• स्टोइकिज़्म क्या है?
• "स्टोइकिज़्म" शब्द का इतिहास, उत्पत्ति और व्युत्पत्ति
• स्टोइक दर्शन के सिद्धांत
• Stoics के चार महान गुण
• कट्टर नैतिकता
• Stoicism के मुख्य प्रतिनिधि
• आज रूखे होने का क्या मतलब है?
• रोज़मर्रा की ज़िंदगी में रूढ़िवाद के उदाहरण
• Stoicism, Epicureanism और संशयवाद

हम समझाते हैं कि दर्शन, उसके सिद्धांतों और प्रतिनिधियों में स्टोइकिज़्म क्या है। इसके अलावा, रोजमर्रा की जिंदगी में यह क्या है।

स्टोइकिज़्म की स्थापना ज़ेनो ने ग्रीस में की थी और बाद में रोम में फैल गई।

स्टोइकिज़्म क्या है?

Stoicism तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में एथेंस में स्थापित एक दार्शनिक स्कूल है। सी। यह दार्शनिक धारा दुनिया की एक दृष्टि का प्रस्ताव करती है जिसमें एक तार्किक प्रणाली और संबंध के कानून के आधार पर व्यक्तिगत नैतिकता के माध्यम से सब कुछ सोचा जा सकता है कारण प्रभाव. इस प्रकार ब्रम्हांड संपूर्ण को तर्कसंगत और समझने योग्य तरीके से संरचित किया गया है, यहां तक ​​कि उन मामलों में भी जहां इंसानों हम ऐसी कल्पना करने और समझने में विफल हैं संरचना.

प्राचीन स्टोइक्स ने माना कि जब हम अपने आस-पास के ब्रह्मांड में क्या होता है, इसे नियंत्रित नहीं कर सकते हैं, तो हम इसे नियंत्रित कर सकते हैं कि हम इसके बारे में कैसे सोचते हैं।

इस प्रकार उनके अनुसार सिद्धांत, मनुष्य को साहस और तर्क का उपयोग करते हुए एक अनुशासित, आत्म-नियंत्रित और सहनशील होने का तरीका विकसित करना चाहिए। इस पथ के माध्यम से, एक निश्चित पुण्य सद्भाव प्राप्त किया जा सकता है, सत्य का एकमात्र मार्ग ख़ुशी.

"स्टोइकिज़्म" शब्द का इतिहास, उत्पत्ति और व्युत्पत्ति

स्टोइकिज़्म प्राचीन ग्रीस के दार्शनिक स्कूलों में से एक था, जिसकी स्थापना तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान एथेंस में हुई थी। C. ज़ेनो डी सिटियो (336-264 ईसा पूर्व) द्वारा, फोनीशियन मूल के एक दार्शनिक, जिसे उस समय "द स्टोइक" के रूप में उपनाम दिया गया था। उनके सबसे प्रसिद्ध शिष्यों में हम आसुस के क्लेन्थेस (330 से 300-232 ईसा पूर्व) पाते हैं, जो उनके उत्तराधिकारी थे, और सोलोस के क्राइसिपस (281-208 ईसा पूर्व), क्लेन्थेस के एक शिष्य और स्कूल में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे।

मूल रूप से ज़ेनोनिज़्म के रूप में जाना जाता है, स्टोइक्स का आंदोलन or स्टोइकोसो (Στωϊκός) अपना नाम शब्द . से लेता है स्टोआ पोइकिले या "चित्रित पोर्च" (प्राचीन यूनानी ἡ ποικίλη में)। स्टोआ पोइकिले यह एथेंस के अगोरा के पूर्व में स्थित एक पोर्च था, जो पौराणिक और ऐतिहासिक लड़ाइयों के दृश्यों से सुशोभित था। यहीं पर ज़ेनो अपने शिष्यों से मिले और इसी कारण उन्हें स्टोइक्स के नाम से जाना जाता है।

