हर्ष

यह कुछ भी नहीं है कि यह मन की स्थिति के बारे में कहा जाता है हर्षवह बेहतर साझा सुना। खूबसूरत क्षणों या स्थितियों की प्रतिक्रिया के रूप में आनंद की भावना एक उपहार की तरह काम करती है, एक मुस्कान या हंसी को ट्रिगर करती है। आनंद की स्थिति शांति, उत्साह, ताजगी, कल्याण, आत्मविश्वास और आशावाद हैं। मूड हाई होता है। जीवन को सुंदर माना जाता है।

आनंद क्या है?

वास्तव में, खुशी आनुवंशिक रूप से मूल भावना के रूप में निर्धारित होती है। शरीर एंडोर्फिन की रिहाई के साथ इस संवेदना पर प्रतिक्रिया करता है, जो खुशी की भावना को ट्रिगर करता है और इसलिए इसे खुशी हार्मोन के रूप में भी जाना जाता है।

खुशी आंतरिक शांति का क्षण है जो खुद को निश्चितता के रूप में दिखाता है कि आप कुछ भी हासिल कर सकते हैं या यह कि आपने उन लक्ष्यों में महारत हासिल कर ली है जिन्हें आपने खुद निर्धारित किया है। यह भावना एक स्थायी स्थिति नहीं है, लेकिन जरूरतों को पूरा करने पर महसूस किया जाता है। आनंद की अभिव्यक्ति सूक्ष्म हो सकती है, लेकिन साथ ही आनंदित भी हो सकती है, आनंद की एक रोने की आवाज़ तक। शरीर आराम करता है, अलग और मुक्त महसूस करता है।

सुखी होने की भावना दुःख की भावना के विपरीत है। इस परिवर्तन के बिना, मनुष्य विभिन्न भावनाओं को नहीं देख पाएंगे, इसके विपरीत नहीं समझ पाएंगे। इसलिए वह कभी-कभी केवल खुश रह सकता है कि वह खुश है।

आनन्द विभिन्न रूपों में होता है, यह स्थिर हो सकता है, जिसे जीवन की खुशी कहा जाता है, एक ऐसी घटना की कल्पना करना जो अभी तक नहीं हुई है और प्रत्याशा में बदल जाती है, लेकिन दूसरों के दुर्भाग्य के साथ खुद को खुश करने के लिए यह दुर्भावनापूर्ण खुशी भी हो सकती है।

कार्य और कार्य

प्राचीन दार्शनिकों के लिए भी, जीवन में आनंद एक महत्वपूर्ण लक्ष्य था। ग्रीक एपिकुरस को खुशी या सरल खुशी का दार्शनिक माना जाता है। कुछ आलोचकों ने खुशी की लत के साथ एपिकुरस के बयानों को गलत तरीके से भ्रमित किया, जो बदले में दर्शाता है कि खुशी और हेदोनिज़्म कैसे निकटता से संबंधित हैं। लेकिन एपिकुरस ने कहा कि लक्ष्य एक आनंदमय जीवन था। दर्द या उत्तेजना से बचने के लिए मनुष्य कुछ भी करता।

बौद्ध भी ऐसा ही सोचते हैं। ध्यान और मनन द्वारा आनंद और संतोष की स्थिति प्राप्त की जानी चाहिए। यह प्रतिबिंब और आत्म-ज्ञान के माध्यम से होता है और खुशी को साझा करने और दूसरों की देखभाल करने के लिए हाथ से जाता है। खुशी, आनंद और संतुलन प्राप्त करना यहां लक्ष्य बन जाता है। दुख से बचना जरूरी है।

वास्तव में, आनंद एक चुंबक की तरह काम करता है। खुश रहने वाले लोग इस भावना को बदल देते हैं, इस भावना के माध्यम से बदल जाते हैं। यहां तक ​​कि अगर आंतरिक खुशी तुरंत पहचानने योग्य नहीं है, तो यह खुद को एक शांत चेहरे या शांत आंदोलनों में दिखाता है। एक मुस्कान हमेशा वास्तविक आनंद का कारण बनती है, न केवल होंठों की अभिव्यक्ति में, बल्कि समग्र रूप में। लोग आनंद के लिए तैयार हैं। खुश रहने वाला व्यक्ति अधिक सहनशील और धैर्यवान बनता है।

खुशी के क्षण को विशेष रूप से लक्षित किया जा सकता है। पहले से ही ईसाई धर्म में दान का कार्य खुशी की एक सेवा थी। लोग दूसरों को दी जाने वाली मदद के माध्यम से आंतरिक संतुष्टि का अनुभव करते हैं।वह यह भी जानता है कि जीवन एक उपहार है। आनन्द कृतज्ञता को ट्रिगर करता है।

यहां तक ​​कि schadenfreude रोजमर्रा की जिंदगी की एक सामान्य मनोवैज्ञानिक घटना है और कभी-कभी यह पहचानने का एक अच्छा तरीका है कि कुछ लक्ष्यों को प्राप्त किया गया है। दूसरों की विफलता आपकी अपनी सफलता को दर्शाती है। कुछ लोग अपने साथी मनुष्यों के दुर्भाग्य का भी आनंद लेते हैं ताकि यह न भूलें कि जीवन कभी भी एक जैसा नहीं है और वे कभी भी दुर्भाग्य से नहीं बचते हैं। लेकिन दुर्भावनापूर्ण खुशी खुले तौर पर, मजाक, विडंबना या कटाक्ष के रूप में भी हो सकती है।

बीमारियाँ और बीमारियाँ

जिस तरह खुशी स्वस्थ लोगों के रोजमर्रा के जीवन का हिस्सा है, भले ही हर दिन न हो, इसलिए ऐसे लोग हैं जो खुश रहने में असमर्थ हैं। लक्षण खुशी और अवसाद हैं। कोई लक्ष्य नहीं, कोई अन्य व्यक्ति नहीं, कोई भी मूड खुशी की भावना को ट्रिगर नहीं कर सकता है।

मनोविज्ञान में, एक व्यक्ति जिसके पास खुशी के प्रकोपों ​​और हमलों का अत्यधिक आक्रमण है, वह उन्मत्त-अवसादग्रस्त है, इसके साथ ही उदास क्षण और गहरी उदासी भी है। जब तक यह खुद को अतिरंजित रूप में नहीं दिखाता है तब तक हल्की-फुल्की रोशनी विकृतिग्रस्त नहीं होती है। यदि एक स्वस्थ व्यक्ति एक उन्मत्त-अवसादग्रस्त व्यक्ति से मिलता है, तो शीघ्रता की भावना अनुचित और असहनीय हो जाती है। भावना अत्यधिक लगती है।

ख़ुशी इसलिए एक विकार है या मूड स्विंग की चिंता का संकेत है। अवसाद से ग्रस्त व्यक्ति लापरवाह जीवन से गुजरने या किसी सुखद घटना पर भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करने में असमर्थ होता है। अन्य लोगों के लिए करुणामय आनंद संभव नहीं हो सकता है यदि व्यक्ति अपनी स्वयं की स्थितियों के बारे में भी खुश नहीं है, जैसा कि दूसरों को प्यार किए बिना या कम से कम सराहना करने के लिए शायद ही संभव है। आनंद की कमी से उदासीनता, अवसाद, हतोत्साह और इस्तीफा मिलता है। पूरा मन और शरीर आनंद लेने के लिए इस असमर्थता पर प्रतिक्रिया करता है। थकावट में मेलानचोली भी विशेष रूप से स्पष्ट है।