• जादू टोना क्या है?

हम बताते हैं कि जादू टोना क्या है, पहली कहानियां जो इसका उल्लेख करती हैं, चुड़ैल का शिकार और वर्तमान लोककथाओं में इसका प्रतिनिधित्व।

चुड़ैलों को अलौकिक शक्तियों से संपन्न प्राणी माना जाता है।

जादू टोना क्या है?

जादू टोना विश्वासों और अनुष्ठान प्रथाओं का एक समूह है जो चुड़ैलों (और कम अक्सर, चुड़ैलों के लिए) को जिम्मेदार ठहराया जाता है, जो कि रहस्यमय या छिपे हुए ज्ञान, या राक्षसी संस्थाओं के साथ संधियों के परिणामस्वरूप अलौकिक शक्तियों से संपन्न व्यक्तियों के लिए है।

जादू टोना एक व्यापक और विषम श्रेणी है, जिसकी निंदा द्वारा की जाती है धर्मों पारंपरिक और जुड़ा हुआ बुतपरस्ती. यह तब से है प्राचीन काल, हालांकि जरूरी नहीं कि उसी नाम से, और न ही आज की तरह ही समझा जाए।

यह जानना मुश्किल है कि शब्द "चुड़ैल" और इसके व्युत्पन्न "जादू टोना" का उपयोग कब शुरू हुआ, क्योंकि इसकी उत्पत्ति अज्ञात है और यह सोचने के कारण हैं कि यह पूर्व-रोमन व्युत्पत्ति के साथ एक शब्द है, शायद सेल्टिक या जर्मनिक। किसी भी मामले में, शब्द का पहला प्रलेखित रिकॉर्ड, जिसे "के रूप में लिखा गया है"ब्रुक्सा", इस तिथि से यूरोप तेरहवीं शताब्दी से।

फिर भी, भविष्यवक्ताओं, जादूगरनी या जादू करने वालों की आकृति प्राचीन काल की है बुढ़ापा और असंख्य में प्रकट होता है साहित्यिक ग्रंथ. उदाहरण के लिए, में ओडिसी जादूगरनी Circe दिखाई देती है, Eea द्वीप की एक निवासी, जिसने औषधि के माध्यम से अपने दुश्मनों को जानवरों में बदल दिया या उन्हें अपना घर भूल गया; और अन्य कार्यों में जादूगरनी मेडिया, जेसन की पत्नी, जिसे जादू का ज्ञान था।

बाइबिल के पुराने नियम में इसी तरह के खाते हैं, जिसमें राजा शाऊल "एंडोर की चुड़ैल" से परामर्श करता है। प्राचीन मिस्र और अन्य में चुड़ैलों और चुड़ैलों द्वारा "बुरी नजर" के अभ्यास के रिकॉर्ड भी सभ्यताओं भूमध्यसागरीय और अफ्रीकी, जिसमें इसे रोकने के लिए तावीज़ आम थे।

इन कहानियों में, विशिष्ट विशेषताओं को पहले से ही चुड़ैलों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, जैसे कि औषधि और जड़ी-बूटियों का ज्ञान, जानवरों में कायापलट का उपहार, नेक्रोमेंसी, उड़ने की क्षमता (झाड़ू पर या गिद्धों में बदल जाना), भोजन का अंतर्ग्रहण। अजनबी, आमतौर पर भागों छिपकलियों, चमगादड़ों या कीड़ों, या यहाँ तक कि नरभक्षण (विशेषकर छोटे बच्चों का उपभोग) या अनुष्ठान बलिदान।

के अंत के दौरान मध्य युग और की शुरुआत पुनर्जागरण काल पश्चिम की कल्पना में जादू टोना ने एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया, क्योंकि धार्मिक संस्थानों ने ईसाई धर्म सक्रिय रूप से चुड़ैलों की खोज और उत्पीड़न में लगे हुए थे, विशेष रूप से के पवित्र कार्यालय के माध्यम से न्यायिक जांच.

विधर्म, राक्षसी संधियों और अंधेरे कलाओं (भविष्यवाणी, नेक्रोमेंसी, आदि) के अभ्यास के आरोप में, पूरे यूरोप और अमेरिका में कई महिलाओं को यातना और सार्वजनिक निष्पादन के अधीन किया गया था, जैसे कि दांव पर जिंदा जला दिया जाना।

इस तरह के चुड़ैल शिकार के महत्वपूर्ण रिकॉर्ड बने हुए हैं, जो तेरहवीं शताब्दी में शुरू हुए और सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी में उनके सबसे उन्मादी क्षण थे। उदाहरण के लिए:

• डायरेक्टोरियम इनक्विसिटोरियम 1376 से, यह निकोलस आयमेरिच (1320-1399) के जिज्ञासुओं का मैनुअल है। इसमें जादू टोना के तीन रूपों को उनकी कथित आसुरी प्रथाओं के आधार पर प्रतिष्ठित किया गया है।
• कान की मेलफ़िकारम हड्डी दिनांक 1487, यह जादू टोना पर एक संपूर्ण पुनर्जागरण ग्रंथ है।
• डेमोनोमनी डेस सॉर्सिएर्स, 1580 से, फ्रांसीसी जीन बोडिन द्वारा।

प्रोटेस्टेंट पुनर्गठनऐसी प्रथाओं को समाप्त करने की बात तो दूर, उसने उत्साह से उन्हें ग्रहण किया। यह अनुमान लगाया गया है कि केवल दक्षिणी जर्मनी में 1560 और 1670 के बीच लगभग 3,230 "चुड़ैलों" को जलाया गया था, और स्कॉटलैंड में 1590 और 1680 के बीच केवल 4400 ही जलाए गए थे।

बस के साथ वैज्ञानिक क्रांति और का आगमन चित्रण जादू टोना के प्रति ईसाई जुनून ने अपनी तीव्रता खो दी, और लोककथाओं के दायरे में चला गया और परंपराओं लोकप्रिय, यहां तक ​​कि बचकाना भी।

इस तरह से जादू टोना आज तक आता है। आज चुड़ैलें परियों की कहानियों और किसान लोककथाओं की कल्पना का हिस्सा हैं। हालांकि, अभी भी ऐसे धार्मिक समूह हैं जो अभी भी जादू टोना के अन्य पंथों, विशेष रूप से गैर-पश्चिमी धर्मों (जैसे योरूबा या अन्य अफ्रीकी) के चिकित्सकों पर आरोप लगाते हैं, या वे जो विक्का या नियोड्राइडिज्म जैसे पंथों के माध्यम से नवपाषाणवाद का अभ्यास करते हैं।

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