उम्बांडा

हम बताते हैं कि उम्बांडा धर्म क्या है, इसकी मान्यताएं क्या हैं और इसकी उत्पत्ति क्या है। साथ ही उनकी रस्में और आध्यात्मिक मार्गदर्शक क्या हैं।

ब्राजील में एक लोकप्रिय धार्मिक प्रथा के रूप में उम्बांडा धर्म ने कुख्याति प्राप्त की है।

उम्बांडा क्या है?

उम्बांडा एक है धर्म ब्राजील मूल के, जिसमें अफ्रीकी धर्मों की विरासत को लाया गया अमेरिका के लिए दास औपनिवेशिक युग के, विविध तत्वों के साथ हिंदुओं यू ईसाइयों, साथ ही मूल अमेरिकी लोगों की परंपराओं के साथ। मूल रूप से ब्राजील से होने के बावजूद, यह पराग्वे, अर्जेंटीना और उरुग्वे जैसे पड़ोसी क्षेत्रों में फैल गया है।

उम्बांडा अंगोला के मूल निवासी किकोंगो से एक शब्द है, और इसका अनुवाद "उपचार की कला" के रूप में किया जा सकता है। यह संभवतः इसलिए है क्योंकि यह शुरू में "जादू"जिसके साथ अफ्रीकी चिकित्सकों ने अपने साथी मनुष्यों को एक ब्रह्मांडीय व्यवस्था के साथ उनके पुन: संयोजन के आधार पर चंगा किया।

20 वीं शताब्दी में इसके उद्भव के बाद से, उम्बांडा धर्म ने इस क्षेत्र में एक लोकप्रिय धार्मिक प्रथा के रूप में कुख्याति प्राप्त की है, जो कि कई ब्राजीलियाई गायकों जैसे कि विनीसियस डी मोरेस, जोस बेजेरा दा सिल्वा या राउल सिक्सस से जुड़ा हुआ है। इसकी उपस्थिति ब्राज़ीलियाई नव-पेंटेकोस्टलिज़्म के क्षेत्र में केंद्रीय बन गई, विश्वासियों और चिकित्सकों के कम से कम तीन कांग्रेसों के उत्सव के साथ-साथ 2003 में अम्बांडिस्ट थियोलॉजी के संकाय के निर्माण के साथ, एक संस्था जो 2016 तक काम करती थी।

अपने समकालिक चरित्र के कारण, उम्बांडा में अन्य धर्मों के साथ संपर्क के कई बिंदु हैं और इसकी दिव्यता अक्सर ईसाई वर्जिन या कैथोलिक संतों के सदस्यों के साथ प्रतिनिधित्व, संघों या पूजा के दिन में मेल खाती है।इसी तरह, उम्बांडा में अफ्रीकी मूल के अन्य धर्मों, जैसे मकुम्बा, के साथ मिलन स्थल हैं कैंडोम्बले या कैरिबियन का योरूबा धर्म, लेकिन इसे उनमें से किसी के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए, क्योंकि यह ब्राजीलियाई मूल का एक समन्वित धर्म है।

उम्बांडा की उत्पत्ति

ज़ेलियो फर्नांडीनो डी मोरेस को उम्बांडा धर्म का संस्थापक माना जाता है।

यद्यपि इसकी उत्पत्ति के बारे में बहसें हैं, यह ज्ञात है कि उम्बांडा धर्म 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में उभरा, जिसे पारंपरिक धार्मिक अभ्यास माना जाता था या मकुम्बा. यह प्रथा 19वीं शताब्दी में रियो डी जनेरियो में आम थी, और इसमें दो पहलू शामिल थे, एक प्रकृति में लोकप्रिय (लोकप्रिय umbanda) और दूसरा कुछ स्थानीय अभिजात वर्ग (श्वेत umbanda) द्वारा अधिक परिष्कृत और स्वीकृत। दो धाराओं में से, यह पहली थी जिसने पैदा किया था पूजा करना वर्तमान अंबांडा।

