प्राकृतवाद

हम बताते हैं कि स्वच्छंदतावाद क्या है और यह कलात्मक आंदोलन कैसे उत्पन्न हुआ। इसके अलावा, जिन विषयों से यह संबंधित है और इसके मुख्य प्रतिपादक हैं।

स्वच्छंदतावाद तर्क से अधिक भावना पर जोर देता है।

रोमांटिकवाद क्या है?

स्वच्छंदतावाद एक कलात्मक, सांस्कृतिक और साहित्यिक आंदोलन था जो 18 वीं शताब्दी के अंत में इंग्लैंड और जर्मनी में हुआ था, जो बाद में अन्य देशों में फैल गया।यूरोप यूअमेरिका.

के विचारों के साथ स्वच्छंदतावाद टूट गयाचित्रण और यहनियोक्लासिज्म और के माध्यम से बाहर खड़े होने की मांग की संगीत, द कला और यह साहित्य भावना है कि जंगली स्थान जागते हैं,प्रकृति और जो उदासी पैदा करता है। इसके मुख्य प्रतिनिधियों ने कलात्मक निर्माण के लिए अविश्वसनीय, स्वप्निल और अकल्पनीय का उपयोग किया।

"रोमांटिक" शब्द को रोमांस के वर्तमान अर्थ के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए।

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स्वच्छंदतावाद की उत्पत्ति और विस्तार

ऐसे लोग हैं जो रोमांटिकवाद की शुरुआत के रूप में मानते हैं "द लिरिकल बैलाड्स", 1798 से विलियम वर्ड्सवर्थ और सैमुअल कोलरिज की कविताओं का संग्रह। अन्य लेखक, हालांकि, आश्वस्त करते हैं कि यह आंदोलन एक दशक पहले शुरू हुआ था।

जर्मनी में साहित्य में स्वच्छंदतावाद जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे, क्लेमेंस ब्रेंटानो और ब्रदर्स ग्रिम के हाथों से उत्पन्न हुआ। के दायरे मेंदर्शन वे बाहर खड़े थे: जोहान फ्रेडरिक शेलिंग, गॉटलिब फिचटे, जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल और इमैनुएल कांट।

के बादफ्रेंच क्रांति 1789 में, फ्रांस्वा-रेने डी चेटेउब्रिआंड, अलेक्जेंड्रे डुमास, थियोफाइल गौटियर और विक्टर ह्यूगो जैसे लेखकों के साथ रोमांटिकतावाद ने फ्रांस में प्रवेश किया। उत्तरार्द्ध ने क्रॉमवेल (1827 में लिखा एक काम) की प्रस्तावना लिखी, जिसे रोमांटिक आंदोलन के घोषणापत्र के रूप में लिया गया था।

एडगर एलन पो, जेम्स फेनिमोर कूपर और वाशिंगटन इरविंग जैसे लेखकों से संयुक्त राज्य अमेरिका में रोमांटिकतावाद आया।

स्पेन में इसका उदय 1830 के आसपास हुआ था, लेकिन यह एक छोटी अवधि थी, क्योंकि 1840 में पहले से ही इसके बारे में बात की जा रही थी।यथार्थवाद. स्पेन में स्वच्छंदतावाद के सबसे प्रमुख प्रतिपादकों में हम लेखकों का उल्लेख कर सकते हैं: मारियानो जोस डी लारा, एनरिक गिल वाई कैरास्को और गुस्तावो एडॉल्फो बेकर और चित्रकार फ्रांसिस्को जोस डी गोया।

में लैटिन अमेरिका यह आंदोलन स्वदेशीवाद और राष्ट्रीय अतीत को बचाने के एक तरीके के रूप में आया था, जो लेखक बाहर खड़े थे, वे थे एस्टेबन एचेवेरिया, एंड्रेस बेल्लो और जोस मार्मोल, अन्य।

स्वच्छंदतावाद के लक्षण

  • व्यक्तिवाद. यह सृष्टि के केंद्र के रूप में व्यक्ति की आकृति को ऊंचा करता है।
  • मोलिकता। यह रचनात्मक उत्पादन के केंद्र के रूप में व्यक्तिपरक अभिव्यक्ति को स्थापित करना चाहता है।
  • राष्ट्रवाद. ऊंचा करता है मूल्यों, इतिहास तथा पहचान नवशास्त्रीयवाद से पहले लोगों की संस्कृति का।
  • भावावेश तर्क पर भावनाओं, जुनून, कल्पना और भावनाओं पर जोर देता है।
  • की अस्वीकृति नियोक्लासिज्म. एक तरफ रख दो परंपराओं पिछले युग की और शास्त्रीय और शैक्षणिक मानदंडों के साथ तोड़ने का प्रयास करता है।

