• प्रत्यय क्या हैं?
• प्रत्यय के प्रकार
• प्रत्यय सूची
• प्रत्यय और उपसर्ग

हम बताते हैं कि प्रत्यय क्या हैं, उनके कार्य, किस प्रकार मौजूद हैं और कौन से सबसे अधिक उपयोग किए जाते हैं। इसके अलावा, उपसर्ग क्या हैं।

80% भाषाएं प्रत्ययों का उपयोग करती हैं, जो मूल से शब्द बनाती हैं।

प्रत्यय क्या हैं?

स्पैनिश भाषा में, प्रत्यय एक प्रकार के रूपात्मक या मर्फीम कण होते हैं जिनका उपयोग किसी शब्द को बनाने के लिए किया जाता है, इसके अर्थ या अर्थ को जोड़ने, निर्धारित करने या पूरा करने के लिए इसकी जड़ (या थीम) में जोड़ा जाता है। अर्थात्, वे कण होते हैं जिन्हें हम किसी शब्द के अंत में उसके अर्थ या अर्थ को पूरा करने या संशोधित करने के लिए जोड़ते हैं।

प्रत्यय तथाकथित प्रत्ययों का हिस्सा हैं: कण जो किसी शब्द के अनुक्रम के भीतर जोड़े जाने से संचालित होते हैं, या तो सामने (उपसर्ग), बीच में (इन्फिक्स) या अंत में (प्रत्यय)। उनमें से प्रत्येक की विशिष्टताएं और उपयोग के नियम हैं, और अक्सर बहुत अलग व्युत्पत्ति संबंधी उत्पत्ति होती है।

प्रत्यय के विशिष्ट मामले में, ये ऐसे कण होते हैं जिनका आमतौर पर अपने स्वयं के अर्थ की कमी होती है व्याकरण भाषा, और इसलिए वे शायद ही कभी स्वयं शब्दों का निर्माण कर सकते हैं। दूसरी ओर, एक शाब्दिक जड़ में शामिल होने पर (संपन्न, यह करता है, एक अर्थ के साथ निर्देशात्मक उचित), प्रत्यय उस अर्थ को संशोधित करते हैं या व्याकरणिक अर्थ जोड़ते हैं।

उदाहरण के लिए: शब्द कोसना जड़ से बनता है शापित- (लैटिन से निवारक) मैलिडिक्टम, "बुरी बातें कहो", "बुरा चाहो"), सामग्री कहाँ है शब्दकोश और शब्द का अर्थ। उस जड़ को प्रत्यय चाहिए -तोन एक बनने के लिए संज्ञा कार्रवाई को नकारना और भाषा के भीतर नियमित रूप से विद्यमान।

एक प्रत्यय किसी शब्द की व्याकरणिक श्रेणी को भी बदल सकता है, संज्ञाओं को बदल सकता है विशेषण या इन के लिए क्रिया में। वे अत्यंत बहुमुखी उपकरण हैं।

प्रत्यय मानव भाषाओं के बीच एक बहुत व्यापक भाषाई प्रक्रिया है (उनमें से 80% कुछ हद तक उनका उपयोग करते हैं), विशेष रूप से नए शब्दों को बनाने की प्रक्रिया में, जिसमें नए प्राप्त करने के लिए विभिन्न अंत को जड़ से जोड़ा जा सकता है। परिणाम।

प्रत्यय के प्रकार

अंत -s और -es संख्या के विभक्ति प्रत्यय हैं।

स्पैनिश में प्रत्ययों को उनके ऐतिहासिक मूल, उनकी मूल भाषा (यदि वे ऋण हैं) को ध्यान में रखते हुए अलग-अलग तरीकों से वर्गीकृत किया जा सकता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण यह है कि यह शब्द की जड़ से जुड़कर अपने कार्यों के बीच अंतर कैसे करता है। इस प्रकार, हमारे पास निम्नलिखित मामले हैं:

• सराहनीय प्रत्यय। यह उन प्रत्ययों के बारे में है, जो लेक्सेम या रूट से जुड़ते समय, क्वालिफाइंग ओवरटोन के साथ एक शब्द का निर्माण करते हैं, जो उस तरीके को व्यक्त करता है जिसमें व्यक्ति समझता है, महत्व देता है या देखता है कि वह किस संदर्भ में बोलता है। इस प्रकार का प्रत्यय जड़ों को प्रशंसा में परिवर्तित करता है (इसलिए इसका नाम), और वे बदले में, विभिन्न प्रकार के हो सकते हैं:
  • वृद्धिशील प्रत्यय। जैसा कि इसके नाम से संकेत मिलता है, ये प्रत्यय शब्द के शाब्दिक मूल के अर्थ को बढ़ाने या अधिकतम करने की अनुमति देते हैं, या तो यह इंगित करने के लिए कि किसी वस्तु का आकार बड़ा है, या यह कि किसी चीज़ का अर्थ अधिक तीव्र या मजबूत है, या कोई अन्य अर्थ है जो हमारे में है संस्कृति, कुछ बड़ा। उदाहरण के लिए: "घर" से, हम एक प्रत्यय जोड़कर "कैस-ओटा" प्राप्त कर सकते हैं जो इंगित करता है कि यह एक बड़ा घर है, या बहुत शानदार और बहुत दिखावटी है।
  • लघु प्रत्यय। पिछले मामले के विपरीत, इस प्रकार के प्रत्यय शाब्दिक मूल के अर्थ को कम करने या क्षीण करने का काम करते हैं, या तो क्योंकि संदर्भ आकार में छोटा है, महत्व में है, या कुछ मामलों में क्योंकि हम इसे सम्मान में रखते हैं। उदाहरण के लिए: "एहसान" से, हम एक प्रत्यय जोड़कर "एहसान-उद्धरण" प्राप्त कर सकते हैं जो इंगित करता है कि एहसान छोटा है, इससे दूसरे व्यक्ति को बहुत असहज नहीं होना चाहिए "।
  • निंदनीय प्रत्यय। इस मामले में, संदर्भ के संबंध में व्यक्ति की व्यक्तिगत और व्यक्तिपरक स्थिति को ठीक करने के लिए प्रत्यय का उपयोग किया जाता है, खासकर जब यह इसका नकारात्मक मूल्यांकन होता है। उदाहरण के लिए, "महिला" से हम "महिला-ज़ुएला" प्राप्त कर सकते हैं यह इंगित करने के लिए कि हम उसके बारे में बुरा सोचते हैं, या कि वह बुरे जीवन की महिला है।
• विभक्ति प्रत्यय। विभक्ति प्रत्यय, पिछले वाले के विपरीत, किसी व्यक्ति के संदर्भ के मूल्यांकन को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं, बल्कि वे पूरी तरह से व्याकरणिक भूमिका को पूरा करते हैं। इसका मतलब यह है कि इसकी भूमिका भाषा के भीतर ही समझ में आती है, इस तरह से वह वस्तु या वस्तु का यथासंभव वर्णन कर सके। यथार्थ बात द्वारा इंगित किया गया भाषा: हिन्दी. इस प्रकार, हमारे पास निम्नलिखित प्रकार के विभक्ति हैं:
  • लिंग के विभक्ति प्रत्यय। लिंग विभक्ति वे हैं जो किसी शब्द के अंत को संशोधित करके इंगित करते हैं कि क्या लिंग (पुरुष या महिला) उसी को संदर्भित करता है। वे आम तौर पर हैं -प्रति यू -या, इस पर निर्भर करता है कि संदर्भ क्रमशः स्त्रीलिंग है या पुल्लिंग, हालांकि कभी-कभी -तथा. उदाहरण के लिए: पुरुष के लिए शिक्षक, महिला के लिए शिक्षक।
  • संख्या के विभक्तिक प्रत्यय। पिछले मामले के समान, विभक्ति संख्याओं का उद्देश्य यह इंगित करना है कि क्या संदर्भ एकवचन या बहुवचन है (इसके लिए प्रत्यय का उपयोग किया जाता है) -एस) इस प्रकार, पिछले मामले के समान उदाहरण का उपयोग करते हुए, हमारे पास होगा: शिक्षक (एकवचन) या शिक्षक-एस (बहुवचन)। जैसा कि देखा जाएगा, लिंग और संख्या के अंतर आमतौर पर साथ हो सकते हैं।
