भूत

का भूत सोच, धारणा और भावना की सभी आंतरिक प्रक्रियाओं का योग है। यह चेतना की अवधारणा से संबंधित है और सोच, योजना, समस्या को हल करने, निर्णय लेने, चुनने या सीखने और याद रखने जैसी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को सक्षम बनाता है। इन मानसिक प्रक्रियाओं में गड़बड़ी के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक कारण हो सकते हैं।

मन क्या है?

आम जनता भावना को मनुष्य की सोच समझती है। इस प्रकार मन आसानी से देखने की क्षमता से जुड़ा हुआ है। मन से प्रतिष्ठित होना मस्तिष्क या मन है। मस्तिष्क चेतना की धारणा और सोच प्रक्रियाओं में एक भूमिका निभाता है, लेकिन दो अभिव्यक्तियों को समानार्थक नहीं समझा जा सकता है।

एक व्यक्ति के दिमाग को उनकी संज्ञानात्मक क्षमताओं द्वारा मापा जा सकता है। अनुभूति और मन मानव प्रणाली में सूचना प्रसंस्करण से संबंधित है। उनकी अनुभूति मनुष्य को अन्य सभी जीवित प्राणियों से अलग करती है। धारणा, समस्या को सुलझाने और सीखने के अलावा, मानव अनुभूति में याद रखना, अपने सभी रूपों में सोच और कल्पना करना भी शामिल है।

संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं चयन, योजना, अवलोकन, मूल्यांकन और निर्णय लेने की प्रक्रियाएं भी हैं। सतर्कता, विचारशीलता और एकाग्रता इस संदर्भ में संज्ञानात्मक क्षमता के महत्वपूर्ण घटक हैं और इसलिए मानव मन के लिए भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

विचार प्रक्रियाओं और अवधारणात्मक प्रक्रियाओं के अलावा, अनुभूति और मन भी भावनाओं और विश्वासों में भाग लेते हैं। मनोविज्ञान के अलावा, तंत्रिका विज्ञान भी अब इन रिश्तों पर शोध कर रहे हैं।

कार्य और कार्य

मानव मन सूचना प्रसंस्करण में महत्वपूर्ण कार्य करता है। सूचना अवधारणात्मक प्रणाली के माध्यम से मानव चेतना तक पहुंचती है। धारणा के कौन से घटक वास्तव में चेतना में गुजरते हैं, यह मानव मन पर निर्भर करता है।

मन इस प्रकार निर्धारित करता है कि होशपूर्वक क्या माना जाता है। इसके अलावा, यह निर्धारित करता है कि सचेतन रूप से किस प्रकार संसाधित किया जाता है, कैसे कुछ महसूस होता है या कुछ का अनुभव कैसे होता है। इस तरह, मन अंततः नियंत्रित करता है कि व्यक्ति क्या और कैसे सोचता है और महसूस करता है।

सभी लोग धारणा की समान संरचनात्मक संरचनाओं से संपन्न हैं। जिन तरीकों से जानकारी संसाधित होती है, चेतना की सामग्री और स्थिति से जुड़ी मानसिक और भावनात्मक प्रक्रियाएं प्रत्येक व्यक्ति के साथ मौलिक रूप से भिन्न होती हैं।

ऐसा इसलिए है क्योंकि अलग-अलग लोगों के दिमाग कभी एक जैसे नहीं होते हैं। आज, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान और तंत्रिका विज्ञान जानते हैं कि किसी व्यक्ति की सभी आंतरिक प्रक्रियाएं आंशिक रूप से संस्कृति द्वारा और आंशिक रूप से व्यक्तिगत अनुभवों के आकार की होती हैं। लोग कैसे अनुभव करते हैं और जो वे अनुभव करते हैं, उसे सामान्यीकृत नहीं किया जा सकता है।

सोच, धारणा और स्मृति जैसी प्रक्रियाओं को बेहतर ढंग से समझने में सक्षम होने के लिए, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान आज का उपयोग करता है जिसे प्राइमिंग के रूप में जाना जाता है। इस पद्धति के साथ, एक लक्ष्य उत्तेजना के प्रसंस्करण समय एक निश्चित उत्तेजना की प्रस्तुति से प्रभावित होता है। प्राइमिंग के आधार पर, अब यह अनुमान लगाया जा सकता है कि मानव मन एक नेटवर्क जैसी संरचना में बनाया गया है।