प्राचीन ग्रीस में रूढ़िवाद बहुत सफल था। तीन चरणों को आम तौर पर मान्यता प्राप्त है: पुराना, मध्य और नया स्टोइकिज्म। एथेंस में इसकी शुरुआत के बाद, यह अन्य भूमध्यसागरीय आबादी में फैल गया, खासकर रोमन गणराज्य में। वहाँ तथाकथित रोमन स्टोइकिज़्म की कल्पना की गई थी, जिसके प्रतिनिधि पैनेसियो, पोसिडोनियस, सेनेका, एपिक्टेटस और मार्कस ऑरेलियस हैं। ये लेखक स्वयं ग्रीक स्टोइक्स से भी बेहतर जाने जाते थे। रोमन स्टोइकिज़्म के अधिक कार्य ग्रीक की तुलना में संरक्षित हैं।

सोलहवीं शताब्दी में रूढ़िवाद का पुनरुत्थान हुआ, और इसके सिद्धांत को के विभिन्न तत्वों के साथ जोड़ा गया ईसाई धर्मनव-रूढ़िवाद के नाम पर। इसके संस्थापक बेल्जियम के मानवतावादी जस्टो लिप्सियो (1547-1606) थे। 1584 में उन्होंने अपना सबसे प्रसिद्ध काम प्रकाशित किया, कांस्टेंटिया का, जिसके साथ उन्होंने स्टोइकिज़्म के नवीनीकरण के आधारों का परिचय दिया।

आधुनिकता के कई महत्वपूर्ण दार्शनिकों की सोच पर शास्त्रीय और ईसाई स्टोइकवाद दोनों का बहुत प्रभाव था। यह विशेष रूप से आई. कांट, जी. लाइबनिज, बी. स्पिनोजा, ए. स्मिथ और यहां तक ​​कि जे-जे के कार्यों में देखा जा सकता है। रूसो।

स्टोइक दर्शन के सिद्धांत

Stoicism की नींव को निम्नलिखित बिंदुओं में संक्षेपित किया जा सकता है:

• Stoics का मुख्य आदर्श वाक्य है कि "the गुण सर्वोच्च अच्छा है" या "पुण्य ही एकमात्र अच्छा है"। इसका अर्थ यह है कि मनुष्य को आंतरिक सद्गुण की आकांक्षा करनी चाहिए, यह समझते हुए कि बाहरी तत्व जैसे पैसे, द सफलता, द स्वास्थ्य या आनंद वे अपने आप में न तो अच्छे हैं और न ही बुरे हैं, और मनुष्यों को उन्हें वास्तव में महत्वपूर्ण चीज़ों के साथ भ्रमित नहीं करना चाहिए: स्टोइक्स के लिए, ज्ञान सभी वस्तुओं की मूलभूत स्थिति है। वे सुख, ज्ञान और पुण्य को एक ही वस्तु मानते हैं। सख्त अर्थों में, माल, दुरुपयोग या अच्छी तरह से इस्तेमाल किया जाना चाहिए, बिना शर्त माल होना चाहिए, और केवल गुण, जिसे ज्ञान के रूप में समझा जाता है, बिना शर्त अच्छे के रूप में योग्य है।
• स्टोइक आत्मा को शांत, आत्म-नियंत्रित और अनुशासित होना चाहिए, चाहे वह दुर्भाग्य या सौभाग्य का सामना कर रहा हो। उदासीनता का यह रवैया ही आगे ले जा सकता है स्वतंत्रता और शांति। इस प्रकार स्टोइक्स ने सोचा था कि अभेद्यता प्राप्त करने के लिए, अर्थात, एटारैक्सिया, अधिकतम राज्य की मांग की गई है।
• स्टोइक्स के अनुसार, मनुष्य को अपने संतुलन में ब्रह्मांड का अनुकरण करना चाहिए, जो उसकी आंतरिक प्रकृति द्वारा शासित होता है, न कि दुनिया के विकर्षणों द्वारा। उन्होंने माना कि निर्णय की कुछ त्रुटियां (अर्थात विचार की त्रुटियां) उत्पन्न कर सकती हैं भावनाएँ हानिकारक है, और इस कारण मनुष्य को प्रकृति के अनुसार जितना हो सके अपनी इच्छा को बनाए रखना चाहिए, चीजों को जैसा दिखता है उसे स्वीकार करना, त्याग करना इच्छा, भय और महत्वाकांक्षा।
• Stoics के लिए, मनुष्य की प्रकृति का माप कही गई बातों में नहीं देखा जा सकता है, बल्कि उनके कार्य करने के तरीके से देखा जा सकता है। इसलिए, मनुष्य सभी समान हैं और दुनिया के नागरिक के रूप में एक ही महान परिवार का हिस्सा हैं। इसलिए, यह एक बहुत ही महानगरीय दार्शनिक स्कूल था।
• भाग्य और मौका मौजूद नहीं है, लेकिन कार्य-कारण: सब कुछ किसी और चीज का परिणाम है, भले ही हम यह नहीं जानते कि इसे क्या समझ नहीं सकता है।

