- ज्ञानोदय क्या था?
- चित्रण के लक्षण
- ज्ञानोदय का ऐतिहासिक संदर्भ
- ज्ञानोदय के प्रतिनिधि
- ज्ञानोदय के परिणाम
- ज्ञानोदय और विश्वकोश
हम बताते हैं कि प्रबुद्धता क्या है, इसका ऐतिहासिक संदर्भ, प्रतिनिधि और विशेषताएं। इसके अलावा, पहला विश्वकोश।
ज्ञानोदय क्या था?
में इतिहास से यूरोपप्रबुद्धता एक सांस्कृतिक और बौद्धिक आंदोलन था जो 18वीं शताब्दी के मध्य में फ्रांस, इंग्लैंड और जर्मनी में उभरा। उन्नीसवीं सदी तक में गहरा बदलाव आया संस्कृति यू समाज उस समय से, यही कारण है कि 18 वीं शताब्दी को "ज्ञान की आयु" के रूप में जाना जाता है।
उसका मुख्य उद्देश्य अज्ञान से लड़ना था और अंधाधुंधता धार्मिक "की रोशनी के माध्यम से" ज्ञान और कारण "। प्रबुद्ध विचारकों ने तर्क दिया कि, तर्कसंगतता के उपयोग और ज्ञान के संचय के माध्यम से, इंसानियत यह अंधविश्वास, अश्लीलता और अत्याचार का मुकाबला कर सकता है।
इस प्रकार, ज्ञानोदय एक अधिक समृद्ध और न्यायपूर्ण दुनिया की ओर बढ़ने के लिए निकल पड़ा। इस प्रकार, पश्चिमी संस्कृति के भीतर प्रगति में विश्वास स्थापित हुआ, जिसे मानव तर्क के बढ़ते उत्सव के परिणाम के रूप में समझा जा सकता है, जो कि पुनर्जागरण काल.
ज्ञानोदय का विचार पूरे यूरोप में फैल गया, विशेष रूप से के बीच पूंजीपति और अभिजात वर्ग का हिस्सा, मुद्रित मीडिया और सामाजिक समारोहों के माध्यम से। इसके बारे में लिखने वाले बुद्धिजीवियों और लोकप्रिय लोगों द्वारा भी इसका प्रचार-प्रसार किया गया विज्ञान, दर्शन, राजनीति यू साहित्य.
चित्रण के लक्षण
सामान्य शब्दों में, ज्ञानोदय की विशेषता थी:
- एक बेहतर, निष्पक्ष और खुशहाल समाज के निर्माण के तरीकों के रूप में मानवीय कारणों और प्रगति के लिए खुले तौर पर और पूरी तरह से दांव लगाएं। इसका मतलब था मानव ज्ञान को महत्व देना और उसे पूरे समाज में फैलाना, साथ ही अज्ञानता, अंधविश्वास और धार्मिक कट्टरता के खिलाफ लड़ाई।
- दुनिया के बारे में एक मानव-केंद्रित दृष्टिकोण रखें (अर्थात, पर केंद्रित) मनुष्य, उनकी क्षमताएं और जरूरतें), जो जीवन के प्रति व्यावहारिक दृष्टिकोण की ओर ले जाती हैं: केवल जो उपयोगी है वह प्रयास के लायक है।
- परंपरा को अति-क्रिटिकल तरीके से ग्रहण करने के लिए, जिसने एक सुधारवादी स्थिति को जन्म दिया, अर्थात्: प्रबुद्ध विचारकों ने ग्रहण किया विरासत अतीत से आलोचनात्मक और संदेहपूर्ण रूप से, इसलिए वे आदरणीय और सम्मानजनक होने के बजाय इसे सुधारने, संशोधित करने या संशोधित करने के लिए प्रवृत्त थे।
- जीवन के प्रति आशावादी रुख रखना (इसके विपरीत) परंपरा मध्ययुगीन दोषी), जो मनुष्य को स्वाभाविक रूप से दयालु प्राणी मानकर शुरू हुआ, हालांकि बाद में समाज द्वारा भ्रष्ट हो गया।
- समाज के लिए एक धर्मनिरपेक्ष और धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण, जिसने धार्मिकता और चर्च को समाज के नेतृत्व और ज्ञान के प्रशासन से हटा दिया: धर्मनिरपेक्ष शिक्षा, में विश्वास विज्ञान, और किसी भी ज्ञान का विचार केवल अंधविश्वास के रूप में कारण से नहीं आता है।
- गणतंत्रवाद के पक्ष में अत्याचार और राजशाही निरपेक्षता का विरोध करें और एक स्वतंत्र और अधिक समतावादी समाज की स्थापना करें, जो बुर्जुआ समाजों की तरह है जो बाद में उभरेंगे। इसका अर्थ मध्य युग से विरासत में मिले जाति समाज का विरोध करना भी था।
- इसके भीतर विभिन्न दार्शनिक और सांस्कृतिक आंदोलनों की उत्पत्ति हुई, जैसे कि तर्कवाद, द अनुभववादभौतिकवाद, आदर्शवाद, विश्वकोश और सार्वभौमिकता।
