हम बताते हैं कि जूदेव-ईसाई परंपरा के अनुसार पाप क्या है, मूल पाप क्या है और मुख्य पाप क्या हैं।
पाप क्या है?
एक पाप एक धार्मिक कानून का एक जानबूझकर और सचेत उल्लंघन है, जो कि पंथ या द्वारा प्रस्तावित आज्ञाओं को तोड़ने का कार्य है। सिद्धांत का धर्म. आम तौर पर, इन कानूनों को पवित्र या दिव्य माना जाता है, अर्थात ईश्वर की इच्छा या निर्देश से इंसानों, और इसलिए प्रत्येक पाप किसी न किसी प्रकार की सजा या मुआवजे से मेल खाता है, या तो जीवन में या बाद के जीवन में।
शब्द पाप लैटिन से आता है पेक्कटम, एक शब्द जिसे प्राचीन रोमन मूल रूप से इस्तेमाल करते थे पर्याय एक ही धार्मिक अर्थ के बिना, ठोकर या गलती का, क्योंकि शास्त्रीय रोमन संस्कृति सम्मान की धारणा के इर्द-गिर्द घूमती है, न कि अपराधबोध के इर्द-गिर्द।
पाप की अवधारणा जैसा कि हम आज इसे समझते हैं, इसके साथ उत्पन्न हुई ईसाई धर्म, एक धर्म जिसकी जड़ें यहूदी परंपरा में थीं (हिब्रू में पाप के लिए शब्द है जट्टाथू, "गलती" के रूप में अनुवाद योग्य)। जैसे ही ईसाई धर्म पश्चिम में प्रमुख धर्म बन गया, इसने कई लैटिन शब्दों के अर्थ को बदलना शुरू कर दिया, जिससे उन्हें एक नया नैतिक, सामाजिक और धार्मिक अर्थ मिल गया।
जूदेव-ईसाई परंपरा के अनुसार, पाप को मनुष्य की ईश्वर से दूरी के रूप में समझा जाना चाहिए, या कम से कम उस मार्ग से जिसे ईश्वर ने उसके लिए खोजा है। हालाँकि, मानवता की दृष्टि में जिसे नया नियम ऊपर उठाता है, हम सभी कुछ हद तक पापी हैं, और यह धर्म की भूमिका है कि वह हमें आराम और मुआवजा प्रदान करे, अर्थात हमें तपस्या और प्रार्थना के माध्यम से सही रास्ते पर लौटाए। .
पश्चिम और दुनिया में अपने सबसे बड़े सांस्कृतिक प्रभाव के समय, ईसाई धर्म ने न केवल दुनिया की इस दृष्टि का बचाव किया, बल्कि पापों का एक पूरा वर्गीकरण भी विकसित किया, उन्हें उनकी गंभीरता, उनकी प्रकृति, उनके मकसद या उनके तरीके के अनुसार अलग किया। नश्वर पाप, कर्म के पाप और विचार के पाप आदि थे।
इस प्रकार एक नैतिक और सांस्कृतिक संहिता की रचना की गई जिसका इतिहास में बहुत महत्व था यूरोप यू अमेरिका, जो पश्चिम में सर्वोच्च धार्मिक मूल्यों के रूप में अपराध और प्रायश्चित के उद्भव का प्रतिनिधित्व करता है।
मूल पाप
ईसाई कल्पना में पाप के सबसे महत्वपूर्ण रूपों में से एक तथाकथित "मूल पाप" या "पैतृक पाप" है, जिससे कोई भी इंसान मुक्त नहीं है। इस सिद्धांत के अनुसार, मनुष्य हमारे अनुग्रह से पतन और स्वर्ग से निष्कासन के लिए जिम्मेदार है, जो समय की शुरुआत में हुआ था, और पहले मनुष्य (आदम और हव्वा) द्वारा कानून की अवहेलना के परिणामस्वरूप हुआ था। इच्छा ईश्वर की अभिव्यक्ति।
बाइबिल के खाते के अनुसार, इस अवज्ञा में के पेड़ के फल खाने में शामिल था ज्ञान, जिसे परमेश्वर ने मना किया था, अदन की बाकी वाटिका के बदले में भेंट चढ़ा दी। सर्प द्वारा प्रलोभित, जो एक द्वेषपूर्ण आत्मा थी, हव्वा ने निषिद्ध फल खा लिया और उसे आदम को भी दे दिया, और परिणामस्वरूप दोनों को स्वर्ग से निष्कासित कर दिया गया, अपनी अमरता खो दी और श्रम और दर्दनाक प्रसव के साथ दंडित किया गया।