मनोविज्ञान के विपरीत, तंत्रिका विज्ञानी आध्यात्मिक स्तर पर सीधे मन का अध्ययन करना शुरू नहीं करते हैं। वे मस्तिष्क की गतिविधियों के स्तर पर काम करते हैं, जो संभवतः मानसिक गतिविधियों के साथ समान नहीं होना चाहिए। फिर भी, तंत्रिका विज्ञान इस दिन पर जोर देता है कि सभी मानसिक गतिविधियां स्वतंत्र रूप से तंत्रिका घटनाओं से नहीं होती हैं।

इसके उदाहरण मस्तिष्क में घाव हैं जो संज्ञानात्मक हानि को ट्रिगर कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, वर्निक सेंटर में लेसियन, भाषण प्रसंस्करण को बाधित करते हैं। यहां तक ​​कि भावनात्मक और व्यक्तित्व परिवर्तन मस्तिष्क के घावों के परिणामस्वरूप हो सकते हैं। इसके अलावा, मानसिक गतिविधियां जैसे कि धारणा, संवेदना और सोच विशिष्ट मस्तिष्क क्षेत्रों के तंत्रिका संबंधी कार्यों से संबंधित हैं।

इन संबंधों में अनुसंधान अभी भी अपनी प्रारंभिक अवस्था में है। अब तक, न्यूरोसाइंटिस्ट इस सवाल का जवाब नहीं दे पाए हैं कि किसी विशेष मस्तिष्क गतिविधि को एक विशिष्ट अनुभव से क्यों जोड़ा जाता है। फिर भी, मस्तिष्क अनुसंधान भविष्य में मस्तिष्क में मानसिक चेतना को स्थानीय बनाना चाहता है।

आप अपनी दवा यहाँ पा सकते हैं

बीमारियों और बीमारियों

शारीरिक बीमारियों के कारण मानसिक कमजोरी हो सकती है। यदि, उदाहरण के लिए, मस्तिष्क के कई अवधारणात्मक केंद्रों में से एक सूजन, ट्यूमर या अध: पतन से क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो मनुष्यों की सामान्य धारणा प्रभावित होती है।

इस कारण से, मस्तिष्क में घाव सामान्य सूचना प्रसंस्करण, कुछ निश्चित प्रक्रिया और यहां तक ​​कि भावनात्मक स्थिति को बदल सकते हैं। चरम मामलों में, मस्तिष्क में घाव संज्ञानात्मक विकारों और बौद्धिक विकलांगता को ट्रिगर करते हैं।

मनोविज्ञान, बदले में, एक न्यूरोलॉजिकल कारण के बिना मन के रोगों और विकारों से निपटता है। "मानसिक बीमारी" के रूपों के साथ आंतरिक और सचेत प्रक्रियाएं परेशान होती हैं। इसका एक उदाहरण संवेदी तौर-तरीकों का मतिभ्रम है, जैसा कि वे हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, सिज़ोफ्रेनिक रोगों के दौरान।

मानस के कुछ विकार हर संवेदी रूपात्मकता की गलत धारणाओं को ट्रिगर करते हैं। दूसरों ने खुद को धारणा की संरचना तक सीमित कर लिया। उदाहरण के लिए, कुछ रोगियों में फैंटमिया होता है। आप जलन के एक उपयुक्त स्रोत की अनुपस्थिति में कुछ गंधों को सूंघते हैं। शोध के अनुसार, यह घटना ज्यादातर आघात के परिणामस्वरूप होती है।

यहां तक ​​कि व्यक्तित्व विकार, धारणा और इसके साथ एक मानसिक संरचना व्यापक अर्थों में परेशान है। प्रभावित लोग अब खुद को बीमारी के हिस्से के रूप में सही ढंग से नहीं समझते हैं।

मन और मानस की गड़बड़ी के कारण कई गुना हो सकते हैं। आघात, भावनात्मक झटके, मूड विकार, असंतुष्ट प्रवृत्ति और वंशानुगत कारकों के अलावा, कई अन्य परिदृश्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की भागीदारी के साथ एक मानसिक विकार को ट्रिगर कर सकते हैं।