हम व्याख्या करते हैं कि विधर्म क्या है और यह बाइबल में किन रूपों में प्रकट होता है। इसके अलावा, मध्य युग के मुख्य विधर्म।
विधर्म क्या है?
पाषंड कोई भी धार्मिक प्रथा है जो खुद को से दूर करती है तरीकों लहर की परंपराओं अर्थात्, एक विशिष्ट चर्च उन लोगों को विधर्मी मानता है, जो मौलिक रूप से एक ही बात पर विश्वास करते हैं या नहीं, दिशानिर्देशों का पालन नहीं करना चुनते हैं और सिद्धांतों उपशास्त्रीय, लेकिन अपने स्वयं के।
शब्द विधर्म ग्रीक से आता है हेयरेटिकोस, "वह जो चुनता है" या "जो चुनने के लिए स्वतंत्र है" के रूप में अनुवाद योग्य, जहां से इसे रोमनों द्वारा लिया गया था और में बदल दिया गया था विधर्मी. बाद में इसका इस्तेमाल द्वारा किया गया था ईसाई धर्म उन लोगों की निंदा करने के लिए जिन्होंने बाइबिल के नए सुसमाचारों को खारिज कर दिया।
यह धर्मत्याग के समान (लेकिन भिन्न) शब्द है, जो a . का स्वैच्छिक त्याग है धर्म, और वह ईशनिंदा, जो एक धर्म के प्रति एक अपरिवर्तनीय अपराध या अपमान है।
इस शब्द का प्रयोग दूसरी और तीसरी शताब्दी (ई.) के बीच हुआ, जब ईसाई धर्म किसका बहुसंख्यक धर्म बन गया रोमन साम्राज्य और इसने धार्मिकता के अन्य रूपों को छोड़कर अपनी शक्ति का प्रयोग करना शुरू कर दिया। कहने में संदर्भ, पहली ईसाई विधर्मियों का उदय हुआ, अर्थात्, मुख्य पंथ के रूपांतर, और जब नवजात ईसाई चर्च द्वारा विचलन के रूप में निंदा की गई, तो वे औपचारिक रूप से विधर्म बन गए।
Nicaea की परिषद और हिप्पो के सेंट ऑगस्टाइन (354-430) के काम दोनों दूसरी और तीसरी शताब्दी के विधर्मियों के उत्पीड़न में महत्वपूर्ण थे। बाद में, और पूरे मध्य युगकोई भी सिद्धांत जो खुले तौर पर और स्वेच्छा से पवित्र शास्त्रों का विरोध करता था, विधर्मी माना जाता था। वर्तमान में, कैथोलिक धर्म पहली से 19वीं शताब्दी तक के धार्मिक आंदोलनों को विधर्मी मानता है।
हालाँकि, शब्द का यह धार्मिक अर्थ, जो उस समय उत्पन्न हुआ जब यह अन्य पंथों का पालन करने वालों के "सच्चे विश्वास की रक्षा" करना चाहता था, आज भी संरक्षित है और इसके लिए कार्य करता है लाक्षणिक उपयोग शब्द का, जिससे कोई भी व्यक्ति जो चीजों के स्थापित या पारंपरिक क्रम का उल्लंघन करता है, उसे बुलाया जा सकता है।
बाइबिल में विधर्म
शब्द "विधर्म" बाइबिल में प्रकट नहीं होता है, क्योंकि धार्मिक संदर्भ में इसका उपयोग नए नियम के लेखन से होता है। हालाँकि, पाठ चेतावनियों और झूठे की निंदा के साथ प्रचुर मात्रा में है भविष्यद्वक्ताओं और अलग-अलग पंथ, जैसे:
- इब्रानियों 13:9. "अपने आप को विविध और अजीब सिद्धांतों से दूर न होने दें, क्योंकि यह अच्छी बात है कि दिल को अनुग्रह से मजबूत किया जाता है, न कि भोजन के साथ, जिससे उनकी देखभाल करने वालों को कोई फायदा नहीं हुआ।"
- गलातियों 1: 6-7। "मुझे आश्चर्य है कि इतनी जल्दी तुमने उसे छोड़ दिया जिसने तुम्हें मसीह के अनुग्रह से एक अलग सुसमाचार के लिए बुलाया था; कि यह कोई और नहीं है, केवल कुछ ऐसे हैं जो आपको परेशान करते हैं और मसीह के सुसमाचार को विकृत करना चाहते हैं"।
- 2 तीमुथियुस 4: 3-4। "क्योंकि ऐसा समय आएगा जब वे खरा उपदेश न सह सकेंगे, परन्तु कानों की खुजली के कारण अपक्की अभिलाषाओं के अनुसार अपने लिये उपदेशक बटोर लेंगे; और उनके कानों को से दूर कर दो सत्य, और वे वापस जाएंगे मिथकों”.
