हम बताते हैं कि सुसंगतता क्या है और पाठ्य सुसंगतता को कौन से कारक प्रभावित करते हैं। इसके अलावा, सामंजस्य और पर्याप्तता के साथ मतभेद।
संगति क्या है?
जब हम सुसंगतता की बात करते हैं तो हम संचारित करने की क्षमता का उल्लेख करते हैं a संदेश एक संगठित, समझने योग्य और सटीक तरीके से, ताकि रिसीवर इसे यथासंभव अच्छी तरह से कैप्चर कर सके। यह क्षमता दोनों तब स्पष्ट होती है जब बोलना उसकी तरह लिखना. विस्तार से, सुसंगत चीजें ऐसी चीजें हैं जो समझ में आती हैं, पूर्ण हैं, और इस तरह व्यवस्थित हैं कि उन्हें समझा जा सकता है।
इस तरह से देखा जाए, तो सुसंगतता का संबंध a . के भागों द्वारा प्रस्तुत किए गए संबंध से है मूलपाठ: जितने अधिक और बेहतर जुड़े हुए हैं, संदेश उतना ही अधिक सुसंगत होगा, और इसके विपरीत: इसके हिस्से जितने कम जुड़े होंगे, परिणाम उतना ही कम होगा। यह तत्व शब्द के मूल में पहले से मौजूद है, जो लैटिन से आता है कोहेरेंटिया, एक ही अर्थ के साथ संपन्न, और द्वारा गठित सह ("संयुक्त रूप से") और हरेरे ("पालन करें" या "जुड़ें")।
इसके भाग के लिए, शब्द समेकन का उपयोग ज्ञान के अन्य क्षेत्रों में भी किया जा सकता है, जैसे कि शारीरिक ("कणों का सामंजस्य", यानी अणुओं के बीच बंधन की डिग्री), the कम्प्यूटिंग ("डेटा सुसंगतता", का एक सिद्धांत प्रोग्रामिंग जिसमें कहा गया है कि नियमों का पालन करने से प्रोग्रामर को एक पूर्वानुमेय परिणाम की गारंटी मिलती है), या तर्क ("तार्किक सुसंगतता", औपचारिक प्रणालियों की संपत्ति जो उनके भीतर विरोधाभास प्रस्तुत नहीं करती है)।
पाठ्य समेकन
में भाषा विज्ञान, हम मौखिक या लिखित ग्रंथों के संगठन की डिग्री को संदर्भित करने के लिए पाठ्य सुसंगतता की बात करते हैं। यह एक शब्द है जो भाषा सिद्धांतकारों के ग्रंथों से आता है जैसे कि रोलैंड हार्वेग (1934-2019) या ट्यून वैन डिजक (1943-), अन्य।
संगठन की इस डिग्री को पाठ की एक संपत्ति के रूप में समझा जाता है जो इसकी समझ की अनुमति देता है, और जो कि इसके पदानुक्रमित और संरचित निर्माण के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, अर्थात जो कहा जाता है उसके भीतर जानकारी का चयन और आयोजन करना।
सामान्य तौर पर, पाठ्य संगति निम्नलिखित कारकों पर निर्भर करती है:
- विषयगत इकाई। एक पाठ में एक बात होनी चाहिए, और एक ही समय में कई नहीं। यहां तक कि अगर हम एक ही पाठ में कई विषयों को संबोधित करना चाहते हैं, तो हमें इसे एक संगठित तरीके से करना चाहिए, जिसका पाठक अनुसरण कर सके, न कि विभिन्न विचारों के अराजक गड़गड़ाहट के रूप में।
- आंतरिक तार्किक संरचना। पाठ में समान विचारों को अव्यवस्थित ब्लॉकों में व्यवस्थित करना पर्याप्त नहीं है विचारों. प्रत्येक ब्लॉक या कम्पार्टमेंट, बदले में, पदानुक्रमित और संगठित होना चाहिए, ताकि हम तार्किक, मिलनसार, स्पष्ट तरीके से विचारों के जुलूस का अनुसरण कर सकें। इसके लिए, सामान्य विचारों और विशेष विचारों के बीच, और मुख्य और माध्यमिक विचारों के बीच अंतर करना आदर्श है।
