हम मानवाधिकारों के इतिहास, इसकी पृष्ठभूमि, आधुनिक युग में इसकी भूमिका और 1948 में इसकी घोषणा की व्याख्या करते हैं।
मानव अधिकारों का इतिहास
अक्सर ऐसा माना जाता है कि मानव अधिकार एक आधुनिक पश्चिमी आविष्कार हैं, लेकिन सच्चाई यह है कि उनके पास एक है इतिहास असंख्य के साथ पृष्ठभूमि प्राचीन और मध्यकालीन। यही कारण है कि इसके ऐतिहासिक मूल के बारे में बहस का एक निश्चित मार्जिन है।
हालांकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह पश्चिम में था जहां मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा का उदय हुआ, और जहां इसने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू की। दर्शन राजनीति, से आधुनिक युग.
मानवाधिकार पृष्ठभूमि
में महत्वपूर्ण राजनीतिक और कानूनी संकेत थे प्राचीन काल जिसे कोई आज के मानव अधिकारों का पूर्ववृत्त मान सकता है। पहला मामला 18वीं शताब्दी ईसा पूर्व से हम्मुराबी की संहिता का है। ए।, हम्मुराबी के शासनकाल के दौरान बाबुल में उत्पन्न हुआ, जिसमें अपराधों संभव है और खुद को दंडित करने का उनका तरीका। इस प्रकार, बेबीलोन के लोग व्यायाम कर सकते थे न्याय निष्पक्ष, निष्पक्ष, सम्राट की सनक से बेखबर।
कुछ ऐसा ही हुआ, सदियों बाद, सम्राट साइरस द ग्रेट द्वारा लगभग 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बेबीलोन की विजय के बाद। विजयी फारसियों ने स्वतंत्रता गुलामों को और सभी को पूजा की स्वतंत्रता नागरिकों के साथ नया संलग्न साम्राज्य, सम्राट के एक फरमान के लिए धन्यवाद, जिसके शब्दों को एक औपचारिक सिलेंडर, "साइरस के सिलेंडर" पर उकेरा गया था।
ताकि पुरातनता में पहले से ही . का महत्व कानून निष्पक्ष जिसने की भावना का बचाव किया समानता. उन कानूनों के लिए, बाद में, रोम का कानून उन्होंने उन्हें "प्राकृतिक अधिकार" कहा: जन्म से सभी रोमन नागरिकों के पास, इस तथ्य के बावजूद कि उस समय सभी को "नागरिक" नहीं माना जाता था। उदाहरण के लिए, दास, विदेशी और शत्रु, इन अधिकारों से कभी सुरक्षित नहीं थे।
यह काफी हद तक इस तथ्य के कारण है कि सोसायटी प्राचीन सम्मान पर आधारित थे, जिसमें जन्म ने जीवन की स्थितियों को निर्धारित किया: अभिजात वर्ग महान था क्योंकि वह महान पैदा हुआ था, और उसके पास आम लोगों के समान अधिकार नहीं थे।
लेकिन पश्चिम में के उदय के कारण यह बदलना शुरू हो गया धर्म ईसाई, जिनकी हठधर्मिता ने ईश्वर की दृष्टि में समानता का दावा किया, क्योंकि जीवन के अंत में हम सभी को एक ही बार के साथ न्याय करना होगा, चाहे हमारा मूल कुछ भी हो, लेकिन केवल हमारे कार्य।
समाज को समझने का यह नया तरीका महत्वपूर्ण था ताकि सदियों बाद मौलिक मानवाधिकार उभर सकें, क्योंकि ईसाई धर्म उसने उन लोगों के लिए भी क्षमा का दावा किया जो हमारे शत्रु थे।
हालांकि मध्य युग, जिसके दौरान ईसाई धर्म और उसके चर्च ने शासन किया यूरोपयह मानव इतिहास में मानवाधिकारों का सबसे सम्मानजनक युग नहीं था। चुड़ैलों का जलना, विधर्मियों का उत्पीड़न और कई अन्य खूनी प्रसंग इस बात की गवाही देते हैं।
हालांकि, उस समय अन्य अक्षांशों में महत्वपूर्ण पहलें थीं, जैसे कि मैंडेन चार्टर (the .) कुकरन फुगुए) माली साम्राज्य (1235-1670) का, जिसने इस अफ्रीकी राष्ट्र के कानूनों पर विचार किया, और जिसमें एक विचार "मानव गरिमा"उसके समान जिसे हम आज मानवाधिकारों से जोड़ते हैं।
उसी समय, विलियम ऑफ ओखम (1288-1349) जैसे पश्चिमी विचारकों ने "की अवधारणा का बचाव किया"व्यक्तिपरक अधिकार", जिसने पुनरुत्थान का मार्ग प्रशस्त किया"प्राकृतिक नियम"पश्चिम में के साथ पुनर्जागरण काल.