- पतरस 2:1. "परन्तु प्रजा में झूठे भविष्यद्वक्ता भी थे, जैसे तुम्हारे बीच झूठे उपदेशक भी होंगे, जो नाश करने वाले विधर्मियों का गुप्त रूप से प्रचार करेंगे, और यहोवा का भी इन्कार करेंगे, जिस ने उन्हें बचाया, और अपने आप को एकाएक नष्ट कर दिया।"
मध्य युग में विधर्म
मध्य युग के दौरान धर्माधिकरण विधर्मियों को दंडित करने का प्रभारी था।
चूंकि मध्य युग वह युग था जिसमें ईसाई धर्म एक धर्म के रूप में प्रचलित था और दर्शन पूरे पश्चिम में केंद्रीय, यह कैथोलिक चर्च द्वारा विधर्म और विधर्म के खिलाफ महत्वपूर्ण संघर्षों का एक ऐतिहासिक काल भी था। यह विशेष रूप से के पवित्र कार्यालय के न्यायाधिकरण द्वारा संबोधित किया गया था न्यायिक जांच, पोप ग्रेगरी IX (1170-1241) द्वारा स्थापित।
कैथोलिक चर्च द्वारा सामना किए जाने वाले मुख्य मध्ययुगीन विधर्म थे:
- एरियनवाद। तीसरी शताब्दी के अंतिम दशकों और चौथे की शुरुआत में बिशप एरियस की शिक्षाओं के परिणामस्वरूप, उन्होंने पवित्र ट्रिनिटी के सिद्धांत का विरोध किया, यीशु मसीह को एक प्राणी के रूप में माना, जो भगवान द्वारा बनाया गया था, न कि उनके पुत्र के रूप में। यह अपने समय की सबसे व्यापक विधर्मियों में से एक थी, जो 6वीं शताब्दी तक जीवित रही साम्राज्य प्राचीन रोमन हिस्पैनिया का गोथिक।
- दत्तक ग्रहण। राजशाहीवादी विधर्म की दो शाखाओं में से एक, दूसरी शताब्दी के तथाकथित ईसाई विधर्मियों में से एक, आठवीं शताब्दी में एक महत्वपूर्ण पुनरुत्थान था, विशेष रूप से स्पेन के बिशपों के बीच आंशिक रूप से मुसलमानों द्वारा विजय प्राप्त की, और इसका अंत पाया 787 की निकिया की दूसरी परिषद और 794 की फ्रैंकफर्ट की परिषद। उनकी मान्यताओं में यह भी था कि ईसा मसीह का जन्म हुआ था मानव और बाद में जॉर्डन नदी में बपतिस्मा के बाद ईश्वरीय शक्ति प्राप्त करते हुए, भगवान द्वारा अपनाया गया था।
- पेलाजियनवाद। 4 वीं और 5 वीं शताब्दी के बीच अंग्रेजी भिक्षु पेलगियस द्वारा स्थापित एक सिद्धांत, यह उत्तर और पूर्वी अफ्रीका में लोकप्रिय था और गॉल और ग्रेट ब्रिटेन में छठी शताब्दी तक जीवित रहा। उनके प्रस्तावों में यह था कि बपतिस्मा अनावश्यक था, क्योंकि मूल पाप ने केवल आदम और हव्वा को प्रभावित किया था, और इसलिए उद्धार अर्जित करना आवश्यक नहीं था।
- वाल्डेंसियन चर्च। पेड्रो डी वाल्डो द्वारा आयोजित, एक धनी व्यापारी, जिन्होंने अपनी संपत्ति को त्याग दिया और गरीबी की एक सख्त प्रतिज्ञा का विकल्प चुना, उन्हें शुरू में पोप द्वारा प्रशंसा मिली, लेकिन जब उन्होंने चर्च से प्राधिकरण के बिना प्रचार करने के निषेध को खारिज कर दिया, तो उन्हें 1184 में बहिष्कृत कर दिया गया। उनमें से कई कैथोलिक धर्म में लौट आए, लेकिन अन्य ने अपने "विधर्मी" पदों का बचाव किया।
- रेचन। यह मध्ययुगीन विधर्मियों में सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण था, इसकी सीमा और इसके राजनीतिक परिणामों दोनों में, और इसमें कैथोलिक चर्च के लिए एक वास्तविक खतरा था। कैथर (जिसका नाम ग्रीक से आया है कटारोसी, "परफेक्ट" या "प्योर") मनिचियन विचार के वारिस थे, ताकि वे दुनिया को अच्छे और बुरे के सख्त शब्दों में समझ सकें, और इसके चारों ओर अपने स्वयं के चर्च का आयोजन किया। वे सब कुछ भौतिक और शारीरिक रूप से बुराई के फल के रूप में समझते थे, और इसलिए अयोग्य थे, जबकि आध्यात्मिक ही एकमात्र अच्छी और श्रेष्ठ चीज थी; वास्तव में यीशु मसीह को स्वयं एक दूत और उनके के रूप में समझा गया था मौत और एक के रूप में पुनरुत्थान रूपक. अपने चर्च में वह शादी मना किया गया था और गर्भाधान को एक क्रूर अभ्यास के रूप में देखा गया था, क्योंकि यह दुनिया में आत्माओं को फँसाता था शरीर, और वे आत्मा की मुक्ति के एक रूप के रूप में लक्षित हत्या का अभ्यास करने की स्थिति में आ गए। कई तनावों और विवादों के बाद, यह देखते हुए कि फ्रांस में कई स्थानीय अधिकारियों द्वारा कैथारों को सहन किया गया था, उस समय के फ्रांसीसी राजाओं के समर्थन से, 1209 और 1244 के बीच, अल्बिजेन्सियन क्रूसेड (अल्बी शहर द्वारा) में विधर्म को कुचल दिया गया था। .