- दर्शनशास्त्र क्या है?
- दर्शन की उत्पत्ति
- दर्शनशास्त्र किस लिए है?
- दर्शन की शाखाएं
- दर्शन का महत्व
- दर्शन और विज्ञान
हम बताते हैं कि दर्शन क्या है, इसकी उत्पत्ति, शाखाएँ और इसके लिए क्या है। साथ ही, यह क्यों महत्वपूर्ण है और इसका विज्ञान से क्या संबंध है।
दार्शनिक प्राचीन काल से ही नैतिकता, सौंदर्य और अस्तित्व पर चिंतन करते रहे हैं।दर्शनशास्त्र क्या है?
समकालीन दृष्टिकोण से दर्शनशास्त्र एक प्रकार का है विज्ञान माँ जिससे लगभग सभी विषयों विशेष जिसे हम आज जानते हैं। यह अपने हितों को प्रतिबिंब पर केंद्रित करता है, विशेष रूप से जैसे विषयों पर: शिक्षा, सौंदर्य, अनुभव, द भाषा: हिन्दी और यह अस्तित्व खुद।
इसका नाम ग्रीक शब्दों से आया है में फाइल ("प्यार और सोफिया ("बुद्धि"), हमें यह निष्कर्ष निकालना होगा कि यह जानने के प्यार, समझने के जुनून या कुछ इसी तरह के बारे में है। इसकी उत्पत्ति, इसके को ध्यान में रखे बिना यह समझना असंभव है कि दर्शन क्या है? इतिहास विशेष रूप से और वह स्थान जो अभी भी समकालीन दुनिया में व्याप्त है।
यह कहना लगभग आसान है कि दर्शन क्या नहीं है, उदाहरण के लिए, ज्ञान के लिए इसकी विशेष खोज दर्शन की तुलना में बहुत व्यापक (साथ ही गहन और पारलौकिक) है। विज्ञान, विशेष रूप से लागू वाले।
यह द्वारा प्रस्तावित खोज से भी अलग है धर्म, चूंकि बाद वाला विश्वास पर आधारित है, जबकि दर्शन मानवीय तर्क पर आधारित है। यह गूढ़ता, गूढ़ता और से भी दूर चला जाता है छद्म विज्ञान इसमें यह सत्यापन योग्य, तार्किक, संगठित और वैध ज्ञान के साथ काम करता है।
हालांकि, चूंकि अध्ययन के दार्शनिक क्षेत्र इतने व्यापक हैं, वे कई अन्य विषयों के साथ मेल खाते हैं; लेकिन साथ ही साथ दर्शन उनसे आगे निकल जाता है। मोटे तौर पर, यह ज्ञान के बारे में ज्ञान है, अर्थात यह है विचार विचार पर ही और पर मनुष्य इसका उत्पादन करने में सक्षम है।
दर्शन की उत्पत्ति
दर्शन बहुत प्राचीन है: इसकी उत्पत्ति का पता लगाया जाना चाहिए क्लासिक ग्रीस, लगभग 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व। ऐसा कहा जाता है कि इसका आविष्कार प्राचीन गणितज्ञ और विचारक पाइथागोरस (सी। 569-सी। 475 ईसा पूर्व) द्वारा किया गया था, जिन्होंने जब स्पार्टन राजा लियोनिडास से सवाल किया कि क्या वह वास्तव में खुद को एक ऋषि मानते हैं, तो विनम्रतापूर्वक जवाब दिया कि वह एक थे। ज्ञान का "प्रेमी" या "साधक" (दार्शनिक).
पाइथागोरस ने स्वयं दार्शनिकों को तीसरे प्रकार के रूप में परिभाषित किया व्यक्तियों, उन लोगों से अलग जो कार्य करना और मान्यता प्राप्त करना पसंद करते हैं, और उन लोगों से भी जो व्यापार करना और लाभ अर्जित करना पसंद करते हैं। इसके विपरीत, दार्शनिक केवल देखने और समझने की इच्छा रखते थे।
सुकरात (470-399 ईसा पूर्व), प्लेटो (सी। 427-347) और आर्टिस्टोटल (384-322 ईसा पूर्व) जैसे पहले महान पश्चिमी दार्शनिकों ने भी ऐसा ही किया। इसके अलावा, उन्होंने इस विचार में एक मौलिक मील का पत्थर चिह्नित किया कि बाद का रोमन साम्राज्य सभी को विरासत में मिलेगा और प्रसारित करेगा यूरोप.
अन्य महत्वपूर्ण नाम एनाक्सगोरस, डेमोक्रिटस, डायोजनीज लेर्टियस, हेराक्लिटस, थेल्स ऑफ मिलेटस और ग्रीक और रोमन विचारकों के एक विशाल वगैरह हैं।
पूर्वी पुरातनता के महत्वपूर्ण दार्शनिक भी थे, एशिया और मध्य पूर्व, जैसे सिद्धार्थ गुआटामा (बुद्ध), बोधिधर्म, चार्वाक और कन्फ्यूशियस, अपने-अपने देशों में विचार की महत्वपूर्ण परंपराओं (और कभी-कभी धर्मों के भी) के सभी संस्थापक। संस्कृतियों.
दर्शनशास्त्र किस लिए है?
