वास्तविकता

हम बताते हैं कि वास्तविकता क्या है, इसके डिजिटल संस्करण, दार्शनिक दृष्टि और सामाजिक वास्तविकता। इसके अलावा, उद्देश्य और व्यक्तिपरक वास्तविकता।

एक बाहरी और साझा वास्तविकता है, लेकिन एक और आंतरिक और व्यक्तिपरक वास्तविकता भी है।

हकीकत क्या है

यह शायद सबसे मौलिक और इसलिए जटिल प्रश्नों में से एक है जिसका उत्तर देना है इतिहास का इंसानियत. यह सच है कि हम सभी सहज रूप से जानते हैं कि वास्तविकता से हमारा क्या मतलब है: जिसका सत्यापन योग्य अस्तित्व है, जो प्रभावी है या जो वास्तव में होता है, जैसा कि शब्दकोश में परिभाषित किया गया है।

शुरू करने के लिए, वास्तविकता एक अमूर्त अवधारणा है, कमोबेश "वास्तविक" के दार्शनिक सूत्रीकरण के बराबर है। यह व्यक्ति के "बाहर" सब कुछ होगा, यानी हमारे लोगों के बाहर की दुनिया, आंतरिक दुनिया के विपरीत जिसे हम "मैं" के रूप में समझते हैं।

बाहरी दुनिया, इंद्रियों के माध्यम से सुलभ, और आंतरिक दुनिया के बीच यह अंतर विचार और कारण, पुरातनता के दार्शनिकों द्वारा जल्दी संपर्क किया गया था, जिन्होंने हर एक को बुलाने और उनके मतभेदों को समझने के विभिन्न तरीकों का प्रस्ताव दिया था। इस प्रकार विभिन्न शास्त्रीय दार्शनिक पहलुओं की उत्पत्ति हुई।

उनका एक अच्छा उदाहरण है कल्पित कथा प्लेटो की गुफा से, जिन्होंने दासों के एक समूह के रूपक के माध्यम से वास्तविकता के साथ हमारे संबंधों को चित्रित किया, जो एक गुफा के अंदर पैदा हुए थे, जहां से वे निकल नहीं सकते थे या उनकी पीठ बाहर निकलने की ओर मुड़ी हुई थी।

बाहर से (या अलाव से) प्रकाश अंदर की ओर फिल्टर होता है, विभिन्न वस्तुओं की छाया कास्टिंग करता है जो लोगों का एक अन्य समूह अपने सिर पर ले जाता है। दास वास्तविक के साथ छाया को भ्रमित करते हैं, उन्हें सच मानते हैं, क्योंकि वे यह देखने में असमर्थ हैं कि उनकी पीठ के पीछे क्या होता है।

दूसरी ओर, रहस्यमय या धार्मिक परंपराओं, जैसे ताओवाद, या विभिन्न परंपराओं द्वारा वास्तविक की प्रकृति का भी पता लगाया गया था। आध्यात्मिक एक जैसा।

इसलिए, कोई एक अवधारणा या वास्तविकता को समझने या परिभाषित करने का एक अनूठा तरीका नहीं है, जिसका हम एक ही समय में हिस्सा नहीं हैं और हम वास्तविकता के माध्यम से जीते हैं। अनुभव. क्या वास्तविकता है कि हम इसके बारे में क्या समझते हैं, या कुछ ऐसा है जो इसे रेखांकित करता है? क्या वास्तविकता है कि हम इसके बारे में क्या कह सकते हैं?

उद्देश्य और व्यक्तिपरक वास्तविकता

व्यक्ति के अंदर और बाहर के बीच अलगाव पर लौटने पर, वास्तविकता के दो रूपों के बीच अंतर करना और अंतर करना संभव है, जो निम्नलिखित होगा:

  • वस्तुगत सच्चाई। वह जो सत्यापन योग्य भौतिक अस्तित्व से संपन्न मूर्त वस्तुओं से जुड़ा हुआ है, जो इस तथ्य के बावजूद मौजूद है कि हम उन्हें नहीं समझते हैं या हम उन्हें अनदेखा करते हैं। वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का संबंध है a स्थान और एक मौसम, और द्वारा माना जा सकता है व्यक्तियों एक दूसरे से बहुत अलग, अलग-अलग समय पर एक दूसरे से। व्यक्तियों की आंतरिक वास्तविकता की परवाह किए बिना इसे मापा, सत्यापित और परीक्षण किया जा सकता है।
  • विषयपरक वास्तविकता वह, इसके विपरीत, जो इस पर निर्भर करता है अनुभूति प्रत्येक का व्यक्ति, और वह प्रत्येक की आंतरिक दुनिया का हिस्सा है। व्यक्तिपरक मूल्यांकन, राय, इच्छाएं, विचार, ऐसी वस्तुएं हैं जो व्यक्तिपरक वास्तविकता का हिस्सा हैं, इसलिए यह संभव है कि एक ही वस्तुनिष्ठ घटना की दो या दो से अधिक अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग तरीकों से व्याख्या की जाए।

दर्शन में वास्तविकता

जैसा कि हमने पहले कहा, दर्शन वह प्राचीन काल से ही वास्तविकता को सोचने और समझने में व्यस्त रहा है। यह हाल के दिनों में अन्य द्वारा शामिल किया गया है विषयों, के रूप में मनोविज्ञान.