इस मौलिक पाप का विचार दूसरी शताब्दी के आसपास उत्पन्न हुआ, और इसका श्रेय ल्योंस के बिशप, सेंट आइरेनियस (सी। 130-सी। 202) को दिया जाता है। यह सदियों से ईसाई धर्म के विभिन्न विशेषज्ञों और धार्मिक अधिकारियों द्वारा अध्ययन, व्याख्या और बहस का उद्देश्य रहा है, और यह ईसाई बपतिस्मा को अर्थ देता है, एक संस्कार जिसके साथ शिशुओं या नए ईसाई वजन मूल पाप से मुक्त होते हैं, शुरू करते हैं उन्हें मुक्ति के मार्ग पर
घातक पाप
मानव पापों के ईसाई पदानुक्रम में, पूंजीगत पाप, कार्डिनल पाप या नश्वर पाप सबसे गंभीर हैं, क्योंकि उन्हें अन्य पापों को उत्पन्न करने वाले पापों के रूप में माना जाता है।
पापों की इस श्रेणी को ईसाई धर्म के इतिहास में परिभाषित और पुनर्परिभाषित किया गया है, पापों की संख्या और नाम अलग-अलग हैं: 5 वीं शताब्दी में जॉन कैसियन के लिए आठ थे, जबकि 6 वीं शताब्दी में पोप ग्रेगरी I के लिए केवल सात थे। यह अंतिम दर्शन वह है जो आज तक आयोजित किया गया है।
कार्डिनल पाप इस प्रकार हैं:
- गौरव या गौरव. सात घातक पापों में सबसे गंभीर और मौलिक है अभिमान, क्योंकि यह माना जाता है कि इससे अन्य सभी किसी न किसी तरह से पैदा होते हैं। यह लूसिफर का पाप है कि वह परमेश्वर को गद्दी से उतारना चाहता है, और इसमें स्वयं को उससे अधिक या बेहतर मानना, स्वयं को परमेश्वर और उसकी दैवीय आज्ञाओं से ऊपर रखना शामिल है।
- के लिए जाओ, क्रोध या क्रोध। पाप को अत्यधिक क्रोध या इसे नियंत्रित करने में असमर्थता के रूप में समझा जाता है, जिसके परिणामस्वरूप हिंसक, असहिष्णु या आक्रोशपूर्ण तरीके से कार्य करने में सक्षम होता है। इसे पाप माना जाता है क्योंकि यह ईश्वरीय आदेश का खंडन करता है प्यार करने के लिए दूसरों को अपने लिए।
- लोभ. अधिकता का पाप, धन संचय करने की अदम्य और अतृप्त इच्छा की विशेषता है, या अपने आप को जाने देने का डर है, जो कि उदारता के बिल्कुल विपरीत है।
- ईर्ष्या. प्रकृति में लालच के समान, इसे दूसरों की चीजों के लिए अतृप्त इच्छा के रूप में समझा जाता है, जो दूसरों के पास जो कुछ भी है उससे वंचित करने के लिए, दूसरों के दुर्भाग्य को बढ़ावा देने या दूसरों के दुर्भाग्य को बढ़ावा देने के चरम पर पहुंच जाता है। यह एक पाप है जो पड़ोसी के प्यार के खिलाफ जाता है।
- हवस. पाप को यौन इच्छा की अधिकता, या एक अनियंत्रित यौन इच्छा के रूप में समझा जाता है जो प्रजनन का पीछा किए बिना संतुष्ट नहीं हो सकती, लेकिन आनंद के लिए आनंद। यह पाप व्यभिचार, संलिप्तता या बलात्कार जैसे व्यवहारों में प्रकट होता है।
- लोलुपता. इस पाप में अतृप्त भूख या प्यास, या वही क्या है, बिना प्यास या भूख के खाने, पीने और पदार्थ (जैसे ड्रग्स) का सेवन करने की इच्छा, उपभोग के शुद्ध सुख का पीछा करना। संयम और अस्तित्व से दूर, यह स्वयं को व्यक्त करता है व्यवहार जैसे मद्यपान, लोलुपता, या व्यसन।
- आलस्य. इस पाप को संसाधनों की कमी के कारण नहीं, बल्कि अपने स्वयं के अस्तित्व की जिम्मेदारी लेने में असमर्थता के रूप में समझा जाता है प्रेरणा या गुस्सा। यह परित्याग और निष्क्रियता के माध्यम से प्रकट होता है, ऐसे व्यवहार जो किसी के जीवन की देखभाल करने के लिए दैवीय आदेश का उल्लंघन करते हैं।