Stoics के चार महान गुण

स्टोइक्स ने निम्नलिखित बिंदुओं को महान गुण माना:

• ज्ञान व्यावहारिक, जो आपको चुनौतीपूर्ण परिस्थितियों को शांत दिमाग से संभालने की अनुमति देता है।
• संयम, रोज़मर्रा के सुखों के प्रलोभन को नियंत्रित करने और नियंत्रित करने के लिए।
• न्याय, जिसका प्रयोग दूसरों से अन्याय प्राप्त करने की स्थिति में भी किया जाना चाहिए।
• दोनों चरम स्थितियों में और रोजमर्रा की जिंदगी में स्पष्टता बनाए रखने का साहस और अखंडता.

कट्टर नैतिकता

आचार विचार यह स्टोइक्स द्वारा निपटाई गई महान दार्शनिक समस्याओं में से एक थी। नैतिक मुद्दों और समस्याओं की प्रासंगिकता सॉक्रेटीस, प्लेटो और यहां तक ​​​​कि अरस्तू द्वारा कही गई बातों के साथ लगभग सीधे संवाद में थी।
इनमें से कुछ नैतिक मुद्दे हैं:

• कार्रवाई की आंतरिक तर्कहीनता की व्याख्या।
• चरित्र के स्वभाव में शिक्षा की कमी के साथ आने वाली समस्याएं।
• सदाचार, नैतिक प्रगति और व्यक्तिगत जिम्मेदारी।
• एक सख्त नैतिकता के अनुसार उचित कार्य और सही मायने में सही।
• मानव जीवन के अंतिम लक्ष्य के रूप में खुशी।
• भावनात्मक स्थिति और एक निश्चित भावनात्मक स्थिति में रहते हुए एक निश्चित क्रिया को अंजाम देने के परिणाम।
• अच्छे जीवन आदि की योजना में हमें भावनात्मक अवस्थाओं को स्थान देना चाहिए।

Stoicism के मुख्य प्रतिनिधि

सेनेका रोमन स्टोइकिज़्म के सबसे महान प्रतिपादकों में से एक थे।

पुरातनता में स्टोइकिज़्म से जुड़े मुख्य नाम निम्नलिखित थे:

• सीटियम का ज़ेनो (336-264 ईसा पूर्व)। सिटियम, साइप्रस में पैदा हुए स्टोइसिज्म के संस्थापक, वह पोलेमॉन, क्रेट्स ऑफ थेब्स और मेगारा के एस्टिलपोन के शिष्य थे। वह शुरू में के स्कूल में रुचि रखते थे कुटिलता, लेकिन बाद में उनके व्यक्तिगत सिद्धांतों ने दार्शनिक स्कूल के आधार की स्थापना की। उनके कार्यों को समय के साथ खो दिया गया है, इसलिए हमारे पास शायद ही तीसरे पक्ष के कार्यों में बिखरे हुए टुकड़े और उल्लेख हैं।
• आसुस की सफाई (330-232 ईसा पूर्व)। ज़ेनो के मुख्य शिष्य और उनके उत्तराधिकारी स्टोइक स्कूल के प्रभारी थे, जब तक वे पोर्टिको के दार्शनिक स्कूल में शामिल नहीं हो गए, तब तक उनका विनम्र मूल था, जैसा कि स्टोइक्स को तब कहा जाता था, और अपने शिक्षक की मृत्यु के बाद उन्होंने इसे निर्देशित करना समाप्त कर दिया। उन्होंने ऐसा तब तक किया जब तक कि 99 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु नहीं हो गई।
• सोलोस के क्रिसिपस (281-208 ईसा पूर्व)।ग्रीक स्टोइकिज़्म के "दूसरे संस्थापक" माने जाने वाले, वे इसके सबसे प्रतीकात्मक और महत्वपूर्ण व्यक्ति थे, साथ ही प्राचीन काल में ग्रीक व्याकरण के पिता भी थे। वह क्लेन्थेस के शिष्य थे और कहा जाता है कि उन्होंने प्लेटोनिक अकादमी में भी भाग लिया था।
• सेनेका द यंगर (4 ईसा पूर्व -65 ईस्वी)। दार्शनिक, राजनीतिज्ञ और लेखक, वह क्लॉडियस और नीरो के शासनकाल के दौरान रोमन राजनीति में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। वह रोमन स्टोइकिज़्म के सबसे महान प्रतिपादकों में से एक थे, इतना ही नहीं उनका काम स्टोइक सिद्धांत के बारे में ज्ञान का मुख्य स्रोत है जो आज भी संरक्षित है। बाद के विचारकों, ईसाई और पुनर्जागरण दोनों पर उनका प्रभाव एपिक्टेटस और मार्कस ऑरेलियस के साथ बहुत बड़ा था।
• एपिक्टेटस (55-135 ईस्वी)। स्टोइक स्कूल के यूनानी दार्शनिक, उन्होंने रोम में एक दास के रूप में अपने जीवन का एक अच्छा हिस्सा जिया। वह निकोपोलिस में अपने स्वयं के स्कूल के संस्थापक थे और उनके सिद्धांत ने सुकरात की नकल की, ताकि उन्होंने कोई लिखित कार्य नहीं छोड़ा। उनके विचार उनके शिष्य फ्लेवियो एरियानो की बदौलत संरक्षित हैं।

आज रूखे होने का क्या मतलब है?

आज हम "स्टोइक" या "स्टोइक" विशेषणों को "शांत" और "शांत सिर" का पर्यायवाची समझते हैं, अर्थात आत्म-नियंत्रण और मानव जुनून के प्रतिरोध का दृष्टिकोण।

इस प्रकार, जब हम कहते हैं कि किसी ने बुरी खबर "मूर्खतापूर्ण" ली, तो हमारा मतलब है कि उन्होंने बिना दर्द दिए ईमानदारी के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की। उसी की स्थितियों पर लागू किया जा सकता है ख़ुशी, तनाव या कोई भी भावना मानव।

उदाहरण के लिए, यदि हम कल्पना करते हैं कि कोई लॉटरी जीतता है, और इसे शांति से संप्रेषित करता है, तो हम कहते हैं कि उसने "पूर्ण रूढ़िवाद" के साथ ऐसा किया। हम उन लोगों के बारे में भी सोच सकते हैं जिन्हें बड़े निर्णय लेने होते हैं और भावनाओं में बहे बिना ईमानदारी और तर्कसंगतता के साथ ऐसा करने का प्रबंधन करना होता है।

रोज़मर्रा की ज़िंदगी में रूढ़िवाद के उदाहरण

यहाँ रोज़मर्रा की ज़िंदगी की घटनाओं के कुछ उदाहरण दिए गए हैं:

