- बौद्ध धर्म क्या है?
- बौद्ध धर्म का इतिहास
- बौद्ध धर्म के संस्थापक
- मुख्य मान्यताएं
- बौद्ध धर्म में पुनर्जन्म
- बौद्ध धर्म के प्रतीक
- बौद्ध धर्म की पवित्र पुस्तक
हम बताते हैं कि बौद्ध धर्म क्या है, इसकी मुख्य मान्यताएं, इतिहास और संस्थापक। इसके अलावा, बौद्ध धर्म में पुनर्जन्म में विश्वास।
बौद्ध धर्म क्या है?
बौद्ध धर्म सबसे महान में से एक है धर्मों दुनिया भर में, विभिन्न में लगभग 530 मिलियन अनुयायियों के साथ संपन्न देशोंविशेष रूप से पूर्व और दक्षिण पूर्व एशिया में। इसका नाम इसके संस्थापक सिद्धार्थ गौतम (6ठी-5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के उपनाम से आया है, जिसे बुद्ध ("जागृत व्यक्ति") के रूप में जाना जाता है।
धार्मिक धर्मों के परिवार से संबंधित, बौद्ध धर्म को एक गैर-आस्तिक विश्वास माना जाता है, अर्थात: यह भारतीय मूल का धर्म है और किसी विशिष्ट ईश्वर के अस्तित्व का प्रस्ताव नहीं करता है, बल्कि एक सार्वभौमिक अवधारणा और एक तरीका पराकाष्ठा की आकांक्षा करना। इस अंतिम कारण से, इसे अधिक माना जाता है सिद्धांत एक संगठित धर्म की तुलना में दार्शनिक।
तीन परंपराओं बौद्ध धर्म के भीतर अलग-अलग ज्ञात हैं, जिनके मतभेद बौद्ध पद्धति द्वारा प्रस्तावित मुक्ति के मार्ग की व्याख्या में हैं, साथ ही साथ वे प्राचीन ग्रंथों और अन्य प्रथाओं को महत्व देते हैं और शिक्षाओं पूरक। ये परंपराएं या स्कूल हैं:
- बुद्ध धर्म थेरवाद ("बुजुर्गों का मार्ग"), प्रारंभिक बौद्ध धर्म के उत्तराधिकारी और पाली कैनन में संरक्षित शिक्षाएं, एकमात्र जीवित बौद्ध सिद्धांत।
- बुद्ध धर्म महायान ("द ग्रेट व्हीकल"), आज की बहुसंख्यक परंपरा (बौद्ध धर्म के अनुयायियों का लगभग 53%), थेरवाद की तुलना में अधिक आधुनिक है, और जिसके बदले में अपने स्वयं के स्कूलों का एक अलग सेट शामिल है।
- बुद्ध धर्म वज्रयान ("बिजली का वाहन"), महायान बौद्ध धर्म का विस्तार जो तथाकथित "बौद्ध तंत्र" या "मंत्र रहस्य ”और जो उनके विश्वासों को पूरक करने का प्रयास करता है उपया ("कुशल साधन"), स्वतंत्र भारतीय निपुण।
अंत में, बौद्ध धर्म संस्कृत को अपनी धार्मिक भाषा मानता है, हालांकि यह पाली, तिब्बती, चीनी, जापानी और कोरियाई में ग्रंथों को भी ध्यान में रखता है।
हालांकि इसके वफादार आमतौर पर समुदायों ("शंगा") में खुद को व्यवस्थित करते हैं और शिवालयों, स्तूपों, विहारों और वाटों में मिलते हैं। भौगोलिक क्षेत्र), बौद्ध धर्म का सिद्धांत अन्य सेटिंग्स में अभ्यास करने के लिए पर्याप्त ढीला है, जैसे कि पश्चिमी देशों की बढ़ती संख्या में।
बौद्ध धर्म का इतिहास
बौद्ध धर्म की उत्पत्ति पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के भारतीय धार्मिक विचार से हुई, जो भारत में विशाल सांस्कृतिक और दार्शनिक समृद्धि का काल था। क्षेत्र. बाद में सिद्धार्थ गौतम द्वारा प्रचारित कई सिद्धांत उस समय सामने आए, हालांकि विद्वानों के बीच कोई विश्वसनीय रिकॉर्ड या सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत राय नहीं है कि उस समय बौद्ध धर्म कितना उचित था, पहले से ही मौजूद था।
धर्म का अस्तित्व शुरू हुआ, ठीक से बोलते हुए, सदियों V और IV के बीच a। सी।, और यह पूरे भारत में इस पिछली शताब्दी में विस्तारित हुआ, विशेष रूप से मौरिया सम्राट अशोक (304-232 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान, क्योंकि बाद वाले ने इसका सार्वजनिक रूप से अभ्यास और बचाव किया।
अपनी स्थानीय सफलता के लिए धन्यवाद, बौद्ध धर्म जल्द ही श्रीलंका और के भौगोलिक क्षेत्रों में फैल गया एशिया सेंट्रल, सिल्क रोड के माध्यम से व्यापार से लाभान्वित होने के लिए, कुषाण साम्राज्य द्वारा इसे अपनाने के लिए धन्यवाद, जिसका क्षेत्र पहली और तीसरी शताब्दी ईस्वी में विस्तारित हुआ। सी., वर्तमान ताजिकिस्तान से कैस्पियन सागर तक, और वर्तमान अफगानिस्तान से गंगा नदी घाटी तक।
