हम बताते हैं कि अंतर्मुखी होना क्या होता है, शर्मीलेपन के साथ मतभेद और अंतर्मुखी व्यक्ति की विशेषताएं क्या होती हैं। इसके अलावा, आउटगोइंग होना क्या है।
अंतर्मुखी होना क्या है?
यह किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में कहा जाता है जो अंतर्मुखी होता है जब उसके सामान्य लक्षण व्यक्तित्व एकांत, प्रतिबिंब और आत्मनिरीक्षण के आनंद की ओर प्रवृत्त होते हैं, और बाहर की ओर या गहन संदर्भों की ओर कम होते हैं समाजीकरण. दूसरे शब्दों में कहें तो अंतर्मुखी वे हैं जो अपनी भावनात्मक और मानसिक ऊर्जा को अकेले रिचार्ज करते हैं, तथाकथित बहिर्मुखी या बहिर्मुखी के विपरीत।
अंतर्मुखता और बहिर्मुखता दोनों हैं व्यक्तित्व प्रकार स्विस चिकित्सक और मनोवैज्ञानिक कार्ल गुस्ताव जंग (1875-1961) ने अपने 1921 के काम में तैयार किया, साइकोलॉजी टाइपेन ("मनोवैज्ञानिक प्रकार")। वहां वह व्यक्तित्व के दो "ध्रुवों" के अस्तित्व का प्रस्ताव करता है: एक जो आंतरिक दुनिया की ओर जाता है (अंतर्मुखी, यानी अंदर की ओर डाला जाता है) और वह जो बाहरी दुनिया की ओर जाता है (बहिर्मुखी, यानी बाहर डाला गया)।
इसके अलावा, जंग ने इन ध्रुवों को चेतना के अपने चार मुख्य कार्यों के साथ जोड़ा: उनमें से दो न्याय या तर्कसंगत, जो कि विचार और भावना; और दो अवधारणात्मक या तर्कहीन, जो अंतर्ज्ञान और संवेदना होगी। इसलिए, के संबंध में रवैया अंतर्मुखी, जंग ने चार अलग-अलग मनोवैज्ञानिक प्रकारों की पहचान की:
- अंतर्मुखी-सोच। व्यक्तियों जो एक अनुभवात्मक प्राथमिकता के रूप में अपने स्वयं के अस्तित्व की समझ रखते हैं, और जो प्रश्न पूछते हैं और इसे तलाशने के लिए अपने विचारों के दायरे में खुद को विसर्जित करते हैं।
- अंतर्मुखी-भावना। दूसरों तक कम पहुंच वाले लोग, जो आम तौर पर संगीतकारों और कलाकारों जैसे अपने जुनून के प्रति समर्पित रहते हैं, और एक हवा का प्रक्षेपण करते हैं स्वायत्तता.
- अंतर्मुखी-भावना। मूक लोग जो अपनी भावनात्मक दुनिया पर ध्यान केंद्रित करते हैं, अपनी आंतरिक संवेदनाओं से निपटते हैं। वे किसी भी अन्य प्रकार के पर संवेदी छापों को प्राथमिकता देते हैं अनुभव.
- अंतर्मुखी-अंतर्ज्ञान। स्वप्निल लोग और आंतरिक दर्शन के लिए दिए गए, अक्सर गूढ़ता और आध्यात्मिक या धार्मिक पारगमन की खोज के लिए प्रवृत्त होते हैं।
इन सभी व्यक्तित्व प्रकारों में सामाजिक दुनिया पर आंतरिक दुनिया की प्राथमिकता समान है, ताकि वे चिंतनशील, आत्मनिरीक्षण और अंतर्मुखी व्यक्तित्व रूपों का वर्णन करें।
एक अंतर्मुखी के लक्षण
मोटे तौर पर, अंतर्मुखी होते हैं:
- आत्मनिरीक्षण, चिंतनशील, कल्पना में उतरने की संभावना, रचनात्मकता और आंतरिक जीवन।
- चुप, शर्मीले भी, और वे किसी का ध्यान नहीं जाना पसंद करते हैं।
- सार्वजनिक गतिविधियों के लिए थोड़ा प्रवण और नेतृत्व, समूह कार्यों के लिए या ऐसे कार्यों के लिए जिन्हें समाजीकरण कौशल की आवश्यकता होती है, जैसे कि पार्टियां।
- लोग अपनी भावनाओं, अपने विचारों और दुनिया को देखने के अपने तरीके से बहुत जुड़े हुए हैं।
- एकांत और प्रतिबिंब की स्थितियों में अधिक ऊर्जावान और सामाजिक स्थितियों में कम ऊर्जावान।
अंतर्मुखता और बहिर्मुखता
अंतर्मुखता बहिर्मुखता के बिल्कुल विपरीत है, और वे मूल रूप से उस बहिर्मुखता में प्रतिष्ठित हैं जो प्रत्येक की आंतरिक दुनिया पर सामाजिक और बाहरी दुनिया को विशेषाधिकार देते हैं, यही कारण है कि जब वे सामाजिक गतिविधि में होते हैं, तो वे "अपनी ऊर्जा को रिचार्ज" करते हैं, अर्थात, लोगों से घिरा हुआ।
इसलिए, बहिर्मुखी प्रतिबिंब और आंतरिक चिंतन की ओर कम प्रवृत्त होते हैं, क्योंकि वे वास्तविक दुनिया और दूसरों के साथ व्यवहार करने में अधिक सहज महसूस करते हैं।
अंतर्मुखता और शर्म
हालांकि वे साथ-साथ चल सकते हैं, अंतर्मुखता और शर्मीलापन बिल्कुल भी नहीं है समानार्थी शब्द. जैसा कि हमने देखा, पहला व्यक्तित्व का एक प्रकार है, एक सामान्य प्रवृत्ति जिसके भीतर बहुत अलग लोग पाए जा सकते हैं, लेकिन जो हमेशा सामाजिक दुनिया से पहले अपने आंतरिक संसार की ओर रुख करते हैं।
इसका मतलब यह नहीं है कि वे नहीं जानते कि दूसरों के साथ कैसे व्यवहार करें, या कि उनके लिए दोस्त बनाना मुश्किल है, बस सामाजिक घर्षण या समूह भागीदारी की स्थितियों में बहिर्मुखी की तुलना में बहुत अधिक ऊर्जा की आवश्यकता होती है।
इसके विपरीत, शर्मीलापन एक सामाजिक कठिनाई है जिसमें हस्तक्षेप करने या बोलने या किसी तरह से ध्यान आकर्षित करने का डर होता है। शर्मीले लोग आमतौर पर असुरक्षित, चिंतित और सामाजिक स्थितियों को डर के साथ जीते हैं: न्याय किए जाने, गलत बात कहने, अस्वीकार करने आदि के बारे में।
तो एक व्यक्ति पूरी तरह से निवर्तमान और शर्मीला हो सकता है, जो निस्संदेह उसे अंतर्मुखी होने की तुलना में अधिक पीड़ा देगा, क्योंकि गहराई से वह खुद को सामाजिक परिस्थितियों में उजागर करना चाहता है, लेकिन वह अपनी असुरक्षा के कारण उन्हें भुगतता है।
अंतर्मुखता एक व्यक्तित्व रूप है, जो होने का एक सामान्य पैटर्न है। जबकि शर्मीलापन असुरक्षा का एक रूप है जिस पर पूरी तरह से काम किया जा सकता है और उस पर काबू पाया जा सकता है, इसके बिना यह बिल्कुल भी नहीं है कि व्यक्ति अपने व्यक्तित्व को रखना बंद कर देगा।