हम सोचते हैं कि दर्शन इतिहास की तरह अतीत की बात है, या कि यह पूरी तरह से विज्ञान द्वारा विस्थापित हो गया था और अब बेकार है। यह आंशिक रूप से दुनिया में विचार के व्यावहारिक और उपयोगितावादी मॉडल की विजय के कारण है, जो चीजों को उनके तत्काल और व्यावहारिक अनुप्रयोग के अनुसार महत्व देता है।
हालाँकि, सच्चाई से आगे कुछ भी नहीं हो सकता है: दर्शन मनुष्य का महान उपकरण है, जो उसे उन रास्तों को समझने की अनुमति देता है जो विचार लेता है और उनका अनुमान लगाता है। इसके अलावा, यह दुविधाओं को पहचानता है और समस्या जो जीने वाले प्रत्येक ऐतिहासिक क्षण की विशेषता है।
मानवता के चरम क्षणों में, जब उन्हें थोपा जाता है परिवर्तन या अराजकता उत्पन्न होती है, जनता की राय दार्शनिकों की आवाज में बदल जाती है, जो हो रहा है उसके बारे में सोचने में मदद करने के लिए: यह निर्धारित करने के लिए कि इसे करने का सबसे बुद्धिमान तरीका क्या है, या सबसे उपयुक्त विचार गतिशीलता क्या है और इससे बेहतर परिणाम क्या होंगे आगे जाकर।
दर्शन की शाखाएं
दर्शनशास्त्र, सभी विज्ञानों की तरह, विभिन्न शाखाओं को शामिल करता है, जैसे:
- तत्त्वमीमांसा. यह के अध्ययन पर केंद्रित है यथार्थ बात: इसकी प्रकृति, इसकी संरचना, इसके घटक और मूलभूत सिद्धांत। कुछ बुनियादी धारणाएँ जिनके साथ हम दुनिया को समझते हैं, एक विशेष आध्यात्मिक परंपरा से आती हैं।
- सूक्ति विज्ञान। के रूप में भी जाना जाता है ज्ञान का सिद्धांत, ज्ञान के विभिन्न रूपों और गतिशीलता का अध्ययन करता है जिसके माध्यम से ज्ञान प्राप्त किया जाता है, जिस तरह से ज्ञान का निर्माण किया जाता है, उस पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।
- तर्क. विचार, प्रदर्शन और अनुमान की औपचारिक और तर्कसंगत प्रक्रियाओं के अध्ययन के लिए समर्पित, जिसके माध्यम से उन्हें प्राप्त किया जा सकता है निष्कर्ष परिसर से।
- नीति. यह नैतिकता के अध्ययन के लिए समर्पित है, नैतिक गुण, कर्तव्य, ख़ुशी और मानव व्यवहार के कोड, किसी भी तरह दुनिया में इंसान की जगह खोजने के लिए।
- सौंदर्यशास्र-संबंधी. यह वह शाखा है जो सौंदर्य और सौंदर्य की अवधारणा का अध्ययन करती है, इसके अर्थ और इसके निर्धारण के तरीकों को खोजने की कोशिश करती है।
- राजनीति मीमांसा। यह समाज में मनुष्यों के बीच संबंधों के सैद्धांतिक अध्ययन के लिए समर्पित है: कर सकते हैं, राजनीतिक ढांचे, सरकार, आदि।
- भाषा का दर्शन। एक घटना के रूप में भाषा का अध्ययन करें: यह क्या है, इसकी प्रकृति क्या है और यह मानवता के लिए क्या दर्शाती है। यह सब गैर-अनुभवजन्य विधियों के माध्यम से, जो इसे से अलग करता है भाषा विज्ञान.
दर्शन का महत्व
दर्शन मानव इतिहास में सबसे लंबे समय तक चलने वाले विषयों में से एक है। इसका महत्व केवल मानविकी और विद्वानों के लिए नहीं है कला या इतिहास। इसकी शाखाओं और विशेषज्ञताओं का प्रसार इसे समकालीन मानव की दुविधाओं के बारे में सोचने और ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में खुद को लागू करने की अनुमति देता है।
यह सोचने की संभावना का प्रतिनिधित्व करता है कि हम दुनिया को कैसे बदल रहे हैं, यानी जिस तरह से हम खुद को बदल रहे हैं और साथ ही, जिस तरह से हम इसके बारे में सोच रहे हैं। दर्शन एक दर्पण है जिसमें हमें स्वयं को देखने के लिए यह जानना है कि हम कौन हैं।
दर्शन और विज्ञान
सोलहवीं शताब्दी में विज्ञान के उद्भव ने हमेशा के लिए पश्चिम और दुनिया के सोचने के तरीके को बदल दिया, दर्शन के प्राचीन रूपों और मध्ययुगीन धार्मिक विश्वास दोनों को समाप्त कर दिया। यह आधुनिक दुनिया की मूलभूत विशेषता है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि वैज्ञानिक प्रवचन दर्शन के अस्तित्व को इससे दूर रखता है।
फिलहाल दोनों के रिश्ते को दो नजरिए से समझा जाता है:
- वैज्ञानिक दर्शन। यह विज्ञान के निष्कर्षों को एक संदर्भ के रूप में लेता है और यह सोचने के लिए समर्पित है कि वे किस तरह से उत्पन्न होते हैं, जिस तरह से वैज्ञानिक विचार विकसित होता है, और इस प्रकार द्वारा आयोजित ज्ञान के एक परिशिष्ट का गठन करता है आधुनिक विज्ञान.
- सट्टा दर्शन। जो के संबंध में किसी भी बंधन से मुक्त रहता है वैज्ञानिक ज्ञान, और ज्ञान के किसी अन्य रूप के, पूरी तरह से अपने स्वयं के जीवन पर निर्भर करते हैं।