हम विश्लेषण करते हैं कि जीवन की उत्पत्ति क्या है और विभिन्न सिद्धांतों ने उस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास किया। साथ ही विज्ञान क्या कहता है।
जीवन का मूल क्या है?
प्रश्न की उत्पत्ति क्या है? जिंदगी के साथ गया है मनुष्य सभ्यता की शुरुआत से ही, और यह महान सार्वभौमिक रहस्यों में से एक है कि विज्ञान निराकरण करने का संकल्प लिया है।
लेकिन हमारे सामने आने वाली किसी घटना के लिए स्पष्टीकरण खोजना आसान नहीं है: प्रजातियां कई अरबों वर्षों के लिए, और जिनमें से हमने देखा है, इसलिए, केवल एक बहुत ही हालिया प्रतिशत।
प्राचीन सभ्यतायेंएक गहरे धार्मिक चरित्र से संपन्न, उन्होंने हमेशा अपने देवताओं को ब्रह्मांड के निर्माण के लिए जिम्मेदार ठहराया धरती और जीवन के ही, अलग के माध्यम से मिथकों ब्रह्मांडीय इन पौराणिक कहानियों में समान बिंदु हो सकते हैं, या उनके अनुसार पर्याप्त रूप से भिन्न हो सकते हैं संस्कृति जिन्होंने उनकी कल्पना की थी।
इस तरह के दृष्टिकोण को अनुभवजन्य विचारों द्वारा धीरे-धीरे खारिज कर दिया गया था वैज्ञानिक, जो पकड़ रहा था अस्तित्व कुछ स्पष्टीकरण के तर्क और सत्यापन योग्य, जिसके माध्यम से पहुँचा जा सकता है प्रयोग और सैद्धांतिक ज्ञान।
में महान प्रगति शरीर रचना, रसायन विज्ञान, आनुवंशिकी और विशेष रूप से लुई पाश्चर (1822-1895), चार्ल्स डार्विन (1809-1882) और एलेक्जेंडर ओपरिन (1894-1980) के अध्ययनों ने यह समझने में एक प्रमुख भूमिका निभाई कि, अनिवार्य रूप से, सभी जीवित प्राणियों वे एक अन्य पिछले जीव से आते हैं जिसने उन्हें उत्पन्न किया।
आज विज्ञान और प्रौद्योगिकी कि हमने हमें दुनिया के कई जैविक साक्ष्यों में एक संतोषजनक स्पष्टीकरण की तलाश करने की अनुमति दी है, दोनों आधुनिक और नग्न आंखों से देखने योग्य, साथ ही साथ जीवाश्म रिकॉर्ड बनाने वाले प्राचीन भी।
यद्यपि हमारे पास कमोबेश पूर्ण वैज्ञानिक व्याख्या है, जो प्रचुर अनुभवजन्य साक्ष्य द्वारा समर्थित है, फिर भी अनुत्तरित प्रश्न और प्रश्न हैं जो वैज्ञानिकों को किनारे रखते हैं।
इसके बाद, हम जीवन की उत्पत्ति के बारे में उन मुख्य सिद्धांतों की समीक्षा देखेंगे जो इस युग में सामने आए इतिहास का इंसानियत.