ज्ञानोदय का ऐतिहासिक संदर्भ
ज्ञानोदय सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी से जुड़ा हुआ है और संबंधित है, विशेष रूप से उस अवधि के साथ जिसे कारण के युग के रूप में जाना जाता है, क्योंकि इसके सभी दार्शनिक पूर्ववृत्त वहां दिए गए थे।
इस अवधि में कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच यूरोपीय धार्मिक युद्ध हुए, जिसकी परिणति 1648 में वेस्टफेलिया की शांति में हुई। यूरोप अस्थिरता के माहौल में डूब गया, जिसमें व्यक्तिगत धार्मिक खुलासे को ज्ञान का मुख्य और वास्तविक स्रोत माना जाता था। उस समय, लगभग 70% आबादी यूरोपियन निरक्षर थे।
हालांकि, उस पैनोरमा को बदलने में ज्यादा समय नहीं लगा, क्योंकि वैज्ञानिक क्रांति, गैलीलियो गैलीली (1564-1642), ब्लेज़ पास्कल (1623-1662), गॉटफ्रीड लाइबनिज़ (1646-1716), और आइज़ैक न्यूटन (1643-1727) जैसे वैज्ञानिकों के काम के लिए धन्यवाद, जिनका एक धार्मिक के प्रतिस्थापन में योगदान है। एक वैज्ञानिक द्वारा दुनिया में उन्होंने वह बीज बोए जो बाद में आत्मज्ञान एकत्र करेगा।
18वीं शताब्दी ने बुर्जुआ क्रांतियों की शुरुआत की, यानी पुराने शासन और निरंकुश राजशाही के पतन की शुरुआत की, जिसकी परिणति 1770 के दशक में हुई।
इसके बाद, यूरोप और पश्चिम के आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक मॉडल में गहरा परिवर्तन हुआ, जिसके आगमन के साथ फ्रेंच क्रांति, अमेरिकी क्रांति, और औद्योगिक क्रांति इंग्लैंड में।
ज्ञानोदय के प्रतिनिधि
ज्ञानोदय के विचार के मुख्य प्रतिनिधियों में से हैं:
- रेने डेसकार्टेस (1596-1650)। दार्शनिक, भौतिक विज्ञानी और फ्रांसीसी मूल के गणितज्ञ, आधुनिक दर्शन के जनक माने जाते हैं, और तर्कवाद के संस्थापक विचारकों में से एक हैं, जिनकी वैज्ञानिक क्रांति में भूमिका केंद्रीय थी और जिन्होंने बारूक स्पिनोज़ा या डेविड ह्यूम जैसे प्रबुद्ध दार्शनिकों की भावी पीढ़ियों को प्रेरित किया।
- फ्रांसिस बेकन (1561-1626)। प्रसिद्ध अंग्रेजी दार्शनिक, राजनीतिज्ञ, वकील और लेखक, दार्शनिक और वैज्ञानिक अनुभववाद के संस्थापक पिता माने जाते हैं, साथ ही साथ नियमों के लेखक भी हैं। वैज्ञानिक विधि प्रयोगात्मक। इसके अलावा, वह अपने देश के पहले निबंधकार थे।
- इमैनुएल कांट (1724-1804)। पश्चिमी परंपरा के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिकों में से एक, वह आलोचना के संस्थापक और इसके सबसे बड़े प्रतिपादक और जर्मन आदर्शवाद के अग्रदूत थे। उनके शुद्ध कारण की आलोचना यह एक ऐसा पाठ माना जाता है जिसने पश्चिमी दार्शनिक विचारों के इतिहास को हमेशा के लिए बदल दिया, और आज भी लागू है।
- जॉन लोके (1632-1704)। अंग्रेजी चिकित्सक और दार्शनिक, शास्त्रीय उदारवाद के पिता और ब्रिटिश अनुभववादी स्कूल के सबसे प्रभावशाली दार्शनिकों में से एक। सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत में उनका योगदान उल्लेखनीय है, बेकन के काम से प्रभावित है, और उनका अपना विचार वोल्टेयर और रूसो दोनों में प्रभावशाली था।
- वोल्टेयर (1694-1778)। पूरे नाम फ्रांकोइस-मैरी अरौएट के साथ, वह एक फ्रांसीसी लेखक, दार्शनिक, इतिहासकार और वकील थे, जो फ्रीमेसोनरी से संबंधित थे और फ्रांसीसी ज्ञानोदय के सबसे प्रतिनिधि लेखकों में से एक थे। फ्रांसीसी अकादमी के एक सदस्य, उन्होंने छद्म नाम "वोल्टेयर" के तहत अपना काम प्रकाशित किया, साहित्य और दर्शन को एक अति महत्वपूर्ण दृष्टिकोण और हास्य की एक अच्छी भावना से विकसित किया।
