- टोरा क्या है?
- तोराह की उत्पत्ति
- तोराही की पाँच पुस्तकें
- टोरा और तल्मूड के बीच अंतर
- टोरा और बाइबिल
- मिश्नाही
हम बताते हैं कि टोरा क्या है और यह यहूदी धर्म में तल्मूड से कैसे भिन्न है। साथ ही हम आपको बताते हैं कि इसे बनाने वाली कौन सी किताबें हैं।
टोरा क्या है?
टोरा (हिब्रू में) टोरा या , अर्थात्, "शिक्षण", "सिद्धांत" या "सिद्धांत") की पवित्र और मौलिक पुस्तक है धर्म यहूदी, जिसमें यहूदी लोगों और पहचान के संस्थापक कानून और कहानियां शामिल हैं। इसकी सामग्री बाइबिल की पहली पांच पुस्तकों के बराबर है, जिसे में जाना जाता है ईसाई धर्म क्या इंजील में मूसा की बनाई पाँच पुस्तकों और इसमें इसलाम क्या अत-तवराटी.
टोरा की सामग्री है, के लिए यहूदी धर्म, निर्देशों का सेट, प्रकटीकरण और आज्ञाओं द्वारा वितरित भगवान (यहोवा) इज़राइल के लोगों के लिए, यही कारण है कि इसमें पवित्र कानून शामिल है जिसका रूढ़िवादी चिकित्सक पालन करते हैं। टोरा में पाया जा सकता है हेजाली प्रत्येक हिब्रू आराधनालय से, सावधानी से लुढ़के चर्मपत्रों के एक सेट पर मैन्युअल रूप से लिखित, जो दो लकड़ी के रोलर्स में प्रकट होता है।
धार्मिक परंपरा के अनुसार, टोरा को पैगंबर मूसा ने सिनाई पर्वत पर लिखा था, जो ईश्वरीय प्रेरणा से निर्देशित था। चूंकि इसकी रचना, इसलिए, ईश्वर द्वारा बिंदु से और शब्द से शब्द द्वारा निर्धारित की गई थी, धर्म इसके अनुवाद या परिवर्तन के बारे में एक मंद दृष्टिकोण लेता है।
यह इस सब के लिए है कि टोरा विद्वान उस पारंपरिक भाषा को सीखने में वर्षों लगाते हैं जिसमें यह लिखा गया है और केवल वे एक आराधनालय खोजने या युवा हिब्रू परिवारों को उपहार के रूप में देने के लिए एक सावधानीपूर्वक प्रतिलेखन कर सकते हैं।
तोराह न केवल उपयोग की एक पुस्तक है रसम रिवाज, लेकिन सजावटी और प्रतीकात्मक भी, और धार्मिक पूजा के लिए बहुत महत्व की अन्य हिब्रू पुस्तकों, जैसे तल्मूड, तनाख या मिशनाह के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए।
तोराह की उत्पत्ति
यहूदी धर्म का कहना है कि टोरा को भगवान ने पैगंबर मूसा को माउंट सिनाई (दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में) पर रहने के दौरान निर्देशित किया था, लेकिन फिर भी यह बहुत पुराना है, क्योंकि इसने निर्माण के लिए एक मॉडल के रूप में भगवान की सेवा की। ब्रह्माण्ड।
इसके बजाय, टोरा विद्वानों का मानना है कि यह 5 वीं और 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच लिखा गया था। सी।, हालांकि यह संभव है कि इसकी रचना अलग-अलग समय और स्थानों पर हुई हो, और आज हम जिस पाठ को जानते हैं, वह विभिन्न लेखकों के हाथों विभिन्न संपादन और पुनर्लेखन प्रक्रियाओं का परिणाम है।
हालाँकि, इस मामले पर कोई विशेष सहमति नहीं है: कुछ विद्वानों का मानना है कि इसकी रचना प्राचीन बाबुल में, या यहूदी इतिहास के फारसी काल (539-333 ईसा पूर्व) में, या यहाँ तक कि हेलेनिस्टिक काल (333-164 ईसा पूर्व) में हुई थी। हसमोनियन काल (140-37 ईसा पूर्व)।
अन्य परिकल्पनाओं का प्रस्ताव है कि यह वास्तव में एक ऐतिहासिक संकलन है, यहूदी लोगों के इतिहास के विभिन्न लेखकों और अवधियों का परिणाम है, और इस बात के प्रमाण के रूप में हाथी पपीरी (20 वीं शताब्दी की शुरुआत में पाया गया) को इंगित करता है: का एक सेट कुछ बहुदेववादी यहूदी संप्रदाय के प्रारंभिक लेखन जो 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में मौजूद थे। सी।
तोराही की पाँच पुस्तकें
टोरा बाइबिल ओल्ड टेस्टामेंट की पहली पांच किताबों से बना है, यानी मूसा की पांच किताबें, जो हैं: उत्पत्ति (हिब्रू में) बेरेशीट या ), निर्गमन (शेमोट या ), लैव्यव्यवस्था (वायक्रा या ), संख्याएं (बामिड बार या ) और व्यवस्थाविवरण (देवरिम या ).