सृजनवादी सिद्धांत
जीवन की उत्पत्ति के बारे में पहले सिद्धांतों ने इसे दैवीय इच्छा के लिए जिम्मेदार ठहराया।न केवल जीवन की उत्पत्ति के बारे में, बल्कि जीवन की भी उत्पत्ति के बारे में मनुष्य ने जो पहली व्याख्या की ब्रम्हांडउन्होंने ब्रह्मांड की अपनी धार्मिक अवधारणा से शुरुआत की। इस दृष्टिकोण के अनुसार, ब्रह्मांड के प्राचीन देवता, निर्माता, अनुरक्षक और संहारक थे, जो हर चीज के निर्माण के लिए जिम्मेदार थे और विशेष रूप से जीवित प्राणी, जिनमें से मानव ने पसंदीदा पुत्र का स्थान लिया।
यह दृष्टिकोण बाइबिल, कुरान, तल्मूड, पोपोल-वुह आदि जैसे सभी महान धार्मिक ग्रंथों में अपने तरीके से निहित है। उनमें, एक या एक से अधिक देवता निर्जीव तत्वों, जैसे मिट्टी, मक्का या मिट्टी से मानवता बनाने के प्रभारी थे।
जो सोचा जा सकता है उसके विपरीत, इस तरह के दृष्टिकोण को व्यावहारिक रूप से रखा गया था आधुनिक युग, बड़े के लिए धर्मों एकेश्वरवादी और उनके संबंधित चर्च, जिनमें से कैथोलिक चर्च ने हमेशा पश्चिम में केंद्रीय भूमिका निभाई।
उसके अनुसार हठधर्मिता ईसाई, पृथ्वी पर जीवन भगवान द्वारा बनाया गया था पूरे सात दिनों में उसे ब्रह्मांड को अपनी मर्जी से सब कुछ बनाने में लगा। इस प्रकार मनुष्य को भी बनाया गया: आदम, उसकी छवि और समानता में मिट्टी से बना, और हव्वा, आदम की एक पसली से बनाया गया। परमेश्वर ने उनके शरीरों को बनाया और उनकी आत्माओं को बनाया, और उन्हें पुनरुत्पादन करने और पृथ्वी पर काम करने की अनुमति दी, जिससे वे शेष जीवित प्राणियों के स्वामी बन गए।
सहज पीढ़ी
सहज पीढ़ी का सिद्धांत एक भौतिकवादी विचार के रूप में उभरा और ईसाई धार्मिक रूढ़िवाद द्वारा कम निर्देशित दुनिया के पतन के बाद पश्चिम में लगाया गया था सामंती का मध्यकालीन.
हालांकि, इसकी जड़ें अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) जैसे विभिन्न प्राचीन दार्शनिकों और प्रकृतिवादियों में पहले से ही पाई जा सकती हैं, लेकिन इसके मुख्य रक्षक रेने डेसकार्टेस (1596-1650), फ्रांसिस बेकन (1561 -1626) जैसे विचारक थे। आइजैक न्यूटन (1643-1727) और बेल्जियम के प्रकृतिवादी जीन बैप्टिस्टा वैन हेलमोंट (1580-1644)।
इस सिद्धांत के अनुसार, जीवन की उत्पत्ति पृथ्वी पर अनायास ही, यानी अपने आप में, अपशिष्ट पदार्थों और उत्सर्जन, जैसे पसीना, मूत्र, मल और उत्सर्जन से हुई है। कार्बनिक पदार्थ विघटन।
प्रारंभ में इस सिद्धांत ने मक्खियों, जूँ, बिच्छू और चूहों और अन्य जानवरों की उपस्थिति की व्याख्या की जिन्हें कीट या कीट माना जाता है। बाद में उसका सामना इस तथ्य से हुआ कि इन जानवरों ने प्रजनन किया और अंडे दिए।
इसके अलावा, विकासवादी मामले में पहली खोजों से, सहज पीढ़ी के सिद्धांत ने माना कि केवल सूक्ष्मजीवों वे अनायास उत्पन्न हुए, और उनसे शेष जीवन विकसित हुआ।
सहज पीढ़ी को विज्ञान द्वारा खंडन करना मुश्किल था, क्योंकि गहराई से यह एक सिद्धांत था जिसे सृजनवाद के साथ जोड़ा जा सकता था: यदि जीवन अनायास प्रकट होता है, तो यह कहा जा सकता है कि यह ईश्वर का अदृश्य हाथ था जिसने इसे संभव बनाया।
पाश्चर के प्रयोगों से ही इस सिद्धांत का खंडन करना संभव था। इस फ्रांसीसी रसायनज्ञ ने किसमें सूक्ष्मजीवों के अस्तित्व का प्रदर्शन किया? वायु कि दूषित पदार्थों और उन्होंने उन्हें किण्वित किया। इस प्रकार जीवन के लिए जादुई रूप से उत्पन्न होने की असंभवता को समझा गया।