इसके चिकित्सकों की कहानी के अनुसार, रियो डी जनेरियो के एक कैथोलिक परिवार के एक युवा मध्यम वर्ग, ज़ेलियो फर्नांडीनो डी मोरेस के कब्जे से, उम्बांडा की उत्पत्ति की तारीख 15 नवंबर, 1908 (या 1907) है। एक आत्मा जिसे "के रूप में जाना जाता हैकाबोकलो दास सेटे एन्क्रूज़िल्हादास" (पुर्तगाली में: "सात चौराहे का काबोक्लो [अर्थात आत्मा]"), एक ऐसी इकाई जिसके लिए सभी रास्ते हमेशा खुले रहते हैं।

उस रात, कैबोक्लो स्पिरिट, एक अन्य इकाई के साथ बारी-बारी से जिसे "प्रीतो वेल्हो पाई एंटोनियो"(अर्थात, "पुराने काले डैडी एंटोनियो"), के निर्माण में उपस्थित लोगों को निर्देश दिया स्पिरिटिस्ट शॉप नोसा सेन्होरा दा पिएडेड ("पवित्रता की हमारी महिला का आध्यात्मिक तम्बू") और कई संस्कारों का अभ्यास, इस प्रकार उम्बांडा धर्म की नींव रखता है।

उम्बांडा की मान्यताएं और प्रतीक

का कोई एकीकृत निकाय नहीं है विश्वासों अम्बंडा का, अर्थात्, a सिद्धांत केवल।इसके विपरीत, पूजा के विभिन्न रूप सह-अस्तित्व में हैं, जैसे कि पारंपरिक उम्बांडा, उम्बांडोम्बले, पवित्र उम्बांडा, ईसाई उम्बांडा या ओमोलोको उम्बांडा।

हालाँकि, सामान्य रूप से उम्बांडा एक एकेश्वरवादी धर्म है, जो मानव के लिए दुर्गम एक सर्व-शक्तिशाली देवता के अस्तित्व को दर्शाता है, जिसे जाना जाता है ओलोरम या जाम्बिया, जिनकी महत्वपूर्ण ऊर्जा जीवन को संचालित करती है और दुनिया में विभिन्न आध्यात्मिक मार्गदर्शकों के माध्यम से प्रकट होती है, जिन्हें . के रूप में जाना जाता है ओरिशा. ये देवता मिलकर एक प्रकार का देवालय बनाते हैं, जिसे लोग एक माध्यम के व्यापार के माध्यम से प्राप्त कर सकते हैं।

साथ ही, उम्बांडा का कहना है कि कुछ निश्चित हैं मानव मूल्य सार्वभौमिक, जिसे उम्बांडा की सात पंक्तियों के रूप में जाना जाता है, जो अर्थ देती है अस्तित्व और मार्गदर्शन करने के लिए सेवा करें आचरण अपने पर्यावरण (पशु, सब्जी, खनिज, आदि) के साथ सामंजस्य और देवत्व द्वारा सौंपी गई अपनी स्वयं की महत्वपूर्ण भावना की पूर्ति के लिए। इसके अलावा, ये "सात रेखाएं", कुछ सामग्रियों और वास्तविकता के विशिष्ट तत्वों से जुड़ी हुई हैं, जो निम्नानुसार हैं:

  • Fe - क्रिस्टल (क्रिस्टल)
  • प्यार - खनिज (धातु)
  • ज्ञान - वनस्पति (पौधे)
  • संतुलन - उग्र (अग्नि)
  • आदेश - ऐओलियन (वायु)
  • रूपांतरण - टेल्यूरिक (पृथ्वी)
  • जीवन - जलीय (जल)

इन पंक्तियों में से प्रत्येक को ग्रह के सभी कोनों से आने वाले बहुत विविध देवताओं द्वारा दर्शाया गया है, जो वर्तमान धर्मों और विलुप्त पंथों को जोड़ते हैं, जिनके लिए उम्बांडा समान रूप से खुला है। हालाँकि, प्रत्येक पंक्ति को एक ओरिक्स द्वारा संरक्षित किया जाता है, जो उक्त पंक्तियों के प्रशासक और कार्यवाहक के रूप में होता है। गुण, जिनके संबंध के साथ हैं इंसानियत वे कारण और प्रभाव के कानून का पालन करते हैं: सभी अच्छे प्राप्त या बुरी तरह से पीड़ित को ईश्वरीय न्याय के माध्यम से चुकाया जाना चाहिए।