- उत्पत्ति। हिब्रू में इसका नाम "शुरुआत में" है, क्योंकि यह दुनिया के निर्माण का वर्णन करता है और इंसानियत, साथ ही पुरातनता के पहले भविष्यद्वक्ता, इब्राहीम की उपस्थिति, जिनके वंशजों को ईश्वर ने इज़राइल की जनजाति बनाने के लिए चुना था, जो निर्माता का पसंदीदा था। चार साहित्यिक "आंदोलनों" के दौरान, जैकब की कहानी भी सुनाई जाती है, फिर उसके बेटे जोसेफ की, और मिस्र में इजरायलियों की उपस्थिति के साथ समाप्त होती है, जहां वे परिस्थितियों में रहते थे गुलामी.
- एक्सोदेस। हिब्रू में इसका नाम "नाम" है और इसमें इस्राएली लोगों की कहानी है जो भविष्यद्वक्ता मूसा के मार्गदर्शन में कनान की वादा भूमि के लिए मिस्र छोड़ रहे हैं। इस अध्याय में इज़राइल के लोग अपनी जातीय और पहचान एकता के बारे में जागरूक हो जाते हैं, और इसके प्रमाण के रूप में वे परमेश्वर से पवित्र कानून प्राप्त करते हैं जिसके द्वारा उन्हें निर्देशित किया जाएगा। तो अध्याय में उनकी प्रार्थनाओं का विवरण भी है, भजन और कानून।
- लेविटिकल। हिब्रू में इसके नाम का अर्थ है "उसने बुलाया", क्योंकि इसके अधिकांश वर्गों में कानून, निर्देश और स्पष्ट आदेश शामिल हैं जो परमेश्वर ने मूसा को इस्राएलियों को सिखाने के लिए निर्देशित किया था। यह विवरण में एक मौलिक पुस्तक है संस्कार और यहूदी धार्मिक प्रक्रियाएं, जिनका गैर-हिब्रू नाम लेवियों, हिब्रू पुजारियों को दर्शाता है, जो संस्कार, प्रसाद और प्रायश्चित के माध्यम से अध्याय के मुख्य पात्र हैं।
- अंक। हिब्रू में इसका नाम "रेगिस्तान में" है और नेगेव रेगिस्तान में इस्राएलियों के निवास स्थान के साथ-साथ जनजातियों के प्रमुखों, विद्रोही पुरुषों, मवेशियों के वध किए गए सिर और कई अन्य विवरणों की विस्तृत जनगणना का विवरण देता है। इसराइल के युवा लोगों के लिए साजो-सामान और ऐतिहासिक संदर्भ। यह अध्याय यहूदियों के साथ यरदन नदी को पार करके कनान के वादा किए गए देश में समाप्त होता है।
- व्यवस्थाविवरण। हिब्रू में उनके नाम का अर्थ है "ये शब्द हैं", लेकिन पेंटाटेच के ग्रीक अनुवादों में यह शीर्षक काफी हद तक बदल गया, बन गया ड्यूटेरोस नोमोस ("दूसरा कानून"), क्योंकि इसमें नए कानून शामिल हैं जो मूसा ने इज़राइल के लोगों को प्रदान किए थे (सीनै पर्वत के "पहले कानून" के विपरीत)। इस अध्याय में उस भाषण को शामिल किया गया है जो मूसा ने वादा किए गए देश में प्रवेश करने से पहले यहूदियों को दिया था, जहां वह उन कानूनों की व्याख्या करता है जो इज़राइल के नवजात राज्य को नियंत्रित करना चाहिए: कानून युद्धविवाह कानून, नैतिक कानून और रसद, और भोजन प्राप्त करने पर कानून। अंत में, व्यवस्थाविवरण मूसा के जीवन के अंत और यहोशू को नेतृत्व के संक्रमण का वर्णन करता है।
टोरा और तल्मूड के बीच अंतर
यद्यपि दोनों हिब्रू लोगों के धार्मिक और मूलभूत ग्रंथ हैं, तोराह और तल्मूड उनके चरित्र और संरचना में बहुत भिन्न कार्य हैं। पहले में, मूल रूप से, के निर्माण का लेखा-जोखा शामिल है पहचान यहूदी: मिस्र से पलायन और गुलामी से बचना, धार्मिक, सामाजिक और राजनीतिक कानूनों को आकार देना, और कनान की वादा भूमि में आगमन।