आधुनिक युग में मानवाधिकार
आधुनिक युग अपने साथ एक नए सामाजिक वर्ग की विजय लेकर आया, पूंजीपति अमीर लेकिन आम, जो अलग-अलग . के माध्यम से क्रांतियों समाज की उदार दृष्टि थोप रहा था। पूंजीपति वर्ग ने अधिक मांग की समान अवसर, की उत्पत्ति की परवाह किए बिना व्यक्तियों, न ही सम्राट के जनादेश।
वोल्टेयर (1694-1778), जॉन लॉक (1632-1704), थॉमस हॉब्स (1588-1679) और जीन-जैक्स रूसो (1712-1778) जैसे विचारकों ने दुनिया की एक नई दृष्टि की स्थापना की। इसकी अभिव्यक्ति का मुख्य क्षण था फ्रेंच क्रांति 1789 में, जिसमें साम्राज्य और एक गणतांत्रिक व्यवस्था स्थापित की गई जो तीन महान चीजों की आकांक्षा रखती थी: स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व।
वास्तव में, यह फ्रांसीसी क्रांतिकारी थे, जो अपनी प्यास में डूबे हुए थे परिवर्तन और उस व्यवस्था को फिर से स्थापित करने के लिए जिसने इतिहास में पहली बार सार्वभौमिक मानवाधिकारों की बात की थी। इसके लिए, नवगठित नेशनल असेंबली ने समाज में मनुष्य के अधिकारों की घोषणा की, थॉमस पेन द्वारा अपने काम में पहले से उजागर की गई एक अवधारणा को अपनाया। मनु के अधिकार ("मनुष्य के अधिकार") 1792 के।
फ्रांसीसी क्रांति की विफलता के बावजूद, चीजें पहले जैसी नहीं थीं। मानव अधिकारों के विचार को 18वीं और 19वीं शताब्दी के मजदूर वर्ग, संघ और समाजवादी राजनीतिक आंदोलनों ने उठाया था, जिसने औद्योगिक पूंजीवादी व्यवस्था के सामने, बुर्जुआ वर्ग की तरह ही परिवर्तन और नई स्वतंत्रता के लिए प्रेरित किया था। पिछली शताब्दियों में किया।
मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा
20वीं शताब्दी को लंबे और क्रूर युद्धों की विशेषता थी, जैसे कि प्रथम यू दूसरा विश्व युद्ध, जिसमें सैन्य संघर्ष पहली बार किसके द्वारा सहायता प्राप्त था? प्रौद्योगिकियों औद्योगिक, और पहले कभी नहीं देखी गई भयावहताएं हुई थीं: गैसों और रसायनों के युद्ध के समान उपयोग, नाजी मृत्यु शिविर, परमाणु बम जापान पर अमेरिकी, वगैरह।
इस अंतिम संघर्ष का सामाजिक और सांस्कृतिक आघात ऐसा था कि 1945 में संयुक्त राष्ट्र ताकि दोबारा ऐसा कुछ न हो।
इस निकाय की महासभा ने 10 दिसंबर, 1948 को मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा को अपनाया। यह इस विषय पर कई अंतरराष्ट्रीय संधियों में से पहला था, जैसे कि 1950 के मानव अधिकारों पर यूरोपीय सम्मेलन, 1966 के मानव अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय अनुबंध या 1969 के मानव अधिकारों पर अमेरिकी सम्मेलन।
दुर्भाग्य से, मानवाधिकारों पर इन असंख्य समझौतों ने हाल के दिनों में महिला के मौलिक अधिकारों के उल्लंघन को रोका या रोका नहीं है। इंसानियत. हालाँकि, आज उन्हें सार्वभौमिक (बिना .) के रूप में समझा जाता है भेदभाव किसी भी प्रकार के सामाजिक, राजनीतिक, जातीय या धार्मिक मानदंड के लिए), अविच्छेद्य और अविभाज्य, जो किसी के लिए सामान्य है मनुष्य संसार में कहीं भी।
लेकिन फिर भी, यह सच है कि इतिहास में पहली बार मानवीय गरिमा की अवधारणा का एक रक्षक है। इसके अलावा, यह महत्वपूर्ण है कि आज किसी व्यक्ति के मानवाधिकारों का उल्लंघन ग्रह पर कहीं भी एक दंडनीय अपराध माना जाता है और यह निर्धारित नहीं करता है कि यह कितने समय से है।
साथ में पीछा करना:मौलिक अधिकार