आध्यात्मिक कार्य, आत्माओं के मार्गदर्शन और उपयुक्त भौतिक तत्वों के साथ संबंध के माध्यम से, उम्बांडा के विश्वासी अपने जीवन को एक बड़े अच्छे और दुनिया में एक पवित्र मिशन की संतुष्टि की ओर ले जाना चाहते हैं।

उम्बांडा प्रथाएं और समारोह

उम्बांडा अनुष्ठान आम तौर पर जनता की उपस्थिति के लिए खुले उत्सव होते हैं।

प्रचलित पंथ के पहलू के आधार पर, उम्बांडा प्रथाएं बहुत विविध हो सकती हैं। सामान्य तौर पर, यह है संस्कार जो मनुष्य को उनके विशिष्ट आत्मिक मार्गदर्शकों से जोड़ने का प्रयास करते हैं (या केवल यह पता लगाते हैं कि वे कौन हैं)।

अनुष्ठान प्रक्रियाएं और उनके रूप पुजारी द्वारा निर्धारित किए जाते हैं (पाई-दे-संतो, बबालोक्सास या बबाला) जो स्पिरिट गाइड की इच्छाओं की व्याख्या करता है, ताकि उन्हें हमेशा एक ही तरह से पूरा न किया जाए, न ही उनमें एक ही कदम शामिल हों। फिर भी, इन संस्कारों को आमतौर पर किया जाता है दुकानें या आध्यात्मिक घर जो पहले आत्माओं का आह्वान करने के लिए उपयुक्त थे, और आम तौर पर जनता की उपस्थिति के लिए खुले उत्सव होते हैं।

मोटे तौर पर, उम्बांडा के विभिन्न संस्कारों को तीन श्रेणियों में वर्गीकृत किया जा सकता है:

  • संपत्ति। जैसा कि इसके नाम से संकेत मिलता है, वे एक या एक से अधिक आत्माओं को माध्यम के शरीर में प्रवेश करने के लिए कहते हैं, पुजारी की अनुष्ठानिक संरक्षकता के तहत। ये आत्माएं आमतौर पर होती हैं के अनुसार (पौराणिक पूर्वजों), काबोक्लोस (स्वदेशी आत्माएं) या बूढ़ों (अफ्रीकी आत्माएं), और यहां तक ​​कि कुछ ओरिशा भी। कब्जे के समय के दौरान, माध्यम एक समाधि में प्रवेश करते हैं और उपस्थित लोगों को दिव्य इच्छा का संचार कर सकते हैं।
  • दीक्षा संस्कार। सामान्य तौर पर, उम्बांडा धर्म के दीक्षा संस्कारों में गहरे प्रतीकवाद और बलि जानवरों की उपस्थिति शामिल होती है, जिन्हें दीक्षा द्वारा हफ्तों और महीनों तक खिलाया जाता है, जिन्हें बाद में अनुष्ठानिक रूप से बलिदान किया जाता है।दीक्षाओं ने तब अपने सिर धोए, अपने बाल कटवाए, और जानवरों के खून से नहाया, उनकी मृत्यु को एक अपवित्र के रूप में और उनके पुनर्जन्म को उम्बांडा के अनुयायी के रूप में चिह्नित करने के लिए।
  • प्रसाद। मनुष्यों और देवताओं के बीच की कड़ी माल, पशु बलि और भोजन के प्रतीकात्मक आदान-प्रदान के माध्यम से बनाई गई है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि ओरिक्सा "क्या मांगता है"। इन संस्कारों को कैथोलिक एक के समान सामूहिक प्रथाओं के साथ जोड़ा जाता है, जुलूस, प्रार्थना और ईसाई लिटुरजी के गीत, तंबाकू, ब्रांडी, मोमबत्तियां, फूल, चावल, इत्र और मुर्गा और मुर्गियों के मांस के कुछ उदाहरणों के नाम के साथ। .