  • क्रिया विभक्ति प्रत्यय। हम एक अलग श्रेणी के रूप में उन विभक्तियों का इलाज करेंगे जिनका क्रियाओं से संबंध है, और जो उन्हें उस क्रिया के अनुकूल बनाने का काम करती हैं जिसका वे वर्णन करना चाहते हैं। और यद्यपि हम उन्हें अलग-अलग देखते हैं, वे सभी सामान्य रूप से एक ही समय में होते हैं:
    • मौखिक व्यक्ति परिवर्तन। जो लोग क्रिया का पालन करते हैं, उसे एक विशिष्ट संयुग्मन के अनुकूल बनाने के लिए, अर्थात यह इंगित करने के लिए कि कौन सा व्यक्ति क्रिया करता है, भाषा के भीतर मौखिक व्यक्तियों के लिए स्थापित नियमों के अनुसार। उदाहरण के लिए: क्रिया "सिखाना" से हम "सिखाना" (I), "सिखाना" (आप), "सिखाना" (आप / वह / वह), "सिखाना" (हम), "सिखाना" (वे) प्राप्त कर सकते हैं। .
    • लचीला मोड, समय और पहलू। जैसा कि उनके नाम से संकेत मिलता है, वे क्रिया मोड, क्रिया काल और मौखिक पहलू को व्यक्त करने के तरीके का समन्वय करते हैं, जिससे क्रिया की क्रिया को उन स्थितियों के अनुकूल होने की अनुमति मिलती है जिनमें यह होता है। उदाहरण के लिए: "सिखाने के लिए" क्रिया से, हमारे पास "टीच-ए" (वर्तमान), "टीच-आरा" (भविष्य), "टीच-एबा" (अतीत अपूर्ण), "टीच-एरिया" (सशर्त) है। "सिखाना- ए" (अनिवार्य), "एन्सेन-ए" (संभाव्य), आदि।
    • अवैयक्तिक मौखिक परिवर्तन। अंत में, अपूर्ण या अवैयक्तिक क्रिया रूप होते हैं, अर्थात वे संयुग्मित नहीं होते हैं, और इसलिए हम उन्हें दूसरों से अलग सूचीबद्ध करते हैं। क्या क्रिया के साधारण (-अरी, -er, -जाओ), क्रियावाचक संज्ञा (-आंडो, -एंडो) और कृदंत (-आदो, -गया) उदाहरण के लिए: क्रिया "टीच" (इनफिनिटिव), "टीच" (गेरुंडो) या "टीच" (पार्टिकल)।
• व्युत्पन्न प्रत्यय। ये प्रत्यय कुछ सबसे महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि वे तने की व्याकरणिक श्रेणी को बदलने की अनुमति देते हैं, इस प्रकार नए उपयोग और नए भाषाई रूपों की रचना करते हैं। इस प्रक्रिया को के रूप में जाना जाता है व्युत्पत्ति, और गंतव्य की व्याकरणिक श्रेणी के अनुसार चार अलग-अलग प्रकार के प्रत्ययों द्वारा दिया जाता है:
  • व्युत्पन्न विशेषण या विशेषण। वे जो आपको अन्य लेक्सेम से विशेषण बनाने की अनुमति देते हैं। ऊपर सूचीबद्ध कृदंत, इस प्रकार के प्रत्ययों के साथ-साथ अन्यजातियों के सभी प्रत्ययों में भी पाया जाता है। उदाहरण के लिए: क्रिया "थकान" से, हमारे पास "थका हुआ" है, और संज्ञा "फ़रसा" से, हमारे पास "फ़ार्स-एस्को" है, साथ ही संज्ञा "मेक्सिको" से हमारे पास "मेक्सिक-एनो" है।
  • क्रियाविशेषण या क्रिया विशेषण व्युत्पन्न। जो निर्माण करने की अनुमति देते हैं क्रिया विशेषण अन्य लेक्समेस से। उदाहरण के लिए: विशेषण "बेशर्म" से, हमारे पास "बेशर्म-दिमाग" है, और संज्ञा "कुत्ते" से हमारे पास "कुत्ता-ए-मन" है। ध्यान दें कि इन मामलों में आमतौर पर एक विभक्ति या अन्य प्रकार का प्रत्यय एक इन्फिक्स के रूप में कार्य करता है, जो कि एक मध्यवर्ती प्रत्यय है।
  • डेरिवेटिव या नाममात्र को नामांकित करना। वे जो अन्य शब्दों से संज्ञाओं के निर्माण की अनुमति देते हैं। उदाहरण के लिए: क्रिया "स्थगित" से, हमारे पास "स्थगन" है।
  • मौखिक या मौखिक व्युत्पन्न। वे जो अन्य लेक्सेम से क्रियाओं के निर्माण की अनुमति देते हैं। उदाहरण के लिए: संज्ञा "कुत्ते" से क्रिया "पेर-कान" आती है, और विशेषण "मूर्खतापूर्ण" से "टोंट-कान" आता है।