दूसरी ओर, तल्मूड रैबिनिकल मूल का एक पाठ है, जो एक नागरिक और धार्मिक कोड के रूप में कार्य करता है, जहां कानूनों और कानूनों पर चर्चा और विस्तृत किया जाता है। परंपराओं यहूदी, दृष्टान्तों के माध्यम से, दंतकथाएं और बातें। इसलिए, यह एक है मूलपाठ बाद में और टोरा में निर्धारित सिद्धांतों के पूरक और बाकी तनाच (बाकी पुराने नियम, ईसाई शब्दों में) में विकसित हुए।
टोरा और तल्मूड दोनों को यहूदी धर्म द्वारा इज़राइल के लोगों की प्राचीन मौखिक संस्कृति के वफादार प्रतिलेखन के रूप में समझा जाता है। लेकिन टोरा के विपरीत, जो माना जाता है कि भगवान ने पैगंबर मूसा को निर्देशित किया था, तल्मूड के लेखन को प्राचीन रब्बीनिक विद्वानों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है।
यह वे विद्वान थे जिन्हें रब्बी येहुदा हानासी (यहूदा प्रथम) से प्राप्त हुआ था, जो कि दूसरी शताब्दी ईस्वी के अंत में हुआ था। सी या III की शुरुआत डी। सी।, टोरा का एक प्रतिलेखन (the Mishnah) प्रकट होने और यरूशलेम में दूसरे मंदिर के विनाश से बचाने के उद्देश्य से। इस प्रकार, इस पुस्तक के दो प्रमुख ऐतिहासिक संस्करण हैं: यरूशलेम का (लगभग चौथी शताब्दी से) और बेबीलोन का (लगभग पाँचवीं शताब्दी से)।
टोरा और बाइबिल
तोराह और बाइबल कुछ हद तक इस्राएली लोगों की संस्थापक कहानियों के पुनर्लेखन में सहमत हैं, लेकिन वे पूरी तरह से समकक्ष ग्रंथ नहीं हैं। टोरा केवल ईसाई बाइबिल की पहली पांच पुस्तकों से मेल खाती है, जो कि पुराने नियम के तथाकथित पेंटाटेच हैं। इसका अर्थ है कि बाइबल में तोराह के आख्यान हैं, लेकिन संपूर्ण बाइबल बाद वाले में समाहित नहीं है।
मिश्नाही
मिशनाह या मिशनाह (हिब्रू מִשְׁנָה, "पुनरावृत्ति") हिब्रू लोगों की मूलभूत परंपराओं, कानूनों और कहानियों का पहला महान संकलन है, जो पीढ़ी से पीढ़ी तक मौखिक रूप से पारित किया गया था। यह पहला लिखित कार्य रब्बी साहित्य का आधार है और इसका श्रेय रब्बी येहुदा हानासी (135-219) को दिया जाता है, जो यरूशलेम में दूसरे मंदिर के विनाश के 80 साल बाद पैदा हुए थे, जिन्होंने इसे संरक्षित करने के लिए इस सभी पारंपरिक सामग्री को संकलित किया होगा। और इसे रब्बी के विद्वानों में फैला दिया।
मिशनाह ज्यादातर मिश्नाइक हिब्रू में लिखा गया है, कुछ हिस्सों में अरामी में, और इसमें छह आदेश शामिल हैं (सेदारिम) सात से बारह इलाज के साथ (मसेचटोट), अध्यायों और पैराग्राफों में विभाजित। ये छह खंड हैं:
- ज़ेरैम। इस मामले पर यहूदी कानून के अनुसार, प्रार्थना और भोजन के संबंध में धार्मिक आज्ञाओं का जिक्र करते हुए, हलजा।
- मोएड। यहूदी छुट्टियों, उपवासों और शब्बत का जिक्र करते हुए।
- नशीम। वैवाहिक जीवन और पारिवारिक कानून के विवरण का संदर्भ दिया।
- नेज़िकिन। पर यहूदी कानूनों का जिक्र करते हुए सिविल कानून, दंडात्मक यू व्यापार, अर्थात्, के बारे में व्यापार, निजी सामान और का प्रावधान न्याय.
- कोडशिम।यरूशलेम के मंदिर और उसमें होने वाले संस्कारों का उल्लेख करना, जैसे कि पशु बलि, पुजारी सेवा और यहूदी पद्धति के अनुसार मवेशियों का वध (कश्रुत).
- तोहोरोट। शारीरिक शुद्धि के नियमों का जिक्र करते हुए (निदाह), शुद्ध और अशुद्ध व्यवहार और तत्वों के बीच भेद।