उदारतावाद

हम बताते हैं कि उदारवाद क्या है, इसकी धाराएं, मूल और प्रतिनिधि। इसके अलावा, सामाजिक और आर्थिक उदारवाद।

जॉन लॉक को शास्त्रीय उदारवाद का जनक माना जाता है।

उदारवाद क्या है?

उदारवाद एक दार्शनिक सिद्धांत है जो के संरक्षण और प्रचार को प्राथमिकता देता है स्वतंत्रता केंद्रीय समस्या के रूप में व्यक्ति को राजनीतिक अभ्यास को संबोधित करना चाहिए।

दोनों राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक रूप से, उदारवाद का प्रस्ताव है कि कारागार डी'एत्रे स्थिति सुनिश्चित करने में निहित है समानता से पहले कानून और स्वतंत्रता का निष्पक्ष अभ्यास। साथ ही, राज्य के पास अपनी शक्ति की स्पष्ट सीमाएं होनी चाहिए, ताकि वह स्वतंत्र जीवन में बाधा न बने।

एक से अधिक सिद्धांत एकीकृत, हालांकि, उदारवाद वास्तव में सोचने के तरीकों का एक सेट शामिल करता है जो व्यक्तिगत अधिकारों की रक्षा साझा करता है (जैसे कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता), आर्थिक स्वतंत्रता, धर्मनिरपेक्षता, निजी संपत्ति, द जनतंत्र और यह कानून का शासन.

यह बुर्जुआ समाज और औद्योगिक युग के विशिष्ट वैचारिक रूपों का एक समूह है, ताकि इसकी उत्पत्ति उसी के समान हो। पूंजीवाद.

कई ऐतिहासिक उदार धाराएं या उदारवाद से व्युत्पन्न हैं, जो हैं:

  • शास्त्रीय उदारवाद। के जन्मे पूंजीपति सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी के यूरोप और राजशाही निरपेक्षता और कुलीन विशेषाधिकारों के खिलाफ उसके संघर्ष ने उस समय नागरिक मामलों में शाही सत्ता के गैर-हस्तक्षेप, पूजा की स्वतंत्रता, राजनीतिक व्यायाम और आर्थिक व्यायाम का बचाव किया। यह नवजात पूंजीवाद का एक विशिष्ट आंदोलन था, जो पुराने शासन के पतन और के उद्भव में मौलिक था चित्रण, जो 19वीं शताब्दी से आर्थिक मामलों में राज्य के हस्तक्षेप का विरोध करता था, हर कीमत पर व्यक्तिगत स्वतंत्रता की रक्षा करता था।
  • समाज-उदारवाद। उदार-प्रगतिवाद, सामाजिक पूंजीवाद या सामाजिक बाजार अर्थव्यवस्था के रूप में भी जाना जाता है, यह व्यक्तिगत स्वतंत्रता और आर्थिक अभ्यास की रक्षा के बीच संतुलन चाहता है, और वह सुरक्षा जो राज्य बाजार के अनुचित और अत्यधिक रूपों के खिलाफ पेश कर सकता है, जैसे कि एकाधिकार और के अन्य रूप क्षमता अनुचित, गारंटी लोक हितकारी राज्य.
  • मिनार्चिज्म। न्यूनतम राज्य के समर्थक, केवल क्षेत्रीय रक्षा के प्रभारी राष्ट्र और ब्रा न्याय और सार्वजनिक व्यवस्था, इस मॉडल का प्रस्ताव है कि बाकी समाज इसे निजी हाथों में छोड़ देना चाहिए। यह शब्द 1971 में अमेरिकी सैम कोंकिन (1947-2003) द्वारा गढ़ा गया था।
  • अनार्चो-पूंजीवाद। के रूप में भी जाना जाता है अराजकतावाद से मुक्त बाजार या अराजक उदारवाद, राज्य से रहित एक संगठित समाज का प्रस्ताव करता है, जिसमें पूरी तरह से सभी सामान और सेवाएं मुक्त बाजार प्रतिस्पर्धा से आते हैं।

उदारवाद के लक्षण

मौलिक रूप से, उदारवाद की विशेषता है:

  • स्वतंत्रता को नागरिक जीवन के एक अहिंसक तत्व के रूप में देखें, इसके सभी विभिन्न पहलुओं में: पूजा की स्वतंत्रता, प्रेस की, संघ की। विचार, आदि, जब तक कि उक्त स्वतंत्रताओं का प्रयोग दूसरों की स्वतंत्रता का खंडन नहीं करता है। ऐसी स्वतंत्रता पवित्र होनी चाहिए और सरकार वह इच्छा पर उसका उल्लंघन करने में सक्षम नहीं होना चाहिए।
  • राजनीतिक और सामाजिक दोनों क्षेत्रों में कानून (कानून का शासन) के समक्ष समानता के सिद्धांत की रक्षा करें, क्योंकि केवल इस तरह से व्यक्ति अपने कार्यों के लिए स्वतंत्र रूप से जिम्मेदार होगा।
  • सामूहिक पहल के खिलाफ कानून द्वारा संरक्षित व्यक्ति के एक अपरिहार्य अधिकार के रूप में निजी संपत्ति के सिद्धांत की रक्षा करें।
  • एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के अस्तित्व की रक्षा और a शिक्षा रखना, से बना शक्तियों गणतांत्रिक मॉडल के अनुसार स्वायत्त और स्वतंत्र (कार्यपालक, विधायी, अदालती), क्योंकि दुविधाओं का समाधान हमेशा राजनीतिक संवाद के माध्यम से ही पाया जा सकता है।
  • आम तौर पर नागरिक के जीवन में सरकार के न्यूनतम हस्तक्षेप और आचरण में राज्य के न्यूनतम हस्तक्षेप का प्रस्ताव अर्थव्यवस्था.

उदारवाद की उत्पत्ति

बुर्जुआ क्रांतियाँ उदारवाद के मूल्यों के साथ सामंजस्य बिठाती थीं।

उदारवाद की उत्पत्ति सत्रहवीं शताब्दी के ब्रिटेन में हुई थी, जो अनुभववादी और उपयोगितावादी दर्शन के उत्तराधिकारी के रूप में था, जिसने वणिकवाद, विचार का एक स्कूल जिसने अर्थव्यवस्था में राज्य के हस्तक्षेप की मांग की, राष्ट्र को धन उत्पन्न करने और अपने पड़ोसियों के साथ प्रतिस्पर्धा करने की स्थिति की गारंटी देने के लिए।

हालाँकि, राज्य के हस्तक्षेप से स्थापित वर्गों को लाभ होता था और मुक्त उद्यम का प्रतिरोध होता था, जो बुर्जुआ मध्य वर्गों के उदय के विरुद्ध था, अर्थात्, व्यापारियों.

इस प्रकार, सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी में बुर्जुआ क्रांतियां हुईं, जो अभिजात वर्ग और पुराने शासन के हितों के खिलाफ गईं, खासकर फ्रांस और इंग्लैंड में। इस प्रकार अंग्रेजी गृहयुद्ध, गौरवशाली क्रांति या हुई फ्रेंच क्रांति 1789 से।

इन सभी संघर्षों ने समतावादी, व्यक्तिवादी और उदारवादी विचारों के एक नए रूप को मजबूत किया, जो पूरे देश में फैल गया यूरोप. इस प्रकार, कुछ मामलों में राजशाही का पतन हुआ और अन्य मामलों में उन्हें बाकी सामाजिक और आर्थिक अभिनेताओं से सहमत होने के लिए मजबूर होना पड़ा।

इसके लिए उन्हें अपनी शक्तियों का एक अच्छा हिस्सा एक में गिलोटिन होने से बचने के बदले में छोड़ना पड़ा क्रांति. इस राजनीतिक परिवर्तन ने शास्त्रीय उदारवाद को जन्म दिया, और पूंजीवादी समाज के उदय में महत्वपूर्ण था।

सामाजिक और आर्थिक उदारवाद

यद्यपि दोनों पहलू उदारवादी दर्शन के भीतर सह-अस्तित्व में हैं, सामाजिक और आर्थिक उदारवाद को अलग-अलग समझा जा सकता है:

  • सामाजिक उदारवाद। यह राज्य के निजी जीवन में हस्तक्षेप न करने से संबंधित है नागरिकों, न ही उनके में सामाजिक रिश्ते, इस प्रकार पूजा, विचार, संघ और प्रेस की स्वतंत्रता को अस्तित्व में रहने की इजाजत देता है, जब तक कि कानूनों का उल्लंघन नहीं किया जाता है या तीसरे पक्ष की स्वतंत्रता का उल्लंघन नहीं किया जाता है। उदारवाद कानून के शासन के पक्ष में है, यानी कानून के समक्ष समानता का, और इसके विपरीत मानता है कि नागरिक जीवन के अंतरंग क्षेत्र में जो होता है वह पूरी तरह से और विशेष रूप से शामिल लोगों पर निर्भर होता है, जब तक कि ऐसा नहीं किया जा रहा है प्रतिबद्ध। नहीं अपराध.
  • आर्थिक उदारवाद. दूसरी ओर, यह राज्य के हस्तक्षेप से नागरिकों के व्यापारिक और वाणिज्यिक संबंधों की आवश्यक स्वतंत्रता को बनाए रखता है, जब तक, निश्चित रूप से, यह अभ्यास दूसरों की स्वतंत्रता के खिलाफ कोई हिंसा का गठन नहीं करता है। इस प्रकार करों, विनियमों और सरकारी प्रतिबंधों को समाप्त नहीं किया जाना चाहिए, कम से कम उनकी न्यूनतम अभिव्यक्ति तक सीमित होना चाहिए, ताकि मुक्त प्रतिस्पर्धा को बाजार और उत्पादक श्रम को अपने तरीके से निर्देशित करने की अनुमति मिल सके।

