व्यावहारिक

हम समझाते हैं कि बोलचाल के अर्थों में और रोज़मर्रा के उदाहरणों में क्या व्यावहारिक है। दर्शन और भाषाविज्ञान में भी व्यावहारिक।

व्यावहारिकता गैर-भाषाई कारकों के प्रभाव को ध्यान में रखती है।

व्यावहारिक क्या है?

हमारे दिन-प्रतिदिन में, हम a . को संदर्भित करने के लिए व्यावहारिक विशेषण का उपयोग करते हैं रवैया जीवन में जो उपयोगी, व्यावहारिक और ठोस को विशेषाधिकार देता है, न कि अमूर्त, सैद्धांतिक और आदर्श को।

हम इस विशेषता वाले लोगों को व्यावहारिक कहते हैं, और आमतौर पर उन्हें आदर्श माना जाता है निर्णय लेना एक कुशल तरीके से तत्काल कार्रवाई, क्योंकि वे झाड़ी के चारों ओर जाने या बेकार के विचारों में शामिल नहीं होते हैं। साथ ही, उन्हें आमतौर पर अधिक "सांसारिक" लोग माना जाता है, जिन्हें कम दिया जाता है प्रतिबिंब और कल्पना।

हालाँकि, यह प्रयोग शायद ही शब्द का बोलचाल और सामान्य ज्ञान है, जिसका मूल ग्रीक में वापस जाता है व्यावहारिककोस, जिससे वे बातचीत करने के लिए कुशल लोगों का नाम लेते थे। शब्द का उपयोग किया जा सकता है, to मोटे तौर पर, किसी भी मामले में किसी भी दृष्टिकोण को संदर्भित करने के लिए, जब तक कि यह सैद्धांतिक पर व्यावहारिक को विशेषाधिकार देता है।

दूसरी ओर व्यवहारवाद एक है सिद्धांत 19 वीं शताब्दी के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुए दार्शनिक, चार्ल्स सैंडर्स पियर्स (1839-1914), विलियम जेम्स (1842-1910) और जॉन डेवी (1859-1952) के विचारों का फल।

अपने स्वयं के रचनाकारों के अनुसार, यह एक दार्शनिक प्रवाह की तुलना में सोचने का एक तरीका था, जिसका केंद्रीय अभिधारणा को संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है सिद्धांत इसे अभ्यास से निकाला जाना चाहिए (और इसके विपरीत नहीं), और फिर एक बुद्धिमान अभ्यास को प्राप्त करने के लिए अभ्यास पर ही (अर्थात इसके सुधार के लिए) लागू किया जाना चाहिए।

व्यावहारिकता, अपने व्यावहारिक दृष्टिकोण के लिए सच, सैद्धांतिक प्रवाह नहीं बन गया, लेकिन मानव ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में असमान रूप से लागू किया गया: शिक्षा, द मनोविज्ञान, द अधिकार, द राजनीति, आदि, हमेशा कारण की वसूली की खोज में और मानव मूल्य मानव जीवन के सभी क्षेत्रों में जिम्मेदार बुद्धिमान और मुक्तिदायक कार्यों को प्राप्त करने के लिए।

संयुक्त राज्य अमेरिका में यह वर्तमान वर्चस्व वाला विचार था द्वितीय विश्व युद्ध के, जब इसने नव-प्रत्यक्षवाद और आध्यात्मिक जीवन की विभिन्न धार्मिक धारणाओं को रास्ता दिया।

रोजमर्रा की जिंदगी में व्यावहारिकता के उदाहरण

रोजमर्रा की जिंदगी में एक व्यावहारिक दृष्टिकोण वह है जो समस्याओं के व्यावहारिक समाधान पर केंद्रित होता है न कि सैद्धांतिक रूप से चिंतन करने पर कि क्या किया जाना चाहिए। निम्नलिखित परिस्थितियाँ इसके उदाहरण हो सकती हैं:

  • जब खाना पकाने की बात आती है, तो एक व्यावहारिक व्यक्ति पेंट्री में भोजन से भोजन बनाता है, भले ही उन्हें नुस्खा की अवज्ञा या पुन: आविष्कार करना पड़े, बजाय इसके कि पत्र का पालन करें या सामग्री की कमी होने पर इसे त्याग दें।
  • एक व्यावहारिक व्यक्ति अपने काम के लिए सबसे उपयोगी और आवश्यक उपकरण खरीदना पसंद करता है, बजाय इसके कि उनका रूप साफ-सुथरा हो या जो सजावटी हो।
  • जब कोई राजनीतिक दल विपरीत विचारधारा वाली पार्टी के साथ समझौता करने का फैसला करता है, जिसमें दोनों को सत्ता के कोटे से फायदा होगा, तो यह कहा जा सकता है कि वह बहुत व्यावहारिक तरीके से राजनीति कर रहा है।

व्यावहारिकता के दार्शनिक वर्तमान के मूल सिद्धांत

दार्शनिक व्यावहारिकता की मौलिक अवधारणा को उन्नीसवीं शताब्दी में "व्यावहारिकता के सिद्धांत" के रूप में पियर्स द्वारा प्रतिपादित किया गया था, और यह निर्देश देता है कि इसका अर्थ सत्य केवल आपके द्वारा निर्धारित किया जा सकता है उपयोगिता जीवन में। इसका मतलब है कि चीजों का अनूठा मूल्य वह मूल्य है जो उनकी उपयोगिता, ठोस जीवन में समस्याओं को हल करने की उनकी क्षमता को निर्धारित करता है।

इस प्रकार, उदाहरण के लिए, दार्शनिक चर्चाओं को उनके "व्यावहारिक" परिणामों की तुलना करके, व्यावहारिक दृष्टिकोण से हल किया जाता है: सत्य, वही है जो हमारे लिए सबसे अच्छा काम करता है। दूसरे शब्दों में, वह जो व्यक्ति के व्यक्तिपरक हितों को संतुष्ट करता है।

भाषा की व्यावहारिकता

के क्षेत्र में भाषा विज्ञानदूसरी ओर, एक अनुशासन के लिए व्यावहारिक या व्यावहारिक भाषाविज्ञान के रूप में जाना जाता है जो अध्ययन करता है संदर्भ के अर्थ के बारे में भाषा: हिन्दीअर्थात्, यह उस स्थिति का अध्ययन करता है जिसमें भाषाई कार्य किया जाता है, इसमें प्रभाव और प्रासंगिकता को ध्यान में रखते हुए संचार सभी गैर-भाषाई कारकों में से।

इस प्रकार, व्यावहारिक अध्ययन करता है कि भाषा के साथ क्या होता है: हावभाव, समीपता, संचार की स्थिति में मौजूद भौतिक तत्व, वक्ताओं द्वारा साझा किया गया ज्ञान, आदि। वह सब कुछ जो इससे संबंधित नहीं है अर्थ विज्ञान, क्योंकि यह भाषाई नहीं है (अर्थात, क्योंकि इसका स्वयं भाषा से कोई लेना-देना नहीं है), यह तब व्यावहारिकता के हित के क्षेत्र में है।

!-- GDPR -->