हम समझाते हैं कि कुछ महानगरीय क्या है, इस शब्द की उत्पत्ति क्या है और पुरातनता से लेकर वर्तमान तक इसका विकास क्या है।
महानगरीय का क्या अर्थ है?
कॉस्मोपॉलिटन शब्द सर्वदेशीयवाद के राजनीतिक और दार्शनिक विचार से आया है: the आस्था जिसमें सभी व्यक्तियों दुनिया के उसी का हिस्सा हैं समुदाय, उनके राष्ट्रीय, सांस्कृतिक या भौगोलिक अंतरों से बहुत परे। जो लोग इस दर्शन का पालन करते हैं, या यहां तक कि उन जगहों पर जहां इसे व्यवहार में लाना अधिक संभव है, उन्हें सर्वदेशीय के नाम से जाना जाता है।
यह अंतिम शब्द ग्रीक आवाजों से आया है कॉसमॉस, "ब्रह्मांड", और राजनीति, "नागरिक", यानी "सार्वभौमिक नागरिक", और इसे अक्सर "दुनिया की नागरिकता" के रूप में जाना जाता है।
ए नागरिक दुनिया का, एक महानगरीय, वह व्यक्ति है जो किसी में भी घर जैसा महसूस करता है क्षेत्र ग्रह का। ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि उसे अलग-अलग लोगों के साथ रहने की आदत है संस्कृतियों, या क्योंकि उसने बहुत यात्रा की है और मानवीय मतभेदों से इतनी परिचित है कि वह उन्हें ध्यान में भी नहीं रख सकती है।
सर्वदेशीयता की उत्पत्ति का पता लगाना कठिन है। ग्रीक इतिहासकार डायोजनीज लेर्टियस (180-240) के अनुसार, यह सिनोप (सी। 412-323 ईसा पूर्व) के प्रसिद्ध निंदक दार्शनिक डायोजनीज थे, जिन्होंने खुद को "दुनिया का नागरिक" कहकर अपनी उत्पत्ति के बारे में सवाल का जवाब दिया। इंगित करता है कि उसका कोई घर नहीं था, कोई राष्ट्रीयता नहीं थी।
हालांकि, अपनी राजनीतिक अवधारणा के कारण, सर्वदेशीयवाद प्राचीन रोमन दुनिया के समान था। रोमनों के लिए, नागरिक रोमन नागरिकों का समूह था, चाहे वे कहीं भी हों, जबकि यूनानी समझते थे पुलिस (और करने के लिए विनम्र, "नागरिक") एक विशिष्ट शहर और क्षेत्र के ढांचे के भीतर।
शायद इसीलिए रोमन न्यायविद मार्को टुलियो सिसेरो (106-43 ईसा पूर्व) ने घोषणा की कि यूनिवर्स हिक मुंडस ए सिविटास एस्टिमेटमैंडा, अर्थात्, "यह पूरा विश्व नागरिकों का एक ही समुदाय है।" यह विचार बाद के समय तक जीवित रहा, और में फिर से प्रकट हुआ आईयूएस कॉस्मोपॉलिटिकम दार्शनिक इमैनुएल कांट (1724-1804) ने अपने निबंध में प्रस्तावित किया शाश्वत शांति पर 1795 से।
इस "महानगरीय कानून" को लोगों की क्रूरता से बचाने के अधिकार के रूप में प्रस्तावित किया गया था युद्ध, "सार्वभौमिक आतिथ्य" के सिद्धांत के तहत, क्योंकि कांट के शब्दों में, "... पृथ्वी की सतह पर अधिकार जो मानव जाति से संबंधित है, अंततः मानव जाति को एक सर्वदेशीय संविधान के करीब लाएगा। "
एक सर्वदेशीय कानून के कांत के दृष्टिकोण के समान कुछ को सबसे पहले व्यवहार में लाया गया था द्वितीय विश्व युद्ध के, जब नाजी नेताओं पर मुकदमा चलाने के लिए एक अंतरराष्ट्रीय न्यायाधिकरण का गठन किया गया था। न केवल युद्ध अपराधों की कोशिश की गई थी, बल्कि ऐसे अपराध भी थे जिनकी राक्षसी इतनी महान थी कि वे पूरी प्रजाति के लिए एक अपमान का गठन करते थे। ये आरोप "अपराधों के खिलाफ" के थे इंसानियत"या यह मानवता को चोट पहुँचाता है.
कॉस्मोपॉलिटनवाद आज की कल्पना में एक महत्वपूर्ण प्रवृत्ति है भूमंडलीकरण, इस तथ्य के बावजूद कि उत्तरार्द्ध भी प्रतिरोध के कई रूपों को उकसाता है राष्ट्रवादी या कट्टरपंथी। लेकिन, सिद्धांत रूप में, मानवता वैश्विक नागरिकता बनाने के इतने करीब कभी नहीं रही जितनी 21वीं सदी की शुरुआत में थी।
यह विचार विभिन्न संस्कृतियों के सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व के साथ-साथ राष्ट्रों के बीच निरंतर शांति को मानता है, क्योंकि वे एक एकल विश्व राज्य में एकीकृत हैं, जिसके हम सभी बिना किसी भेदभाव के नागरिक होंगे। जो लोग उस आदर्श के सबसे करीब आते हैं, उन्हें ठीक से महानगरीय कहा जा सकता है।