रोमांटिक थीम

  • कला में आत्म, व्यक्तिवाद और व्यक्तिपरकता का उत्थान। मनुष्य को अपने इंटीरियर में दिलचस्पी है, वह व्यक्तिगत स्वाद लेना शुरू कर देता है, न कि सार्वभौमिक सौंदर्य।
  • विद्रोही, आदर्शवादी, गैर-अनुरूपतावादी और स्वप्नदृष्टा नायक।
  • उदासी एक आंतरिक टूटने के प्रतिबिंब के रूप में।
  • निराशा, रोमांटिक लोग अपने समय को अस्वीकार करते हैं और महसूस करते हैं कि जीवन अनुचित और क्षणभंगुर है।
  • मोहभंग के उस जीवन से बचने के साधन के रूप में चोरी (इसीलिए उन्हें क्या पसंद है गोथिक, विदेशी और मध्ययुगीन खंडहर)।
  • जंगली और शत्रुतापूर्ण प्रकृति अब नियोक्लासिसवाद की नामांकित प्रकृति के बारे में नहीं लिखी गई है, बल्कि इसके बारे में है वुड्स, दृश्यों यू पहाड़ उग्र (रोमांटिक आदमी के लिए, प्रकृति एक जैविक और जीवित संपूर्ण है)।
  • स्वतंत्रता, विशेष रूप से काव्य रूपों में (कवि अब शास्त्रीय मीटर के कठोर नियमों से बंधा नहीं है)।
  • मौलिकता भी जरूरी है रचनात्मकता नियोक्लासिसिज्म की नकल और स्थिर साहित्य के खिलाफ।
  • प्यार औरमौत, रोमांटिक प्रेम के लिए प्यार की सराहना करता है, लेकिन उसे जीवन की सूक्ष्मता और निकटता की भी याद दिलाता हैमौत.
  • कवि निराकार है, अर्थात वह रचयिता है।
  • अधूरा और अधूरा काम बंद और तैयार काम से बेहतर है।

स्वच्छंदतावाद के लेखक

गोया सामान्य रूप से स्वच्छंदतावाद और कला के सबसे महत्वपूर्ण चित्रकारों में से एक है।

पत्र, संगीत और में स्वच्छंदतावाद के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से चित्र क्या ऐसा है:

पत्र:

  • जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे (1749 -1832)। जर्मन कवि और उपन्यासकार, जोहान गॉटफ्राइड हेडर के साथ मिलकर "स्टर्म अंड ड्रैंग" बनाया, साहित्यिक आंदोलन जिसने जर्मन रोमांटिकवाद को व्यक्तित्व, कलाकार की व्यक्तिपरकता और भावनात्मकता जैसे विचारों के साथ शुरू किया। उनके सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से हैं: "फॉस्ट", "प्रोमेथियस" और "युवा वेरथर के दुस्साहस।"
  • अलेक्जेंडर डुमास (1802 - 1870)। फ्रांसीसी उपन्यासकार, वे उस देश के स्वच्छंदतावाद के प्रतिनिधि थे और नाट्यशास्त्र में भी उत्कृष्ट थे। उनके काम ने "द थ्री मस्किटियर्स" "द काउंट ऑफ मोंटे क्रिस्टो" और "ट्वेंटी इयर्स लेटर" जैसे शीर्षकों के साथ बहुत लोकप्रियता हासिल की।
  • विक्टर ह्यूगो (1802 - 1885)। कवि और नाटककार, उन्हें इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण फ्रांसीसी लेखकों में से एक माना जाता है और साहित्यिक स्वच्छंदतावाद के मुख्य प्रतिपादकों में से एक माना जाता है। उनके सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से हैं: "लेस मिजरेबल्स", "अवर लेडी ऑफ पेरिस" और "क्रॉमवेल"।
  • एडगर एलन पो (1809 -1849)। अमेरिकी लेखक और कवि, का एक विश्व संदर्भ है कहानी कम। इसके अलावा, यह के विकास में योगदान दिया गॉथिक उपन्यास, डरावनी कहानियां, जासूसी कहानियां और कल्पित विज्ञान. उनकी सबसे अधिक मान्यता प्राप्त कहानियों में से हैं: "द ब्लैक कैट", "द रेवेन" और "द क्राइम्स ऑफ मुर्गे स्ट्रीट।"
  • एमिली ब्रोंटे (1818 - 1848)। ब्रिटिश लेखिका, उनका काम "वुथरिंग हाइट्स", जिसे उन्होंने एक पुरुष छद्म नाम के तहत लिखा था, को अंग्रेजी साहित्यिक स्वच्छंदतावाद की सर्वोच्च अभिव्यक्ति माना जाता है।
  • गुस्तावो एडॉल्फो बेकर (1836 -1870)। स्पेनिश कवि, उन्होंने कथा में भी उत्कृष्ट प्रदर्शन किया और पत्रकारिता. वह देर से रोमांटिकवाद का हिस्सा थे और संवेदनशीलता से भरे उनके गीत के लिए पहचाने जाते हैं, उनके सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से हैं: "रिमास" और "मेरे सेल से पत्र।"

