हम बताते हैं कि समय क्या है, भौतिकी और दर्शन के अनुसार इसके अलग-अलग अर्थ क्या हैं और इसकी विशेषताएं क्या हैं।
समय क्या है?
समय शब्द लैटिन से आया है टेम्पस, और परिभाषित किया गया है सीचीजों की अवधि की तरह जो परिवर्तन के अधीन हैं। हालाँकि, इसका अर्थ के अनुसार भिन्न होता है अनुशासन जो इसे संबोधित करता है।
भौतिकी में समय
से शारीरिक समय को उन घटनाओं के पृथक्करण के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो परिवर्तन के अधीन हैं। इसे घटनाओं के प्रवाह के रूप में भी समझा जाता है। इस तरह घटनाओं को अनुक्रम में आयोजित किया जाता है, जिससे भविष्य, वर्तमान और अतीत को निर्धारित करने की अनुमति मिलती है। इकाइयों की अंतर्राष्ट्रीय प्रणाली दूसरे (एस) को समय की मूल इकाई के रूप में निर्धारित किया।
सापेक्षतावादी यांत्रिकी में, समय की अवधारणा परिभाषित होने पर और अधिक जटिल हो जाती है। यह धारणा शास्त्रीय स्कूल के विरोध में उत्पन्न होती है, जहां यह समझा जाता था कि समय कुछ निरपेक्ष है, यानी यह उन सभी के लिए बिल्कुल समान परिमाण है जो इसे देखते हैं। सापेक्षतावादी यांत्रिकी में यह समझा जाता है कि समय मान प्रेक्षक, प्रयुक्त संदर्भ प्रणाली और प्रेक्षक के स्थान के अनुसार भिन्न हो सकते हैं।
दर्शन में समय
से दर्शन समय को विभिन्न तरीकों से भी परिभाषित किया जा सकता है। यह एक अवधारणा है जिसे प्राचीन यूनानियों के समय से माना जाता रहा है और आज भी जारी है।
- एक अरिस्टोटेलियन अवधारणा से यह धारणा संबंधित है गति, ठीक भौतिकी की तरह। इसीलिए समय को पहले क्या हुआ और क्या हुआ, के संबंध में गति के उस माप के रूप में परिभाषित किया गया था।
- सेंट ऑगस्टीन जैसे अन्य दार्शनिक समय को आत्मा से जोड़ते हैं। यह रिश्ता इस तथ्य के कारण है कि अतीत कुछ ऐसा है जो अब मौजूद नहीं है, भविष्य कुछ ऐसा आएगा और वर्तमान एक स्मृति बन कर, यानी अतीत हो जाएगा।
- कांटियन सिद्धांत से, समय को यह समझने के तरीके के रूप में समझा जाता है कि क्या हुआ, एक गुण जो विशेष रूप से संबंधित है पुरुष. इस अवधारणा के भीतर, समय आंदोलन या बाहरी से संबंधित नहीं है व्यक्तियों, यदि कुछ आंतरिक और व्यक्तिगत के रूप में नहीं है, जो आपको अंतरंग अनुभवों को व्यवस्थित करने की अनुमति देता है।
- वर्तमान में समय को परिभाषित करते समय दर्शनशास्त्र में विभिन्न पद हैं, और इसके लिए विभिन्न धाराओं का उपयोग किया जाता है, जैसे कि एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म, ऐतिहासिकता, आदि उदाहरण के लिए, ऐसे दार्शनिक हैं जो समय को दो अस्थायीताओं, एक बाहरी और दूसरे आंतरिक की रचना के रूप में परिभाषित करते हैं। अन्य विद्वान समय को मानव सार के रूप में परिभाषित करते हैं।
अंत में, हम समय के एक अन्य अर्थ का उल्लेख कर सकते हैं, जिसे वायुमंडलीय समय कहा जाता है। इस मामले में, इसे एक निश्चित समय और स्थान पर एक वायुमंडलीय स्थिति के रूप में परिभाषित किया जाता है। दूसरे शब्दों में, यह कारकों पर निर्भर करता है जैसे कि दबाव वायुमंडलीय, तापमान, बादल या उसकी अनुपस्थिति, हवा और इसकी ख़ासियत, आर्द्रता, दूसरों के बीच, हमेशा एक निश्चित स्थान के भीतर।