प्रत्यय सूची

स्पेनिश में प्रत्यय बहुत अधिक और विविध हैं, साथ ही साथ उनके स्थानीय उपयोग बहुत भिन्न हो सकते हैं जो इस पर निर्भर करता है भूगोल. लेकिन यह सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले प्रत्ययों की एक सूची है:

प्रत्यय	प्रकार	उदाहरण
-इतो, -इतो	सराहनीय, छोटा	कैर-इटो, टैक-इटा
-इको, -इका	सराहनीय, छोटा	बोन-आईसीओ, गैलेट-आईसीए
-इलो, -इल्ला	सराहनीय, छोटा	बच्चा-इलो, झूठ-इल्ला
-इन, -इना	सराहनीय, छोटा	शरारती, छोटी लड़की
-ओटे, -ओटा	प्रशंसनीय, बढ़ाने वाला	कुत्ता-ओटे, जीभ-ओटा
-पर, -ओना	प्रशंसनीय, बढ़ाने वाला	ततैया, कैस-ओना
-आज़ो, -आज़ा	प्रशंसनीय, बढ़ाने वाला	मोरेन-अज़ो, महिला-आज़ा
-बहुत बहुत	प्रशंसनीय, बढ़ाने वाला	उदास-इसिमो, सुंदर-इसिमा
-ज़ुएलो, -ज़ुएला	प्रशंसनीय, तिरस्कारपूर्ण	चोर-ज़ुएलो, प्ला-ज़ुएला
-लॉन्ग, -लुचा	प्रशंसनीय, तिरस्कारपूर्ण	टेलीफ़ोन-उचो, कैर-उचा
-ओइड	प्रशंसनीय, तिरस्कारपूर्ण	हलका
-एस्ट्रो, -अस्त्र	प्रशंसनीय, तिरस्कारपूर्ण	राजनीति-ज्योतिष, मद्रास-अस्त्र
-ए, -ओ, -ई, -एएस, -ओएस, -एस	लिंग और संख्या परिवर्तन	लड़की, वयस्क-ओ, अध्यक्ष-ई, लोक-ओएस, दरवाजे, न्यायाधीश
-ओ, -अस, -ए, -एन, -आमोस, -ऐसी	मौखिक व्यक्ति विभक्ति	मैं काम करता हूँ, तुम काम करते हो, तुम काम करते हो, तुम काम करते हो, तुम काम करते हो, आदि।
-अर, -एर, गो, -अडो, -डो, -एंडो, -एंडो	अवैयक्तिक मौखिक विभक्ति	नीचे जाना, खाना, मरना, खोलना, चलना, आदि।
-तोन	व्युत्पन्न, संज्ञा	विलंब, हताशा
-पापा	व्युत्पन्न, संज्ञा	दुष्टता, भय
-एज़ू	व्युत्पन्न, संज्ञा	बेवकूफ-एज़, घिनौना-ईज़ी
-टोरियम	व्युत्पन्न, संज्ञा	सुधार-थोरियम, स्वस्थ-थोरियम
-डेरो, -डेरा	व्युत्पन्न, संज्ञा	मोरी-डेरो, एम्बरका-डेरो
-एरो, -वास	व्युत्पन्न, विशेषण	नाविक, जन्मदिन
-आनो, -आना	व्युत्पन्न, विशेषण	फ़्रांसिस्क-आनो, कोलम्बी-एना
-इस दृष्टिकोण से	व्युत्पन्न, विशेषण	सहनशील, चिड़चिड़ी
-तक	व्युत्पन्न, विशेषण	पुलिस, मूल-अली
-ओसो, -ओसा	व्युत्पन्न, विशेषण	कृपाण-भालू, शुभ-भालू
-आडोर, -अडोरा	व्युत्पन्न, विशेषण	पोर्ट-एडोर, डॉन-एडोर
-मन	व्युत्पन्न, क्रिया विशेषण	सूक्ष्म रूप से, व्यावसायिक रूप से
-कान	व्युत्पन्न, मौखिक	नो-कान, वोल्ट-कान
-अर, -एर, -इर	व्युत्पन्न, मौखिक	कैंट-अर, कैच-एर, स्लीप-गो

प्रत्यय और उपसर्ग

प्रत्यय और उपसर्ग मुख्य प्रकार के प्रत्यय हैं जो मौजूद हैं। वे एक दूसरे से उस स्थान पर भिन्न होते हैं जहां वे लेक्सिकल स्टेम के संबंध में कब्जा करते हैं: उपसर्गों को लेक्सिकल स्टेम से पहले रखा जाता है और उसके बाद प्रत्यय।

इसके अलावा, उपसर्गों में अधिक शाब्दिक भार होता है, अर्थात्, उनके अपने अर्थ का एक बड़ा हिस्सा होता है, और यही कारण है कि कई मामलों में उन्हें स्वयं में शब्दों के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है, जैसे "पूर्व" (ऐसा कुछ जो अब नहीं है) या "पूर्व" (पहले)। प्रत्ययों में अर्थ के उस भार का अभाव होता है और उनका केवल व्याकरणिक अर्थ होता है, अर्थात वे भाषा के संदर्भ में अर्थ प्राप्त करते हैं।