पश्चिमी परंपरा में वास्तविक के मुख्य विचारकों में से एक जर्मन इमैनुएल कांट (1724-1804) थे। कांत ने घटना को संज्ञा से अलग किया: घटना संवेदनशीलता की व्यक्तिपरक स्थितियों के अधीन है, to ज्ञान और मानव मन के लिए उचित एक प्राथमिक विचार; जबकि नूमेनन किसी भी प्रकार के प्रतिनिधित्व से छीन ली गई चीज़-इन-ही होगी।

बहुत बाद के विचारकों ने वास्तविकता और वास्तविकता को अलग-अलग समझने का प्रस्ताव रखा, उदाहरण के लिए समकालीन फ्रांसीसी मनोविश्लेषक जैक्स लैकन (1901-1981)। इस दृष्टिकोण के अनुसार, वास्तविकता वह होगी जो विषय वास्तविक के बारे में समझता या समझता है, जो कि सामान्य ज्ञान और जनमत के बहुत करीब है। जबकि वास्तविक दुनिया का वह अवशेष होगा जिसे समझा नहीं जा सकता, यानी प्रतीक या प्रतिनिधित्व किया जा सकता है।

समकालीन विचार के लिए, वास्तविकता हमेशा एक जटिल प्रणाली होती है जिसे लगातार अद्यतन किया जाता है, और जिसके भीतर पारंपरिक दर्शन का विषय और वस्तु दोनों जीवन में आते हैं।

सामाजिक वास्तविकता

सामाजिक वास्तविकता को मनुष्य के सामाजिक जीवन द्वारा निर्मित वास्तविकता का एक अभूतपूर्व स्तर समझा जाता है, जो उसकी जैविक वास्तविकता या उसकी आंतरिक संज्ञानात्मक वास्तविकता से अलग होता है। यह व्यक्तिपरक वास्तविकता का एक रूप है, जो सामाजिक रूप से के माध्यम से निर्मित होता है वार्ता मानव। इसमें सामुदायिक सामाजिक विचार, सामाजिक प्रतिनिधित्व और शामिल हैं कानून स्थिर शासन आचरण समूह।

अंग्रेजी हर्बर्ट स्पेंसर (1820-1903), फ्रांसीसी एमिल दुर्खीम (1858-1917), ऑस्ट्रियाई अल्फ्रेड शुट्ज़ (1899-1959) जैसे कुछ विचारकों ने इसे मानव की "सामाजिक दुनिया" के रूप में परिभाषित करने का प्रयास किया। उन्होंने इसे जैविक और मनोवैज्ञानिक दुनिया से अलग करने के लिए "सुपर-ऑर्गेनिक" जैसे शब्दों की अपील की।

हालाँकि, इस बात पर बहुत बहस होती है कि क्या सामाजिक वास्तविकता इसमें व्यक्तियों की भागीदारी के अलावा मौजूद है, या क्या यह समाज के भीतर मानवीय अंतःक्रियाओं से उभरती है। समाज.

संवर्धित वास्तविकता और आभासी वास्तविकता

आभासी वास्तविकता में उपयोगकर्ता एक नकली दुनिया का अनुभव कर सकता है।

ये अंतिम दो पद के दायरे से अधिक संबंधित हैं प्रौद्योगिकी और यह कम्प्यूटिंग दार्शनिक और समाजशास्त्रीय की तुलना में, हालांकि वे आध्यात्मिक हित के वाद-विवाद और विचार भी उठाते हैं।

सबसे पहले, आभासी वास्तविकता में के माध्यम से उत्पन्न कुछ डिजिटल वातावरण शामिल हैं सॉफ्टवेयर कंप्यूटर विज्ञान, जिसमें ए उपयोगकर्ता नाम वह साइबरनेटिक चश्मे या हेलमेट के एक सेट के लिए धन्यवाद में प्रवेश करता है, एक नकली दुनिया का अनुभव करने में सक्षम होने के कारण जैसे कि यह वास्तविक था।

इस प्रकार की तकनीक में शैक्षिक, मनोचिकित्सा और यहां तक ​​​​कि चिकित्सा उपयोग भी हैं, लेकिन जहां इसे सबसे व्यापक रूप से विकसित किया गया है वह वीडियो गेम के क्षेत्र में है। इसकी उत्पत्ति 20 वीं शताब्दी के मध्य में हुई, जब पहले सैन्य प्रशिक्षण सिमुलेटर बनाए गए थे, लेकिन यह कंप्यूटिंग के विकास के लिए धन्यवाद है जिसने इसकी विशाल क्षमता को दिखाया है।

इसके भाग के लिए, संवर्धित वास्तविकता में हाल ही की कंप्यूटर तकनीकों का एक सेट शामिल है, जो उपरोक्त के समान प्रभाव का पीछा करते हैं। अंतर यह है कि वे विभिन्न उपकरणों के माध्यम से वास्तविक दुनिया की धारणा को संशोधित करते हैं: स्मार्टफोन, टैबलेट आदि।

इस तरह, कथित वास्तविकता को नकली डिजिटल तत्वों से समृद्ध किया जा सकता है, जिसके साथ डिवाइस के माध्यम से बातचीत करना संभव है, जैसे कि वे वास्तविक का हिस्सा थे। फिर से, यह वीडियो गेम में व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली तकनीक है, लेकिन इसमें शैक्षिक, वैज्ञानिक, सूचनात्मक और पर्यटन की अपार संभावनाएं हैं।

!-- GDPR -->