बौद्ध धर्म अनेकों के अधीन फला-फूला साम्राज्य भारत में, जैसे गुप्त काल (IV-VI सदियों), हरसवर्धन साम्राज्य (V-VI सदियों) या पाल साम्राज्य (VIII-XI सदियों), और उस संयुक्त अवधि के दौरान विचार की चार मुख्य धाराएँ: मध्यमक , योगकारा, तथागतगर्भ और प्रमाण।
हालाँकि, बौद्ध धर्म उसी समय शुरू हुआ, जब के पक्ष में धीमी गिरावट आई हिन्दू धर्म, जिसने इस्लामी आक्रमणों और भारत की मुस्लिम विजय (10वीं से 12वीं शताब्दी) पर जोर दिया, और जल्द ही एशिया में अपने अधिकांश पारंपरिक क्षेत्रों को खो दिया।
आंशिक रूप से एशिया में यूरोपीय औपनिवेशिक रुचि के लिए धन्यवाद, 19वीं शताब्दी से बौद्ध धर्म ने पश्चिम में प्रवेश करना शुरू कर दिया, जहां उसे कुछ धर्मान्तरित नहीं मिले, विशेष रूप से 20वीं शताब्दी में, जब संस्कृति पाश्चात्य ने एक दार्शनिक पंथ-दे-सैक में प्रवेश किया।
लेकिन उसी सदी में, बौद्ध धर्म को एशिया में महत्वपूर्ण नुकसान हुआ, जिसके परिणामस्वरूप द्वितीय विश्व युद्ध के, ताइपिंग विद्रोह और चीनी सांस्कृतिक क्रांतिसाथ ही बीसवीं शताब्दी के मध्य और उत्तरार्ध में उत्तर कोरिया, वियतनाम, तिब्बत और मंगोलिया में पारंपरिक धर्मों का तीव्र साम्यवादी दमन।
बौद्ध धर्म के संस्थापक
बौद्ध धर्म पारंपरिक भारतीय धार्मिक शिक्षाओं पर आधारित है, लेकिन विशेष रूप से तपस्वी और भिक्षु उपदेशक सिद्धार्थ गौतम (सी। 563-483 ईसा पूर्व) द्वारा प्रस्तावित ज्ञान प्राप्त करने के तरीकों पर, "बुद्ध" या "जागृत" उपनाम से।
ऐसा कहा जाता है कि सिद्धार्थ का जन्म साकिया के पूर्व गणराज्य में एक कुलीन परिवार में हुआ था, और आम लोगों के कष्टों को देखते हुए, उन्होंने ध्यान और ध्यान के लिए समर्पित जीवन जीने के लिए अपनी सामाजिक स्थिति और विशेषाधिकारों को त्याग दिया। वैराग्य, उस दिन तक जब तक उन्होंने अंततः आध्यात्मिक जागृति के लिए अपना रास्ता नहीं खोज लिया।
भारत की पारंपरिक ब्राह्मण प्रथाओं का विरोध करते हुए, अब गौतम बुद्ध ने अपने तरीकों का प्रचार दिमागीपन, प्रशिक्षण के आधार पर किया नैतिक और ध्यान ध्यान:, दोनों लिंगों के अनुयायियों, दोनों धार्मिक चिकित्सकों और आम लोगों के अपने बढ़ते समुदाय के लिए।
बुद्ध द्वारा प्रस्तावित मार्ग कामुक संतुष्टि और सख्त तपस्या के बीच था, जो उस समय की स्थानीय परंपराओं के बीच स्वयं का एक मार्ग था।
हालांकि, आस्तिक धर्मों के विपरीत, जैसे कि ईसाई धर्म या इसलाम, बौद्ध धर्म ने न तो बुद्ध की मूर्ति बनाने का प्रस्ताव रखा, न ही भगवान के साथ उनके संबंध का, बल्कि गौतम के तरीकों और विश्वासों को आत्मा के ज्ञान के लिए शाही मार्ग के रूप में प्रस्तावित किया।
मुख्य मान्यताएं
बौद्ध धर्म की मुख्य मान्यताओं को संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है:
- बौद्ध धर्म किसी भी सर्वोच्च ईश्वर या देवता को नहीं पहचानता है, लेकिन आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करता है, अर्थात निर्वाण की स्थिति, जिसके माध्यम से मनुष्य अनंत शांति और ज्ञान प्राप्त करता है।
- आत्मज्ञान का मार्ग ध्यान, ज्ञान और के माध्यम से स्वयं के हाथों से बना होना चाहिए शिक्षा, इस प्रकार से परहेज स्वार्थपरता, आत्मग्लानि, दुख और बलिदान के साथ। लेकिन सबसे बढ़कर, इच्छा से बचना।
- आत्माएं एक शाश्वत चक्र में विसर्जित हैं मौत और पुनर्जन्म, एक शाश्वत चक्र के रूप में समझा जाता है जो लगातार घूमता रहता है, और जिससे वह केवल आध्यात्मिक ज्ञान के माध्यम से बच सकता है।
आत्मज्ञान के मार्ग में बुद्ध द्वारा खोजे गए चार आर्य सत्य शामिल हैं, जो हैं:
- पीड़ा झेलना (दुखः) मौजूद है और सार्वभौमिक है, क्योंकि जीवन अपूर्ण है।
- दुख की उत्पत्ति इच्छा में होती है (ट्रसन).