अंत में, उम्बांडा में एक बहुत ही विविध अनुष्ठान कैलेंडर है, जिसमें कैथोलिक उत्सवों को अफ्रीकी मूल के लोगों के साथ जोड़ा जाता है। उदाहरण के लिए, 8 सितंबर का दिन है ऑक्सुम (ओचुन या ओशुन), विरजेन डे ला कैरिडैड डेल कोबरे के बराबर ओरीक्सा।

Orixás या आध्यात्मिक मार्गदर्शक

Iemanja ब्राजील में सबसे लोकप्रिय और सार्वजनिक रूप से सम्मानित ओरीशा है।

उम्बांडा पंथियन व्यापक है और इसमें जगह है देवी-देवताओं अलग-अलग नामों और खुद का प्रतिनिधित्व करने के तरीकों के साथ। हालाँकि, ओरिशों का पंथ महाद्वीप के बाकी अफ्रीकी धर्मों (जैसे कि योरूबा, कैरिबियन में) के समान है और मुख्य रूप से बना है:

  • ऑक्सला. ओरिशों में सबसे महत्वपूर्ण और ओलोरम द्वारा बनाई गई पहली, एक ही समय में स्त्री और मर्दाना गुणों का स्वामी। वह अंत के दिनों के मसीह के साथ और कभी-कभी विर्जेन डे लास मर्सिडीज के साथ समन्वयित है, वह पृथ्वी और मनुष्य का निर्माता है, जो सफेद, विचारों, सिर और सपनों की हर चीज का मालिक है। अफ्रीकी मूल के अन्य धर्मों में इसे . के रूप में जाना जाता है उम्मीद है या के रूप में ओब्बतला.
  • ज़ांगो. न्याय, बिजली, गड़गड़ाहट और आग की ओरिक्सा, सैन मार्कोस और सांता बारबरा के साथ सैनटेरिया में समन्वित है, और इसमें एक दोहरा ऐतिहासिक और दैवीय गुण है, क्योंकि यह माना जाता है कि वह नाइजीरियाई शहर ओयो का चौथा पौराणिक राजा था।वह एक हिंसक और प्रतिशोधी ओरिक्स है, जो सूर्य और तूफानों का मालिक है, मजबूत, बहादुर और निष्पक्ष है। कई पत्नियों और एक दोधारी कुल्हाड़ी को संभालने के लिए उन्हें जिम्मेदार ठहराया जाता है। अफ्रीकी मूल के अन्य धर्मों में इसे . के रूप में जाना जाता है बंदर या शैंगो.
  • ओगुम. Orixá योद्धा और लोहार, धातु, प्रौद्योगिकी और सर्जनों, सैनिकों और पुलिसकर्मियों के संरक्षक के संरक्षक। एक चिड़चिड़े और हिंसक चरित्र के साथ, उसे एक हथियार के साथ दर्शाया जाता है, जिसके साथ वह अपने प्रतिद्वंद्वियों को टुकड़े-टुकड़े कर देता है या जंगल की वनस्पति के माध्यम से अपना रास्ता बना लेता है। वह ईसाई पंथ के सेंट जॉर्ज के साथ जुड़ा हुआ है, और अक्सर सेंट पीटर के साथ, क्योंकि वह स्वर्ग की धातु की चाबियाँ रखता है। अफ्रीकी मूल के अन्य धर्मों में इसे . के रूप में जाना जाता है ऑगुन या ऑगुन.
  • ऑक्सोसी. ओरिक्सा शिकारी, कैदियों और भगोड़ों के संरक्षक संत, धनुष और तीर के मालिक। उन्हें जादूगर या जादूगर माना जाता है, वे नीले, पीले और मूंगा रंग से जुड़े होते हैं, और उनकी बुद्धि, दूरदर्शिता और आविष्कारशीलता उनकी होती है। वह शिकारियों में सबसे अच्छा है, जिसके तीर कभी विफल नहीं होते, और वह वह है जो कैदियों को पालता है। ज़ांगो और ओगम के भाई, वह ऑक्सला और इमांजा के पुत्र हैं। अफ्रीकी मूल के अन्य धर्मों में इसे . के रूप में जाना जाता है ओशोसी या के रूप में ओचोसी.