- व्याकरणिक और शाब्दिक सुधार। एक पाठ को समझना असंभव होगा यदि यह इस तरह से लिखा गया है जो पाठ द्वारा प्रस्तावित मूल सिद्धांतों का खंडन या अवज्ञा करता है। मुहावरा, अर्थात, यदि यह भाषा द्वारा प्रस्तावित तर्क से भिन्न तर्क का अनुसरण करता है। इसलिए संगति एक पाठ के अच्छी तरह से किए जाने पर भी निर्भर करती है: कोई टाइपिंग त्रुटि नहीं। व्याकरण, सहमति, वर्तनी, आदि
इसलिए, आदर्श है, जब एक अच्छी तरह से एकजुट पाठ के बारे में सोचते या सोचते समय, एक योजना का पालन करना जिसमें निम्नलिखित चार चरण शामिल हों:
- इकट्ठा करो जानकारी. विषय पर स्वयं का दस्तावेजीकरण करना और उसके बारे में जो कुछ भी कहा जा सकता है, उसमें से चुनना कि हम क्या कहना चाहते हैं।
- जानकारी को विषयगत रूप से व्यवस्थित करें। इसका मतलब यह है कि हमें अपने चयन में मौजूद विभिन्न विषयों या उप-विषयों की पहचान करनी चाहिए, यह जानने के लिए कि हम पहले किसे संबोधित करेंगे और बाद में किस विशिष्ट क्रम में, हमेशा व्यापक से सबसे विशिष्ट की ओर जा रहे हैं, या इसके विपरीत।
- जानकारी की संरचना करें। एक बार एक विषयगत आदेश प्राप्त हो जाने के बाद, हमें यह सुनिश्चित करते हुए पाठ लिखना चाहिए कि प्रत्येक ब्लॉक या पैराग्राफ निर्धारित आदेश का जवाब देता है, लेकिन साथ ही इसमें अपने आप में एक तार्किक आदेश होता है: कि एक मुख्य विचार है और अन्य माध्यमिक, स्पष्ट रूप से पहचाने जाने योग्य, और पिछले चरण के समान तरीके से आगे बढ़ें: व्यापक से सबसे विशिष्ट तक, या इसके विपरीत, या एक दृष्टिकोण से दूसरे तक, इच्छानुसार।
- पाठ को ठीक करें। अंतिम चरण में पाठ को फिर से पढ़ना, अस्पष्ट या कम समझने योग्य मार्ग का संशोधन और निश्चित रूप से वर्तनी और व्याकरण सुधार शामिल है।
सुसंगतता, सामंजस्य और पर्याप्तता
हमें सुसंगतता को से अलग करना चाहिए एकजुटता, जो एक धाराप्रवाह पढ़ने की संभावना है, किसी शब्द या वाक्यांश के संबंध के संबंध में जो इसके पहले या उसके बाद आते हैं।इसका मतलब यह है कि किसी पाठ का सामंजस्य इस बात पर निर्भर करता है कि अनावश्यक दोहराव, पुनरावृत्ति और चूक को हल करने के लिए हम क्या कहते हैं और कैसे कहते हैं, इसके बारे में हम कितने जागरूक हैं।
दूसरे शब्दों में, जबकि सुसंगतता को पाठ के तार्किक अनुक्रम के साथ करना पड़ता है, अर्थात, एक पहचानने योग्य संदेश को प्रसारित करने की संभावना के साथ, सामंजस्य को उस तरीके से करना पड़ता है जिसमें इसके हिस्से विवेकपूर्ण रूप से परस्पर संबंध रखते हैं, अर्थात जिस तरह से पाठ के कौन से भाग एक से दूसरे में प्रवाहित होते हैं।
अंत में, हमें दोनों तत्वों के बीच पर्याप्तता में अंतर करना चाहिए, जिसका संबंध के विशिष्ट उपयोग से है भाषा: हिन्दी जिसका उपयोग हम संवाद करने के लिए कर रहे हैं। दूसरे शब्दों में, यदि हमारा प्राप्तकर्ता औपचारिक और अकादमिक है, तो हम उपयुक्त भाषा का उपयोग कर रहे हैं: सावधान, औपचारिक, व्यवस्थित। दूसरी ओर, यदि हमारे प्राप्तकर्ता अपने आराम के क्षण में एक युवा श्रोता हैं, तो उपयुक्त भाषा अनौपचारिक, आराम से, चंचल, आदि होगी।