- जीन-जैक्स रूसो (1712-1778)। स्विस मूल के, यह लेखक, दार्शनिक, वकील, संगीतकार, वनस्पतिशास्त्री और प्रकृतिवादी ज्ञानोदय के सबसे शानदार दिमागों में से एक थे, इस तथ्य के बावजूद कि उनके कार्यों ने उन्हें वोल्टेयर और उस समय के अन्य दार्शनिकों की दुश्मनी अर्जित की। उन्हें पूर्व-रोमांटिकवाद का अग्रदूत और एक स्पष्ट निबंधकार माना जाता है, क्योंकि सामाजिक अनुबंध उनके सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक।
- डेविड ह्यूम (1711-1776)। दार्शनिक, अर्थशास्त्री और स्कॉटिश मूल के इतिहासकार, उन्हें पश्चिमी दर्शन के सबसे महत्वपूर्ण विचारकों में से एक माना जाता है, जिनका काम अनुभववादियों (लोके, बर्कले) और तर्कवादियों (डेसकार्टेस, मालेब्रांच) दोनों से काफी प्रभावित था, और तार्किक के लिए नींव रखी। प्रत्यक्षवाद और विज्ञान के दर्शन।
- बैरन डी मोंटेस्क्यू (1689-1755)। या बस मोंटेस्क्यू, फ्रांसीसी मूल के दार्शनिक और न्यायविद चार्ल्स लुई डी सेकेंडैट को शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत की अभिव्यक्ति का श्रेय दिया गया था, जो हर गणतंत्र संविधान में मौलिक है। उनका काम लोके के विचार के बहुत करीब है, हालांकि वे सेंट-साइमन और से भी जुड़े हुए हैं समाजवाद, हालांकि यह माना जाता है कि उनकी सोच बहुत जटिल है और एक के साथ संपन्न है व्यक्तित्व अपना।
ज्ञानोदय के परिणाम
ज्ञानोदय के परिणामों में निम्नलिखित शामिल हैं:
- पूरे यूरोपीय समाज में वैज्ञानिक और तर्कसंगत विचारों का प्रसार, कलात्मक शैलियों को प्रभावित करना और उद्घाटन करना सिद्धांतों दार्शनिक, और हमेशा के लिए पश्चिम में विचारों के क्रम में प्रगति के विचार को चिह्नित करना। इसने धार्मिक संस्थानों को समाज पर अपनी शक्ति को और कम करने की अनुमति दी।
- अतीत से विरासत में मिली परंपराओं और संरचनाओं के बारे में उनके सवाल ने उन्हें प्रेरित किया क्रांतियों कि 18वीं और 19वीं शताब्दी के बीच उन्होंने पुराने शासन को हटा दिया, अमेरिकी उपनिवेशों को यूरोप (संयुक्त राज्य अमेरिका और स्पेनिश-अमेरिकी गणराज्यों) से स्वतंत्र कर दिया और औद्योगिक दुनिया को कृषि प्रधान (औद्योगिक क्रांति) की हानि के लिए पाया। )
- प्रबुद्धता के विचारों ने 1789 की फ्रांसीसी क्रांति का नेतृत्व किया, और, इसी तरह के प्रकोप से बचने के लिए, यूरोप के अन्य राजतंत्रों ने प्रबुद्धता निरंकुशता की कोशिश की: एक निरंकुश शासन जिसने प्रबुद्धता के राजनीतिक और दार्शनिक उपदेशों द्वारा निर्देशित होने की कोशिश की, बिना दिए इसमें। जिस तरह से उसका नियंत्रण कर सकते हैं.
ज्ञानोदय और विश्वकोश
एक ही मुद्रित कार्य में सभी व्यवस्थित रूप से संगठित तर्कसंगत ज्ञान को एक साथ लाने का विचार ज्ञानोदय के विचारकों को अंधविश्वास और अज्ञानता का मुकाबला करने के लिए एक मौलिक उपकरण के रूप में प्रस्तुत किया गया था।
इस प्रकार विश्वकोश परियोजना का जन्म हुआ, जिसका महान कार्य था विज्ञान, कला और शिल्प का विश्वकोश या तर्कपूर्ण शब्दकोश, लोकप्रिय रूप से विश्वकोश के रूप में जाना जाता है।
यह सूचनात्मक कार्य 1751 और 1772 के बीच 17 खंडों में प्रकाशित हुआ था। यह फ्रांसीसी डेनिस डाइडरोट और जीन ले रोंड डी'अलेम्बर्ट का काम था, लेकिन इसमें वोल्टेयर या रूसो जैसे कई प्रबुद्ध विचारकों का सहयोग था, जिन्होंने कई लिखा था उनके लेखों की। आने वाले विश्वकोशों के लंबे इतिहास में यह पहला था।