  • इमांजा. Orixá समुद्र, बहुतायत और मातृत्व, नाविकों और मछुआरों के रक्षक, और सभी मछलियों की माँ से जुड़ा हुआ है। यह ब्राजील में और कैरेबियन और संयुक्त राज्य अमेरिका के विभिन्न क्षेत्रों में सबसे लोकप्रिय और सार्वजनिक रूप से सम्मानित ओरिक्सा है, जो "पानी की महिला", "पानी की मां" या "सभी ओरिक्स की मां" जैसे कई विशेषणों का वाहक है। डूबे हुए लोगों को उनके पति और पत्नियों के रूप में रहने का दावा किया जाता है, जिसके लिए वह यूरोपीय सायरन से जुड़ी हुई हैं; विभिन्न अर्थों में, यह वर्जिन मैरी के साथ अधिक जुड़ा हुआ है। अफ्रीकी मूल के अन्य धर्मों में इसे . के रूप में जाना जाता है यमया या जेमांजस.
  • ऑक्सुम. उर्वरता से जुड़ी महिला ओरिक्सा, कांस्य और सभी नदियों की मालिक।उसका भी शनिवार और रंग सोना है, और उसे एक व्यर्थ, कामुक महिला के रूप में दर्शाया गया है जो हार और आभूषणों में स्नान करने के लिए नदी में जाती है। वह सेंटिसिमा कैरिडैड डेल कोबरे के वर्जिन के साथ जुड़ी हुई है, और की पत्नियों में से एक थी ज़ांगो. अफ्रीकी मूल के अन्य धर्मों में इसे . के रूप में जाना जाता है ओचुन या ओशुन.
  • ओबा. महिला ओरीक्सा, बलिदान प्रेम से जुड़ी और सत्य के प्रति निष्ठा वैवाहिक, झीलों और लैगून के मालिक, और कब्रिस्तान के निवासी, जिसमें वह कब्रों की रखवाली करती है। उसे एक मजबूत, डरावनी, ईर्ष्यालु और गलत समझी जाने वाली महिला के रूप में दर्शाया गया है। वह आम तौर पर विश्वासियों के बीच पुरुष बच्चों को नहीं लेती है, और पुराने गुलाबी रंग, खंजर, सूप और ट्यूरेन से जुड़ी होती है। उसका पंथ सांता कैटालिना या सांता रीटा डी कैसिया के साथ समन्वित है, और अफ्रीकी मूल के अन्य धर्मों में उसे जाना जाता है ओब्बा या ओब्बा.
  • ऑक्सुमेयर. Androgynous Orixá, सांप और रंग लाल और नीले रंग से जुड़ा हुआ है, जो क्रमशः मर्दाना और स्त्री दोनों का प्रतिनिधित्व करता है। उसकी गति है, धन है, संतुलन है, वह जल चक्र को बनाए रखने का प्रभारी है और जो रहता है, वही रहता है। यह गारंटर है कि चीजें वैसी ही बनी रहती हैं जैसी वे हैं। अफ्रीकी मूल के अन्य धर्मों में इसे . के रूप में जाना जाता है ओशुनमारे या ओशुमारे की तरह।
  • ओबालुआइए. नर ओरीक्सा, पृथ्वी के स्वामी, रोग, यौन संक्रमण और सामान्य रूप से प्लेग और दुख। वह एक रात का देवता है, जो दिन के दौरान आइवी, कंडीमोर या कोरिलो में छिप जाता है, और मृतक के चयन के लिए जिम्मेदार ओरिक्सा है। उसके सिर पर एक कपड़े के साथ उसका प्रतिनिधित्व किया जाता है, क्योंकि उसका चेहरा घावों से ढका होता है, और वह आमतौर पर बकरियों, मुर्गियों या कबूतरों की बलि मांगता है। अफ्रीकी मूल के अन्य धर्मों में इसे . के रूप में जाना जाता है बबलू ऐ या के रूप में ओबालुए.

उम्बांडा की आलोचना

में लोकप्रिय होने के बाद से, उम्बांडा धर्म अक्सर विवाद के केंद्र में रहा है सामाजिक वर्ग निचले इलाकों में और परिधीय शहरी इलाकों में, इसे आपराधिकता और सामाजिक हाशिए से जोड़ा गया है। इसके अतिरिक्त, उसे अक्सर उसके पशु बलि के कारण संदेह की दृष्टि से देखा जाता है, जो पश्चिमी संवेदनाओं में एक प्रथा है।

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