आदमी

हम बताते हैं कि एक व्यक्ति क्या है और इस शब्द की व्युत्पत्ति क्या है। "व्यक्ति" का दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक और कानूनी अर्थ।

जब हम किसी व्यक्ति की बात करते हैं तो हम एक इंसान या एक काल्पनिक व्यक्ति का उल्लेख करते हैं।

एक व्यक्ति क्या है?

जब हम किसी व्यक्ति के बारे में बात करते हैं, तो आम तौर पर हमारा मतलब एक व्यक्ति से होता है, जो कि ए मनुष्य कोई भी, जिसे आम तौर पर अनदेखा किया जाता है आंकड़े उनके नाम की तरह एकवचन, उनका पहचान या उसका इतिहास। "एक व्यक्ति" कहने के लिए "कोई भी" या "कोई" कहना है, जैसा कि . के वैश्विक सेट के विपरीत है प्रजातियां.

हालाँकि, इस शब्द ने अपनी उत्पत्ति के बाद से कई अर्थ प्राप्त कर लिए हैं, जिसका श्रेय लैटिन, रोमनों की भाषा को दिया जाता है:आदमी, शायद एट्रस्केन शब्द का विस्तारफेर्सु और यह शायद ग्रीक शब्द से हैप्रोसपोन. इस अंतिम शब्द का अर्थ है "मुखौटा", और से बना हैपेशेवरों, "आगे", औरविरोध, "चेहरा": वह जो चेहरे के सामने रखा जाता है, आम तौर पर नाट्य प्रदर्शनों में जो प्राचीन ग्रीक संस्कृति और बाद में रोमन में बहुत महत्वपूर्ण थे।

इसकी व्युत्पत्ति से, यह स्पष्ट है कि व्यक्ति शब्द क्यों जुड़ा हुआ हैचरित्र, यानी एक काल्पनिक व्यक्ति। जो अज्ञात है वह यह है कि जब यह एक सहायक या भेष को नामित करने से लेकर मनुष्य को ठीक से नामित करने तक चला गया। हालाँकि, व्यक्ति की अवधारणा के वर्तमान में अलग-अलग दार्शनिक, नैतिक और कानूनी अर्थ हैं, जिन्होंने "के अस्तित्व की अनुमति दी है"विधिक व्यक्ति"और से भी"गैर-मानव व्यक्ति”.

व्यक्ति का दार्शनिक अर्थ

दार्शनिक बोथियस ने व्यक्ति को तर्कसंगत प्रकृति के व्यक्तिगत पदार्थ के रूप में परिभाषित किया।

व्यक्ति शब्द के शुरुआती समय से प्राप्त होता है इंसानियत एक अर्थ विशिष्टता से जुड़ा हुआ है। रोमन दार्शनिक और राजनेता बोएसियो (480-525) ने इसे "तर्कसंगत प्रकृति का व्यक्तिगत पदार्थ" के रूप में परिभाषित किया, जिसमें तीन विचारों की पर्याप्तता, व्यक्तित्व और तर्कसंगतता पर बल दिया गया।

यह अवधारणा उन लोगों के लिए आधार के रूप में काम करेगी जो धार्मिक संस्कृति द्वारा विस्तृत हैं कि ईसाई धर्म के अंत तक कायम रहेगा मध्यकालीन, जिसमें "तीन दिव्य व्यक्ति" या "पवित्र त्रिमूर्ति" प्रकट होंगे: पिता (भगवान), पुत्र (मसीह) और पवित्र आत्मा।

आधुनिकता के आगमन के साथ, व्यक्ति की अवधारणा की ओर मुड़ जाएगी मनोविज्ञान और यह दार्शनिक प्रवचन में "मैं" को महत्व देगा, क्योंकि आधुनिकता ने मनुष्य को तर्कसंगत ब्रह्मांड का केंद्र बना दिया है। इसलिए, कांट एक व्यक्ति को परिभाषित करता है "वह होना जो अपने आप में एक अंत है", जो नए अर्जित की बात करता है स्वायत्तता मनुष्य की, एक बार भगवान के साम्राज्य पर काबू पा लिया गया है।

व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक अर्थ

मनोविज्ञान में हम एक व्यक्ति के बारे में बात करते हैं जो एक विशिष्ट व्यक्ति को संदर्भित करता है, जिसमें इसके मानसिक और भावनात्मक दोनों पहलुओं के साथ-साथ इसके भौतिक पहलुओं को शामिल किया जाता है, सभी को एकवचन और अद्वितीय माना जाता है।

एक व्यक्ति संचारी विशेषताओं का योग है: a व्यक्तित्व, एक आत्मा, अभिनय और भावना का एक तरीका। इसलिए, मनोविज्ञान और मनोविश्लेषण में, व्यक्ति एक समाप्त और बारहमासी इकाई नहीं है, बल्कि अपने अस्तित्व के दिन तक निरंतर विकास और परिवर्तन, आंदोलन और विरोधाभास में है। मौत.

व्यक्ति का कानूनी अर्थ

एक व्यक्ति अधिकारों और दायित्वों का वाहक है।

कानूनी भाषा में दो तरह के लोग होते हैं: प्राकृतिक (मनुष्य के बराबर) और कानूनी (उनके कानूनी निर्माण के बराबर: व्यापार, संगठनों, आदि।)। यह "व्यक्ति" शब्द के उपयोग की ओर इशारा करता है जो पुरातनता के मूल के समान है, क्योंकि एक व्यक्ति एक ऐसा विषय है जो अधिकारों और दायित्वों को वहन करता है, अर्थात, एक व्यक्ति कानूनी रूप से कार्य करने में सक्षम इकाई है, और जरूरी नहीं कि एक व्यक्ति हो प्रजातियों की। बता दें कि यह एक तरह का कानूनी चरित्र है।

वास्तव में, विभिन्न पशु संरक्षण आंदोलन, जो के अस्तित्व की रक्षा करते हैं पशु अधिकार, गैर-मानव जीवित प्राणियों को संदर्भित करने के लिए "गैर-मानव व्यक्ति" शब्द का प्रस्ताव करें, यानी जानवरों (कम से कम श्रेष्ठ वाले): ये वाहक होंगे अधिकार, लेकिन उस कारण से नहीं, जाहिर है, वे इंसान बन जाएंगे।

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