संगीत:

  • लुडविग वैन बीथोवेन (1770 - 1827)। जर्मन संगीतकार और पियानोवादक, उन्हें पियानो और सिम्फनी जैसे "सिम्फनी 9" और "सिम्फनी 5" के लिए उनके कार्यों के लिए दुनिया भर में पहचाना गया। यह जर्मन क्लासिकवाद के अंत और स्वच्छंदतावाद की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करता है।
  • कार्ल मारिया वॉन वेबर (1786 - 1826)। जर्मन संगीतकार और कंडक्टर, उन्होंने "द पोचर" और "ओबेरॉन" जैसे ओपेरा की रचना की।
  • फ्रांज शुबर्ट (1797-1828)। महान मरणोपरांत लोकप्रियता के साथ ऑस्ट्रियाई संगीतकार, उन्होंने सिम्फनी, ओपेरा और पवित्र संगीत की रचना में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया।उनकी सबसे अधिक पहचानी जाने वाली कृतियाँ हैं: "क्विंटेटो ला ट्रुचा" और "सिनफ़ोनिया अनाबादा"।
  • फ्रेडरिक चोपिन (1810-1849)। पोलिश संगीतकार और पियानोवादक, वह उत्कृष्ट कार्यों के साथ यूरोपीय स्वच्छंदतावाद का संदर्भ था जैसे: "नोक्टर्नोस, ऑप 9" या "वीर पोलोनेज़"।
  • रिचर्ड वैगनर (1813-1883)। जर्मन संगीतकार और कंडक्टर, उन्होंने "ट्रिस्टन एंड इसोल्ड", "द रिंग ऑफ द निबेलुंग" और "द वाल्कीरी" जैसे ओपेरा की रचना और उत्पादन किया।

कला:

  • फ्रांसिस्को जोस डी गोया (1746 - 1828)। स्पेनिश चित्रकार, दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक संदर्भों में से एक माना जाता है। उनके काम में तेल बाहर खड़े हैं, चित्र और भित्ति चित्र। "द नेकेड माजा", "द ड्रेस्ड माजा" और "द फैमिली ऑफ कार्लोस IV" उनकी कुछ सबसे अधिक प्रतिनिधि कृतियाँ हैं जो मैड्रिड के प्राडो संग्रहालय में हैं।
  • विलियम ब्लेक (1757-1827)। अंग्रेजी चित्रकार और कवि, उन्होंने "द एंशिएंट ऑफ डेज़", "न्यूटन" और "नेबूकदनेस्सर" जैसे कार्यों को बनाने के लिए दोनों विषयों का एक साथ उपयोग किया।
  • कैस्पर डेविड फ्रेडरिक (1774-1840)। जर्मन चित्रकार को उस देश में 19वीं सदी के स्वच्छंदतावाद का मानदंड माना जाता है। "द वॉकर ऑन द सी" और "एबी इन द ओक ग्रोव" जैसे उनके कार्यों में परिदृश्य के प्रतिनिधित्व के साथ कैनवास पर तेल का उपयोग होता है।
  • जोसेफ मलॉर्ड विलियम टर्नर (1775-1851)। अंग्रेजी चित्रकार, तेल और जल रंग में परिदृश्य के प्रतिनिधित्व में बाहर खड़ा था जिसमें उसने प्रकृति और के बीच संबंधों को चित्रित किया था मनुष्य. उनकी सबसे अधिक पहचानी जाने वाली पेंटिंग हैं: "द शिपव्रेक", "स्नो स्टॉर्म" और "द बर्निंग ऑफ हाउसेज ऑफ पार्लियामेंट"।
  • यूजीन डेलाक्रोइक्स (1798-1863)। उन्नीसवीं सदी के स्वच्छंदतावाद के फ्रांसीसी चित्रकार प्रतिपादक, उनके काम को की तीव्रता की विशेषता है रंग की और जैसे विषयों से संबंधित है युद्ध, स्वतंत्रता और धार्मिक मुद्दे। "लोगों का मार्गदर्शन करने वाली स्वतंत्रता" और "सरदानपोलो की मृत्यु" उनके दो सबसे अधिक मान्यता प्राप्त कार्य हैं।