उदारवाद के प्रतिनिधि

एडम स्मिथ आर्थिक उदारवाद के संस्थापकों में से एक हैं।

पूरे इतिहास में उदारवादी विचारों के मुख्य प्रतिपादक थे:

  • जॉन लोके (1632-1704)। अंग्रेजी दार्शनिक और चिकित्सक, के वर्तमान से संबंधित हैं अनुभववाद अंग्रेजी और शास्त्रीय उदारवाद का जनक माना जाता है, क्योंकि वह एक उचित उदार दर्शन तैयार करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिसने निजी संपत्ति के अधिकार और शासितों की सहमति को सुनिश्चित किया था। उदारवादी सिद्धांत और गणतंत्रवाद में उनका योगदान उल्लेखनीय था।
  • इमैनुएल कांट (1724-1804)। जर्मन दार्शनिक को के महान विचारकों में से एक माना जाता है आधुनिक युग, आलोचना के प्रतिनिधि और जर्मन आदर्शवाद के अग्रदूत। कांट ने समाज के उदारवादी दृष्टिकोण का बचाव किया, जिसमें स्वतंत्र इच्छा नैतिक जीवन की कुंजी है। कांट के लिए, व्यक्तियों को केवल उन कानूनों का पालन करना पड़ता था जिन्हें वे अपनी विधायी इच्छा के अनुरूप मानते थे, और इन मौलिक स्वतंत्रताओं को केवल तभी अलग किया जा सकता है जब संप्रभु ऐसा निर्णय लेता है, इसे उनकी ओर से सरकार को स्थानांतरित कर देता है।
  • एडम स्मिथ (1723-1790)। ब्रिटिश अर्थशास्त्री और दार्शनिक, वह आर्थिक उदारवाद के संस्थापकों में से एक थे। उनका विचार पूंजीवाद के उदय की कुंजी था और यह उनके प्रसिद्ध में परिलक्षित होता है राष्ट्र की संपत्ति 1776 का, जहां उन्होंने पुष्टि की कि निजी अभिनेताओं के बीच मुक्त प्रतिस्पर्धा राज्य द्वारा नियंत्रित बाजारों की तुलना में राष्ट्रों की संपत्ति को बेहतर तरीके से वितरित करती है।
  • डेविड रिकार्डो (1772-1823)। ब्रिटिश अर्थशास्त्री जिनके ग्रंथों में एक मजबूत मौद्रिक इकाई की स्थापना की वकालत की गई थी, जिसका मूल्य सीधे कुछ पर निर्भर करता था धातु कीमती, सोने की तरह। वह विभिन्न उदार आर्थिक सिद्धांतों के लेखक थे, जिसमें उन्होंने मुक्त प्रतिस्पर्धा और अंतर्राष्ट्रीय व्यावसायीकरण के महत्व पर जोर दिया।

neoliberalism

नवउदारवाद द्वारा अलग-अलग चीजों को समझा जा सकता है, लेकिन सबसे आम और सबसे हाल ही में 20 वीं शताब्दी के अंत में उदार राजनीतिक-आर्थिक सिद्धांत के पुनरुत्थान के साथ, पश्चिम में केनेसियन अभ्यास के दशकों के बाद, विविध परिणामों के साथ करना है। उसकी कहानी।

समाज के प्रगतिशील क्षेत्रों, विशेष रूप से तीसरी दुनिया के लोगों द्वारा व्यापक रूप से आलोचना की गई, नवउदारवाद 1980 और 1990 के दशक के दौरान विभिन्न प्रकार की सरकारों द्वारा लागू किया गया था।

उदाहरण के लिए, उग्र अधिनायकत्व चिली में ऑगस्टो पिनोशे की सेना ने अर्थव्यवस्था और श्रम को उदार बनाने के लिए गहन सुधार किए। यह संयुक्त राज्य अमेरिका में रोनाल्ड रीगन और यूनाइटेड किंगडम में मार्गरेट थैचर की सरकारों की आर्थिक नीति के साथ-साथ अर्जेंटीना में कार्लोस मेनेम और मैक्सिको में कार्लोस सेलिनास डी गोर्टारी जैसे विभिन्न लैटिन अमेरिकी राजनेताओं के सवालों के प्रयास भी थे।

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