- कारण के समाप्त हो जाने पर अर्थात कामना का शमन करके और निर्वाण को ग्रहण करने से दुख का शमन हो सकता है।
- निर्वाण प्राप्त करने के लिए (आठ चरणों का) एक महान अष्टांगिक मार्ग है।
बौद्ध धर्म में पुनर्जन्म
बौद्ध सिद्धांत के अनुसार, मनुष्य अस्तित्वगत पीड़ा की निरंतर स्थिति में है, जिसका मूल कोई और नहीं बल्कि लालसा, इच्छा या लगाव है। असंतोष, हानि, बीमारी, मृत्यु या बुढ़ापा दोनों ही दुख के रूप बन जाते हैं, जो हम चीजों के लिए, लोगों के लिए, कब्जे के तथ्य के लिए महसूस करते हैं।
शाश्वत पीड़ा की इस अवस्था को कहा जाता है संसार, और यह नरक के बराबर हो जाएगा: सभी आत्माएं पुनर्जन्म के शाश्वत चक्र में फंस गई हैं, जीवन में उनके नैतिक और आध्यात्मिक व्यवहार के आधार पर, अस्तित्व के उच्च रूपों की ओर बढ़ रही हैं या अधिक कच्चे और बुनियादी रूपों की ओर उतर रही हैं।
दुख के इस शाश्वत चक्र को बाधित करने का एकमात्र तरीका है निर्वाण तक पहुंचना, पुनर्जन्म से बचना और इस प्रकार अनंत शांति प्राप्त करना।
बौद्ध धर्म के प्रतीक
"धर्म का पहिया" (धर्म चक्र:), एक प्रकार के समुद्री पतवार के रूप में दर्शाया गया है, के प्रतीकों में से एक है धर्म, अर्थात, कानून या धर्म का, बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और जैन धर्म दोनों में। यह संभवतः इस प्राच्य परंपरा के सबसे अधिक पहचाने जाने योग्य प्रतीकों में से एक है, जिसके आठ बिंदु बुद्ध द्वारा प्रस्तावित अष्टांगिक मार्ग का प्रतीक हैं।
यह दुनिया भर में बौद्ध प्रतीक के रूप में जाना जाता है, और "आठ शुभ संकेतों" का हिस्सा है (अष्ट मंगला) भारतीय धार्मिक परंपरा से विभिन्न धर्मों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
बौद्ध धर्म की पवित्र पुस्तक
कई अन्य धर्मों की तरह, बौद्ध धर्म पुरातनता की एक शक्तिशाली मौखिक परंपरा का फल है, क्योंकि बुद्ध के शब्द स्वयं उनके अनुयायियों द्वारा हृदय से प्रसारित किए गए थे, न कि लेखन के माध्यम से। माना जाता है कि पहले बौद्ध मंत्र श्रीलंका में बुद्ध की मृत्यु के लगभग चार शताब्दियों बाद लिखे गए थे, और अनगिनत संस्करणों का हिस्सा थे, जो कि प्रबुद्ध व्यक्ति के सच्चे शब्द होने का दावा करते थे।
हालांकि, आस्तिक धर्मों के विपरीत, बौद्ध धर्म और इसकी परंपराओं में मूलभूत ग्रंथों का एक भी सिद्धांत नहीं है, और इस बात पर कोई सहमति नहीं है कि जीवित ग्रंथों की व्याख्या कैसे की जानी चाहिए। हालाँकि, थेरवाद बौद्ध पक्ष पाली कैनन को अपने मुख्य सिद्धांत के रूप में लेता है (पाली टिपिटक), किसी भी इंडो-आर्यन भाषा में सबसे पुराना ज्ञात बौद्ध विहित कार्य।
अपने हिस्से के लिए, चीनी बौद्ध कैनन में 55 खंडों में फैले 2,000 से अधिक विभिन्न ग्रंथों को शामिल किया गया है, और तिब्बती सिद्धांत में बुद्ध द्वारा हस्ताक्षरित 1,100 से अधिक ग्रंथों और तिब्बती परंपरा के बौद्ध संतों से 3,400 से अधिक ग्रंथ शामिल हैं।