प्राकृतवाद, जिन्होंने मानवीय भावनाओं और व्यक्तिपरकता को अपने व्यक्ति के किसी भी अन्य गुण से ऊपर महत्व दिया।
मानव की अन्य परिभाषाएं इसे उपकरण (बेंजामिन फ्रैंकलिन) बनाने की क्षमता, प्रतीक (अर्नस्ट कैसिरर) या अपनी स्वयं की व्यक्त भाषा (फर्डिनेंड डी सॉसर) को विस्तृत करने की क्षमता से जोड़ती हैं। इसके भाग के लिए, मार्क्सवादी अवधारणा (में) सिद्धांत कार्ल मार्क्स के द्वंद्वात्मक भौतिकवाद का), उन्हें कहानी के नायक के रूप में प्रस्तावित करता है: वास्तविकता को अपनी मुट्ठी में बनाने, बनाने और बदलने में सक्षम होने के नाते।
मानव विज्ञान में आदमी
मनुष्य एक मिलनसार प्राणी है, जो अपने साथियों की संगति को एकांत में पसंद करता है, और इसीलिए प्राचीन काल से ही उसने खुद को कबीलों में बांटा, समुदाय यू संरचनाओं तेजी से बड़े और संगठित सामाजिक नेटवर्क।
उनकी बोलने की क्षमता और के लिए धन्यवाद संचार जटिल, वह गर्भ धारण करने और अपने वंशजों को विश्वासों के एक समूह को प्रसारित करने में सक्षम था, कानून और महत्वपूर्ण दृष्टिकोण, जिन्हें आज हम जानते हैं संस्कृति.
अपनी विभिन्न सांस्कृतिक शाखाओं में, मनुष्य ने हमेशा अपने स्वयं के मूल को पौराणिक कथाओं के माध्यम से प्रस्तुत किया है दंतकथाएं और ऐसी कहानियों की स्थापना करना जिनमें आम तौर पर एक जादुई या धार्मिक चरित्र होता है। एक निर्माता भगवान (या कई) में विश्वास मानव सभ्यता में व्यापक रूप से फैला हुआ है, और इसलिए खुद को सृष्टि के शिखर, दुनिया के मालिक के रूप में भी एक विचार है।
जीव विज्ञान में आदमी
इंसान एक प्राणी जानवरों के साम्राज्य का, प्राइमेट्स के क्रम से संबंधित और होमिनिड्स के परिवार से। प्रजाति का वैज्ञानिक नाम हैहोमो सेपियन्स (जो "बुद्धिमान व्यक्ति" का अनुवाद करता है), और इसकी उत्पत्ति मध्य प्लेइस्टोसिन के दौरान 0.781 और 0.126 मिलियन वर्ष पहले हुई थी।
यह एक द्विपाद प्रजाति है, जिसमें कुख्यात यौन द्विरूपता (लिंगों के बीच शारीरिक अंतर) और यौन प्रजनन एक नए व्यक्ति को पैदा करने में लगभग 9 महीने लगते हैं।
यह पृथ्वी पर कुछ प्रजातियों में से एक है जो प्रजनन चक्र से स्वतंत्र रूप से यौन संबंध रखती है।
उनके पोषण यह सर्वाहारी है और इसकी जीवन प्रत्याशा लगभग 80 वर्ष है, हालाँकि आनुवंशिक और पर्यावरणीय परिस्थितियाँ इसे प्रभावित करती हैं।