पैनस्पर्मिक सिद्धांत
यह इस तरह से जाना जाता है कि सिद्धांत जो प्रस्तावित करता है कि जीवन की एक अलौकिक उत्पत्ति है। यह एक स्पष्टीकरण था जो 19वीं शताब्दी के अंत में उभरा, और जिसने दोनों के बीच रासायनिक पारगमन की व्याख्या करने में कठिनाइयों का जवाब देने का प्रयास किया। मामला निर्जीव और जीवित (क्या सृजनवाद ने जीवन को सांस लेने वाली "दिव्य सांस" के लिए जिम्मेदार ठहराया)।
ऐसा करने के लिए, यह सिद्धांत बताता है कि कार्बनिक पदार्थ ग्रह पर पहुंच गए होंगे a पतंग, उल्का पिंड या किसी अन्य प्रकार के अंतरिक्ष परिवहन, या तो आकस्मिक (प्राकृतिक पैनस्पर्मिया) या स्वैच्छिक (निर्देशित पैनस्पर्मिया)।
इस स्थिति की व्यापक रूप से आलोचना की गई है क्योंकि यह वास्तव में जीवन की उत्पत्ति के बारे में प्रश्न का उत्तर नहीं देती है, बल्कि प्रश्न को अज्ञात स्थान पर ले जाती है।
इसके अलावा, यह इस बात का जवाब नहीं देता है कि मूल सूक्ष्मजीव बाहरी अंतरिक्ष की क्रूर परिस्थितियों में कैसे जीवित रह सकते हैं, हालांकि यह सच है कि कुछ जीवाणु प्रजातियों को पर्यावरणीय कठोरता के अधीन होने के बाद आदर्श परिस्थितियों में "पुनर्जीवित" किया जा सकता है।
इस सिद्धांत को जर्मन जीवविज्ञानी हरमन रिक्टर (1808-1876), ब्रिटिश खगोलशास्त्री फ्रेड हॉयल (1915-2001) और विशेष रूप से स्वीडिश वैज्ञानिक स्वेंटे अगस्त अरहेनियस (1859-1927) द्वारा समर्थित किया गया था, जिन्होंने रसायन विज्ञान में नोबेल पुरस्कार जीतकर इसे लोकप्रिय बनाया। 1903 में।
ओपेरिन का सिद्धांत
अलेक्जेंड्रा ओपरिन के कार्यों और की समझ के आधार पर डीएनए और के तंत्र विरासत आनुवंशिकी, जीवन की उत्पत्ति के बारे में सिद्धांत एक वैज्ञानिक ढांचे, विशेष रूप से जैव रासायनिक और भू-रासायनिक द्वारा निर्देशित होते हैं।
वैज्ञानिक सिद्धांत जीवन को एक जटिल और अप्रत्याशित श्रृंखला के परिणाम के रूप में प्रस्तावित करते हैं रासायनिक प्रतिक्रिएं अकार्बनिक जिसने जीवन के पहले और आदिम रूपों के क्रमिक उद्भव की अनुमति दी सेलफोन.
अपने में ओपेरिन पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति समझाया कि सागरों ग्रह के आदिम कार्बनिक और अकार्बनिक पदार्थों का एक गर्म सूप थे, जो एक दूसरे के साथ मिलकर बन रहे थे यौगिकों तेजी से जटिल और भारी।
अंतत: इस तरह से सहसंयोजक प्रकट हुए: आदिम पदार्थों के बुलबुले जिन्होंने वांछित पदार्थों को अपनी झिल्ली से गुजरने दिया और अवांछित लोगों को एक प्रकार के प्रोटो-सेल में बाहर रखा।
बाद के वैज्ञानिक मॉडल के निर्माण के लिए उनके स्पष्ट महत्व के बावजूद, ओपेरिन के सिद्धांत, के सिद्धांत द्वारा समर्थित हैं क्रमागत उन्नति डार्विन और उनका प्राकृतिक चयन, उन तंत्रों की व्याख्या करने में विफल रहे जिनके द्वारा यौगिकों के कार्बनिक लेकिन निर्जीव रूपों और जीवन के पहले रूपों के बीच संक्रमण हुआ।
लगातार वर्षों में, विभिन्न परिकल्पना इसके बारे में वैज्ञानिक:
- की विश्व परिकल्पना शाही सेना. इस स्थिति के अनुसार, जीन का निर्माण जीवन की ओर पहला कदम था, क्योंकि यह प्राप्त जटिलता को आने वाली पीढ़ियों तक प्रसारित करने की अनुमति देता है।
- आयरन-सल्फर विश्व परिकल्पना। यह मानता है कि पहला कदम a . का निर्माण है उपापचय ऊर्जावान पदार्थों के अवशोषण को व्यवस्थित करने के लिए।