• एक्लेक्टिक का क्या अर्थ है?
• दार्शनिक उदारवाद
• कलात्मक उदारवाद
• वास्तुकला उदारवाद

हम समझाते हैं कि उदार का क्या अर्थ है, इसकी विशेषताएं और शब्द का सामान्य उपयोग। दर्शन, कला और वास्तुकला में उदारवाद।

उदार वह है जो विभिन्न मूल से तत्वों या विचारों को लेता है।

एक्लेक्टिक का क्या अर्थ है?

हमने अक्सर सुना है विशेषण उदार या उदार, लेकिन शायद इसके अर्थ और मूल को अनदेखा कर रहा है, जो कि के दार्शनिक विद्यालयों में से एक में है प्राचीन काल. Eclectic इसके विपरीत है कट्टर.

लोकप्रिय रूप से, इस शब्द का प्रयोग यह इंगित करने के लिए किया जाता है कि कुछ (a .) आदमी, एक परिप्रेक्ष्य या किसी विषय के लिए एक दृष्टिकोण) एक विशिष्ट पक्ष या पथ को पूरी तरह से चुनने से बचता है, विभिन्न मूल से तत्वों या विचारों को अपनी इच्छा से लेने के बजाय पसंद करता है।

इस तरह कहा, उदार मिश्रित होगा, यह वह है जो विभिन्न मूल के तत्वों से बना है, या आम तौर पर एक द्विध्रुवीय पैनोरमा में, विरोधी पक्षों के लिए, प्रत्येक से उनके लिए सबसे अच्छा क्या होता है।

इसलिए, हम विभिन्न विषयों में स्थिति को उदार या उदार के रूप में ब्रांड कर सकते हैं, a . के समाधान मुसीबत, बल्कि कलात्मक और स्थापत्य शैली के लिए भी। उदारवाद अपने आप में कोई मूल्य नहीं है, अर्थात यह न तो अच्छा है और न ही बुरा, यह केवल एक विशेषता है जिसे हम कुछ संदर्भ में बना सकते हैं।

दार्शनिक उदारवाद

शब्द "इक्लेक्टिक" प्राचीन ग्रीक से आया है एक्लेक्तिकोसो जो "वह जो चुनता है" या "वह जो चुनने के लिए उपयुक्त है" का अनुवाद करेगा। इसका उपयोग प्राचीन ग्रीस में एक दार्शनिक स्कूल के नाम के रूप में किया गया था, जिसकी स्थापना दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास हुई थी। सी।

उनका विचार विशिष्ट स्वयंसिद्ध या प्रतिमानों के अधीन नहीं था, बल्कि शक्तिशाली शास्त्रीय दार्शनिक परंपरा को संश्लेषित करने के लिए था। इस प्रकार, उन्होंने पूर्व-सुकराती, प्लेटो या अरस्तू के पदों के रूप में अलग-अलग पदों को समेट लिया।

उदाहरण के लिए, इसके सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधियों में से एक, एस्कलॉन के एंटिओकस (130-68 ईसा पूर्व) ने स्टोइकिज़्म को संयुक्त किया और संदेहवाद. उनके हिस्से के लिए, रोड्स के पैनेसियो (185-110 ईसा पूर्व) ने प्लेटोनिज्म और स्टोइसिज्म को जोड़ा।

यह मॉडल विचार रोमन दार्शनिकों को विरासत में मिला था, जिनके पास कभी नहीं था सिद्धांत अपने स्वयं के, लेकिन उन्होंने स्टोइकिज़्म, संदेहवाद और पेरिपेटेटिक्स का अस्पष्ट रूप से उपयोग किया, जैसा कि उदाहरण के लिए सिसरो (106-43 ईसा पूर्व) के काम में होता है।

दौरान मध्य युग, ईसाई और इस्लामी, या ईसाई और ग्रीको-रोमन विचारों के संयोजन के माध्यम से उदारवाद को व्यवहार में लाया गया था। फिर यह के आंदोलन के भीतर विकसित हुआ चित्रण, 18वीं शताब्दी में, मध्यकालीन शैक्षिक परंपरा के विकल्प के रूप में, और बाद में भी, 19वीं शताब्दी में, फ्रांसीसी विक्टर कजिन (1792-1867) के काम में।

कलात्मक उदारवाद

कला में पहले उदारवाद की आलोचना की गई और बाद में इसका बचाव किया गया।

कलात्मक क्षेत्र में, उदार या उदारवाद शब्द का प्रयोग विभिन्न कलात्मक शैलियों के मुक्त संयोजन को इंगित करने के लिए किया जाता है, जिसका अर्थ है कि एक ही समय में किसी विशेष कलात्मक परंपरा का हिस्सा नहीं होना। इसी कारण सृष्टि के जगत् में उदारवाद सदैव विद्यमान था, लेकिन इसने कभी अपना स्वयं का आंदोलन नहीं बनाया।

हालांकि, कला में उदारवाद की औपचारिक रूप से 18 वीं शताब्दी में पहली बार चर्चा हुई, जब जर्मन आलोचक और कला इतिहासकार जोहान जोआचिम विंकेलमैन (1717-1768) ने इतालवी कलाकारों के काराची परिवार की आलोचना की, जिन्होंने अपने चित्रों पुनर्जागरण रूपों के साथ शास्त्रीय तत्व, माइकल एंजेलो को टिटियन, राफेल और कोर्रेगियो के साथ मिलाने की कोशिश कर रहे हैं।

इसके विपरीत, कलात्मक उदारवाद की वकालत सर जोशुआ रेनॉल्ड्स (1723-1792) ने की थी, जो लंदन में रॉयल एकेडमी ऑफ आर्ट्स के समय के निदेशक थे। अकादमिक भाषण 1774 का, जहां उन्होंने पुष्टि की कि किसी भी कलाकार को पुरातनता से उन तत्वों को लेने का अधिकार है जो उन्हें सबसे अच्छे लगते हैं।

वास्तुकला उदारवाद

वास्तुकला में उदारवाद विभिन्न परंपराओं के तत्वों को जोड़ता है।

में उदारवाद वास्तुकला 19वीं सदी के मध्य में फ्रांस में पैदा हुआ था, विभिन्न परंपराओं और विभिन्न ऐतिहासिक काल की शैलियों और स्थापत्य तत्वों को संयोजित करने की प्रवृत्ति के रूप में। यहां तक ​​कि वह एक मिश्रित शैली की आकांक्षा करने के लिए यहां तक ​​गए, जिसमें अपने आप में पूरे इतिहास के सर्वश्रेष्ठ तत्व शामिल थे कला.

इस कारण से इसे ऐतिहासिकता के रूप में भी जाना जाता था, और इसके मुख्य संदर्भ के रूप में थे गोथिक, रोमनस्क्यू, प्राच्यवाद और विदेशीवाद। हालांकि, ऐतिहासिक प्रस्ताव ने पिछली परंपराओं से उत्पन्न ऐतिहासिक विशेषताओं की वसूली पर ध्यान केंद्रित किया।

इसलिए अक्सर उसे उधार दिया जाता था राष्ट्रवाद और स्थापत्य परंपरा में "अपना क्या है" पुनर्प्राप्त करने की इच्छा। दूसरी ओर, उदारवाद बहुत अधिक स्वतंत्र था: इसने वास्तुकार की स्वतंत्र इच्छा पर, जहाँ भी आप चाहते थे, वहाँ से लेने का प्रस्ताव रखा।