समाज जिस में माता गृहस्थी की स्वामिनी समझी जाती है

हम बताते हैं कि मातृसत्ता क्या है और इसका इतिहास क्या है। साथ ही, पितृसत्ता और उदाहरणों के साथ मतभेद।

मातृसत्ता एक प्रकार का समाज है जिसका नेतृत्व महिलाओं द्वारा किया जाता है।

मातृसत्ता क्या है?

मातृसत्ता एक प्रकार का समाज या सामाजिक-राजनीतिक मॉडल है जिसमें महिलाएं राजनीतिक नेताओं, नैतिक अधिकारियों, नियंत्रकों के रूप में केंद्रीय भूमिका निभाती हैं। संपत्ति यू निर्णयकर्ता. यह शब्द शब्दों के मिलन से आया है मेटर ("माँ" के लिए लैटिन) और आर्किन (ग्रीक के लिए "शासन करने के लिए"), और स्त्री-तंत्र, स्त्री-तंत्र, या स्त्री-तंत्र के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए।

मातृसत्ता शब्द के सटीक अर्थ के बारे में बहुत बहस है। कुछ लोग मानते हैं कि यह उस मॉडल के विपरीत है जो हमारे समाजों को शुरू से ही नियंत्रित करता है इतिहास, क्या है कुलपति का, महिलाओं पर पुरुषों के प्रभुत्व की विशेषता।

अन्य, मानवविज्ञानी एना बोए की तरह, मातृसत्ता की रक्षा "के रूप में करते हैं"सोसायटी जहां महिलाओं के पास सर्वसम्मति से मान्यता प्राप्त एक गैर-जबरदस्त अधिकार है ”।

दर्ज मानव समाजों के कुछ मामले ऐसे हैं जिनमें महिलाओं के पास खुले तौर पर सत्ता रही है। यहां तक ​​कि रानियों, राज्यपालों या समाज के प्रभारी बुजुर्ग महिलाओं के मामलों में, बाद वाले को आमतौर पर पितृसत्तात्मक शर्तों में शासित किया जाता है। कर सकते हैं अनुपस्थिति में या पुरुष की ओर से महिला को।

हमारे समाज में जो जाना जाता है वह है मातृवंश, एक अलग अवधारणा, जो मातृ मार्ग के माध्यम से माल और सामाजिक प्रतिष्ठा के संचरण को निर्दिष्ट करती है न कि पैतृक मार्ग से। इसे "गर्भ के अधिकार" के रूप में जाना जाता है, क्योंकि एक महिला से पैदा होने वाले बच्चे 100% उसके होते हैं, जबकि उनके पितृत्व पर हमेशा विवाद हो सकता है।

मातृसत्ता इतिहास

कई समाजों में यह धारणा है कि इतिहास में दर्ज होने से पहले एक बार मातृसत्तात्मक व्यवस्था थी, जिसे अंततः पुरुषों द्वारा प्रचलित पितृसत्ता को लागू करने के लिए उखाड़ फेंका गया था। हालाँकि, इसका कोई स्पष्ट प्रमाण नहीं है।

दूसरी ओर, टिएरा डेल फुएगो के सेल्कनाम जैसे मातृसत्तात्मक समाजों के मिथक हैं, जो इस धारणा की ओर ले जाते हैं कि शायद इतिहास में किसी बिंदु पर इंसानियत महिलाओं ने ही समाज की संरचना की थी। किसी भी मामले में, सभ्यता का इतिहास काफी हद तक पितृसत्तात्मक है।

हालांकि, उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान, चार्ल्स डार्विन के हालिया योगदान से प्रभावित कई सिद्धांतवादी क्रमागत उन्नति और की उत्पत्ति प्रजातियां, का एक समान पठन तैयार किया संस्कृति मानव। इस प्रकार एक सिद्धांत का जन्म हुआ जो यह मानता था कि प्रारंभिक समाज ने एक प्रारंभिक मातृसत्तात्मक व्यवस्था का गठन किया था, जो कि यौन संलिप्तता से उत्पन्न हुई थी। जानवरों.

इस मूल परिकल्पना में, महिलाओं ने यह तय करने की शक्ति का प्रयोग किया कि वे किसे संतान दें, लेकिन किसी समय उन्हें पितृसत्तात्मक आदेश से उखाड़ फेंका गया जो आज तक कायम है। दार्शनिकों यू मानवविज्ञानी जैसे अमेरिकी लुईस हेनरी मॉर्गन या जर्मन फ्रेडरिक एंगेल्स ने विशेष रूप से इन सिद्धांतों का समर्थन किया।

यह, निश्चित रूप से, कई तरीकों से व्याख्या की जा सकती है, लेकिन जरूरी नहीं कि समाज में लिंगवाद मानव स्वभाव की विशेषता है, प्रजातियों के भविष्य में पितृसत्ता के प्रसार की भविष्यवाणी करने के लिए बहुत कम है।

मातृसत्ता के उदाहरण

मिनांगकाबाउ महिलाएं भूमि के उत्तराधिकार और नियंत्रण का अधिकार रखती हैं।

इंडोनेशिया की मिनांगकाबाउ संस्कृति, एक जातीय समूह जो पश्चिम सुमात्रा के ऊंचे इलाकों में रहता है, को अक्सर एक उदाहरण और मातृसत्ता के अनूठे मामले के रूप में उद्धृत किया जाता है। इस समाज में महिलाएं उत्तराधिकार का अधिकार रखती हैं और मां से बेटी को संपत्ति का उत्तराधिकारी बनाती हैं, यानी मातृवंशीय मॉडल के अनुसार।

हालाँकि, पुरुषों की भूमिका प्रस्तुत करने से बहुत दूर है, और वे करने की प्रवृत्ति रखते हैं बसने अक्सर अनुभव, धन या व्यावसायिक सफलता की तलाश में, यही कारण है कि महिलाएं भूमि के स्वामित्व को नियंत्रित करती हैं, उदाहरण के लिए, साथ ही साथ गतिविधि कृषि. तो यह दावा कि वे वास्तव में एक मातृसत्ता हैं, कुछ हद तक विवादास्पद है।

मातृसत्ता और पितृसत्ता

पितृसत्ता और पितृसत्ता विरोधी मॉडल हैं। प्रत्येक व्यक्ति क्रमशः महिलाओं या पुरुषों पर शक्ति के प्रयोग को केन्द्रित करता है, अर्थात वे मानव समाज को सेक्सिस्ट शब्दों में व्यवस्थित करते हैं।

अधिकांश मानव इतिहास के दौरान पितृसत्तात्मक व्यवस्था के अस्तित्व को संस्कृति और समाज के विभिन्न पहलुओं में व्यापक रूप से प्रदर्शित किया गया है। हालांकि, के दौरान मौसम महिलाओं की भूमिका ने उनकी स्थिति में सुधार किया है और उनके अधिकार पुरुषों के खिलाफ, मुख्य रूप से नारीवाद की विभिन्न लहरों के संघर्ष के लिए धन्यवाद।

पितृसत्तात्मक समाज में महिलाओं का वर्तमान स्थान, कई अन्य मुद्दों की तरह, वर्तमान में चर्चा और बहस का विषय है, खासकर गणराज्यों में। लोकतांत्रिक पश्चिम की।

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