साहित्यिक रूमानियत

एडगर एलन पो स्वच्छंदतावाद का एक साहित्यिक संदर्भ था।

साहित्यिक स्वच्छंदतावाद वह साहित्यिक पहलू था जो 18वीं शताब्दी से स्वच्छंदतावाद के दौरान विकसित हुआ। यह जर्मनी में पैदा हुआ और फिर यूरोप और अमेरिका के बाकी हिस्सों में फैल गया।

इस अवधि के दौरान निर्मित कार्यों को भावनाओं को व्यक्त करने के लिए एक चैनल होने की विशेषता थी जिसमें कल्पना को विशेषाधिकार देने के लिए तर्क को अलग रखा गया था।

इस समय का साहित्य शास्त्रीय और शैक्षणिक संरचनाओं से टूटता है। गॉथिक उपन्यास या ऐतिहासिक उपन्यास जैसे नए प्रारूप और शैलियों का विकास करें। इसके अलावा, यह राष्ट्रीय पहचान और अतीत की सांस्कृतिक विरासत को बचाता है।

स्वच्छंदतावाद के कलाकारों को रचनात्मक स्वतंत्रता की तलाश करने और उनका उपयोग करते समय उनके व्यक्तित्व और व्यक्तिपरकता को उजागर करने की विशेषता थी लिखना उन्होंने अपनी भावनाओं और संवेदनशीलता को व्यक्त करने के लिए प्रकृति को प्रेरणा के स्रोत के रूप में इस्तेमाल किया। रोमांटिक लेखक की छवि एक विद्रोही व्यक्ति के रूप में विस्तारित होती है जो उदासी और समझ की भावनाओं में फंस जाती है।

संगीतमय रूमानियत

18वीं शताब्दी में शुरू हुई स्वच्छंदतावाद की धारा के भीतर संगीतमय स्वच्छंदतावाद संगीतमय अभिव्यक्ति थी, इसे संगीत के माध्यम से भावनाओं और भावनाओं की अभिव्यक्ति की खोज की विशेषता थी।

जो कलाकार इस आंदोलन का हिस्सा थे, वे एक स्वतंत्र संगीत क्षेत्र की तलाश में थे, जिसमें वे अधिक अभिव्यंजक और व्यक्तिगत तरीके से रचना और प्रदर्शन कर सकें।

इस अवधि के दौरान नए उपकरणों को शामिल करने, सिम्फनी और गेय के विकास के साथ ऑर्केस्ट्रा का विकास हुआ। स्वच्छंदतावाद में इतिहास की कई सबसे लोकप्रिय रचनाएँ बनाई गईं जो अभी भी जीवित हैं, जैसे लुडविग वैन बीथोवेन की सिम्फनी या रिचर्ड वैगनर के ओपेरा।

स्वच्छंदतावाद पेंटिंग

स्वच्छंदतावाद के चित्रकारों जैसे टर्नर ने प्रकृति के साथ मानवीय संबंधों को चित्रित किया।

रोमांटिकतावाद की पेंटिंग 18 वीं शताब्दी से विकसित हुई और इसे नवशास्त्रवाद के विरोध में भावनाओं, पीड़ा और मध्ययुगीन संस्कृति की विरासत को बचाने के लिए दृश्यता देने की विशेषता थी।

इस आंदोलन के कलाकारों ने तर्क को छोड़कर स्वप्न, जुनून, कल्पना और तर्कहीन को विशेषाधिकार देते हुए व्यक्तिपरकता और व्यक्तित्व को महत्व दिया। उन्होंने प्रेरणा के निर्देशों के अनुसार काम किया और कमीशन नहीं किया।

रोमांटिक कार्यों में, परिदृश्य का प्रतिनिधित्व, प्रेरणा के स्रोत के रूप में प्रकृति का उपयोग और मनुष्य के साथ इसका संबंध बाहर खड़ा है।

स्वच्छंदतावाद वास्तुकला

वास्तुकला स्वच्छंदतावाद से उन्होंने शास्त्रीय शैली को समाप्त करने की कोशिश की और इसके लिए उन्होंने उन शैलियों का उपयोग किया जो पहले के समय में इस्तेमाल की जाती थीं जैसे गोथिक और बीजान्टिन।

स्वच्छंदतावाद ने मध्ययुगीन स्थापत्य शैली का आधार लिया और इस नई अवधि (इतिहासवाद) की विशिष्ट विशेषताओं और विवरणों को जोड़ा। ये रूपांतर प्रत्येक देश के अनुसार अलग-अलग थे, और उपसर्ग "नव" को मूल से अलग करने के लिए उपसर्ग किया गया था।

सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वालों में थे: नव-गॉथिक, जैसे इंग्लैंड में फोन्थिल एब्बे; नियो-बीजान्टिन, जैसे सेंट पीटर्सबर्ग, रूस में सोफिया कैथेड्रल और जर्मनी में नेउशवांस्टीन कैसल जैसे नियो-रोमनस्क्यू।

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