• एक गोलमाल, मूर्खतापूर्ण तरीके से लिया गया, इसका मतलब यह नहीं है कि यह हमें चोट नहीं पहुंचाएगा या हमें पीड़ित नहीं करेगा, बल्कि यह कि हम इसे हर समय तर्कसंगत रूप से सोचने की कोशिश करेंगे, न कि आवेगपूर्ण शब्दों में, भावनाओं और दर्द के विशिष्ट।
• एक अत्यधिक वांछित पुरस्कार जीतने का मतलब यह नहीं है कि हम खुशी महसूस नहीं करेंगे या हम इसे पूरी तरह से दबा देंगे, लेकिन हम इसे यह जानकर जीएंगे कि यह एक गुजरने वाली भावना है और यह हमें कुछ निर्णय लेने के लिए प्रेरित नहीं कर सकती है या एक निश्चित तरीके से कार्य करें। खुशी में भी आपको अपना दिमाग साफ रखना होगा। कट्टर निश्चित रूप से अपनी जीत का जश्न मनाएगा, लेकिन बेतुके कार्यों के साथ इसे गिरवी रखने की हद तक नहीं।
• Stoics के लिए एक पार्टी में भाग लेना, पूर्ण संयम में एक अभ्यास है। सुख और इच्छा तभी उपयोगी और स्वागत योग्य हैं जब वे पारलौकिक सद्गुण की ओर ले जाते हैं, बाकी हमें मार्ग से विचलित करने का काम करते हैं। इसलिए, एक स्टोइक केवल वही आनंद लेगा जो उचित है, बिना अतिरेक या नियंत्रण खोए।

Stoicism, Epicureanism और संशयवाद

उदाहरण के लिए, हमें अन्य दार्शनिक धाराओं जैसे कि एपिकुरियनवाद और संशयवाद के साथ स्टोइकिज़्म, तर्कसंगत माप और गतिभंग के सिद्धांत को भ्रमित नहीं करना चाहिए।

• एपिकुरियनवाद। ग्रीक मूल का, प्राचीन काल में (स्टोइकिज़्म की तरह) यह एक दार्शनिक सिद्धांत है जिसे में अंकित किया जा सकता है हेडोनिजम, अर्थात्, आनंद की खोज में एकमात्र उत्कृष्ट अच्छाई के रूप में। लेकिन अन्य सुखवादी स्कूलों के विपरीत, समोस के एपिकुरस द्वारा 307 ईसा पूर्व के आसपास बनाया गया सिद्धांत। सी. स्टॉइक्स के एटारैक्सिया के समान एक राज्य के माध्यम से आनंद की तलाश का प्रस्ताव: दर्द और भय की अनुपस्थिति, साथ ही साथ शारीरिक दर्द (एपोन) की अनुपस्थिति। यह राज्य मामूली और टिकाऊ सुखों, सादा जीवन और दुनिया के कामकाज के ज्ञान के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता था। Epicureanism प्लेटोनिज्म और बाद में Stoicism के लिए एक प्रतिद्वंद्वी सिद्धांत था, और तीसरी शताब्दी ईस्वी तक अस्तित्व में था। सी।
• संदेहवाद. यह एक दार्शनिक धारा है जो जानने की असंभवता की पुष्टि करती है सच, या यहां तक ​​कि जानने के लिए एक सत्य का अस्तित्व। दार्शनिक पाइरहो (365-275 ईसा पूर्व) द्वारा ग्रीक पुरातनता में स्थापित, इसकी प्रारंभिक कहावत थी कि एक दार्शनिक को एक राय देनी चाहिए, कुछ भी पुष्टि नहीं करनी चाहिए, क्योंकि पृष्ठभूमि में कुछ भी निश्चित रूप से नहीं जाना जा सकता है। संदेह और निर्णय का निलंबन (एपोजे) इस दार्शनिक स्कूल के मूल सिद्धांत थे।