हम बताते हैं कि भाषा, साहित्य और राजनीति में क्षेत्रवाद क्या हैं। इसके अलावा, भाषाई क्षेत्रवाद के उदाहरण।
क्षेत्रवाद क्या हैं?
में भाषा विज्ञान, क्षेत्रवाद वे शब्द या वाक्य रचनाएं हैं जो एक विशिष्ट भौगोलिक स्थान की विशेषता हैं, और इसलिए इसके निवासियों या बसने वालों की भाषाई पहचान का हिस्सा हैं।
आम तौर पर, क्षेत्रवाद में शाब्दिक भिन्नताएं होती हैं, यानी एक ही चीज़ के लिए अलग-अलग नामों से। इस प्रकार, वे a . की भाषाई समृद्धि के प्रमाण हैं मुहावरा निर्धारित, जिसमें एक ही संदर्भ में कई शब्द हैं।
बेशक, क्षेत्रवाद को ऐसा माना जाता है क्योंकि वे भाषा के मानक मानदंड से भिन्न होते हैं, जो इसके द्वारा निर्धारित होते हैं परंपरा या इसके सामान्य पहलुओं से अन्य किस्मों के लिए। यानी एक शब्द या प्रयोग को वे लोग क्षेत्रवाद मानते हैं जो इसका इस्तेमाल नहीं करते हैं, लेकिन जो लोग इसे नियमित रूप से इस्तेमाल करते हैं उनके लिए यह सिर्फ एक और सामान्य शब्द है।
बहस के लिए कुछ जगह है कि किसी भाषा का "आदर्श" क्या होगा, यह देखते हुए कि यह प्रत्येक भाषाई समुदाय में अलग-अलग बोली जाती है। हर कोई भाषा के अपने प्रयोग को "सामान्य" मानता है, इस अर्थ के बिना कि अगले देश में रहने वालों द्वारा इसका उपयोग करने का तरीका "गलत" या "विशेष" है। यह समझना सबसे अच्छा है कि किसी भाषा का आदर्श मानक के स्तर पर मौजूद नहीं होता है यथार्थ बातलेकिन केवल एक सामूहिक अमूर्तता के रूप में।
दूसरी ओर, भाषाई क्षेत्रवाद उन पहलुओं का हिस्सा हो सकता है जिनका बचाव किया गया है राष्ट्रवाद राजनीतिक और द्वारा सांस्कृतिक पहचान. हालाँकि, वे केवल इस बात के प्रमाण हैं कि भाषाएँ अपने वक्ताओं को मौलिकता का एक महत्वपूर्ण अंतर कैसे देती हैं, रचनात्मकता और सिस्टम अनुकूलन।
भाषाई क्षेत्रवाद के उदाहरण
यहाँ भाषा में क्षेत्रवाद के कुछ उदाहरण दिए गए हैं:
मेक्सिको के क्षेत्रवाद (या मैक्सिकनवाद):
- ट्रक, trolleybus या तौलना "बस" के लिए।
- बच्चे, squincles, लोग "बच्चों" या "लड़कों" के लिए।
- लोग या दिशा सूचक यंत्र "दोस्तों" या "साथियों" के लिए।
- पापा या ठंडा अच्छे के लिए"।
- ऊन पैसे के लिए"।
- चाफा "बुरा" के लिए।
- कार्य काम के लिए"।
- स्ट्रिप्स, छोटा या जूलिया "पुलिस" के लिए।
- पागल या निर्देशित "पागल" के लिए।
अर्जेंटीना के क्षेत्रवाद (या अर्जेंटीनावाद)।
- सामूहिक "बस" के लिए।
- बच्चे "बच्चों" या "लड़कों" के लिए।
- चांदी या रस्सी पैसे के लिए"।
- लेबुरो काम के लिए"।
- जंगली या पियोला अच्छे के लिए"।
- पंजा या अलगोजा "बुरा" के लिए।
- Gaucho "एहसान" के लिए।
- एम्बोले "झुंझलाहट" या "ऊब" के लिए।
- बिरोम "कलम" के लिए
- कैनचेरो "आश्वस्त" के लिए।
- चामुयो "धोखे" या "हेरफेर" के लिए।
- प्रोंगहॉर्न "खराब गुणवत्ता" के लिए।
- टोम्बोस या जूट "पुलिस" के लिए।
वेनेज़ुएला के क्षेत्रवाद (या वेनेज़ुएलावाद)।
- ट्रक नैतिकता, बस या बस "बस" के लिए।
- प्रेमी, बच्चा या चैमिटो "बच्चे" या "लड़के" के लिए।
- कॉरडरॉय दोस्त के लिए"।
- चांदी, बाययूयो या बल पैसे के लिए"।
- केकड़े या कैलिगुएवा "झुंझलाहट" या "ऊब" के लिए।
- अर्रेचो "कष्टप्रद" के लिए।
- चिंबो "खराब" या "खराब गुणवत्ता" के लिए।
- पिचिरे "कंजूस" या "क्षुद्र" के लिए।
- जुर्माना या ठंडा अच्छे के लिए"।
- पैकोस या तंबू "पुलिस" के लिए।
साहित्यिक क्षेत्रवाद
साहित्यिक क्षेत्र में भाषाई क्षेत्रवाद का अवलोकन करना भी संभव है, विशेष रूप से उन कहानियों में जो इसे चित्रित करने की इच्छा रखती हैं समाज, साहित्य के भीतर वर्गीकृत के रूप में वास्तविक या कॉस्ट्यूम्ब्रिस्टा। हालांकि, लैटिन अमेरिकी साहित्य के भीतर "क्षेत्रवाद" या "क्षेत्रीयवाद" शब्द का प्रयोग दो विशिष्ट अर्थों में भी किया जाता है:
- क्षेत्रवादी साहित्य इस अर्थ में कि प्रत्येक राष्ट्र लैटिन अमेरिका अपनी पहचान के साथ एक साहित्यिक क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है, और जिसमें इसके स्थानों की एक बड़ी भूमिका होती है।
- "क्षेत्रीय" या "क्षेत्रीय" उपन्यास जो लैटिन अमेरिकी ग्रामीण क्षेत्रों, विशेष रूप से आदिवासी लोगों की वास्तविकता का ईमानदारी से प्रतिनिधित्व करने की कोशिश करता है (ताकि इसमें तथाकथित "स्वदेशी उपन्यास" शामिल हो)।
राजनीतिक क्षेत्रवाद
दूसरी ओर, इसे राजनीति में "क्षेत्रवाद" के रूप में एक विचारधारा और राजनीतिक आंदोलन के रूप में जाना जाता है, जिसे स्वायत्तता के साथ पहचाना जाता है, जिसके प्रस्ताव जातीय, सांस्कृतिक या सामाजिक सजातीय भौगोलिक इकाइयों की राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक स्वतंत्रता का पीछा करते हैं, अर्थात क्षेत्रों किसी देश की श्रेष्ठ राजनीतिक शक्ति को पहचानने के बावजूद सरकार राष्ट्रीय।
एक राष्ट्र की केंद्रीय शक्ति शासन के विभिन्न मॉडलों के अनुसार अपनी क्षेत्रीय शक्तियों के साथ सह-अस्तित्व में रहती है, लेकिन अवसरों पर यह संभव है कि असहमति, असमानताएं और अन्य सांस्कृतिक कारक जो क्षेत्रीयता को पोषित करते हैं, स्वतंत्रता की इच्छाओं को जन्म देते हैं।