हम बताते हैं कि कुछ सापेक्ष क्या है, उदाहरण और सापेक्षवाद क्या है। इसके अलावा, इसका क्या मतलब है कि सब कुछ सापेक्ष है।
कुछ सापेक्ष क्या है?
जब हम कहते हैं कि कुछ "रिश्तेदार" या "रिश्तेदार" है, तो हमारा मतलब है कि यह किसी और चीज से संबंधित है, यानी इसका सटीक और पूर्ण अर्थ निर्धारित नहीं किया जा सकता है यदि हम किसी और चीज को ध्यान में नहीं रखते हैं जिस पर यह निर्भर करता है। दूसरे शब्दों में, यह एक निरपेक्ष, सार्वभौमिक, पूर्ण शब्द नहीं है, लेकिन इसे अन्य कारकों के संयोजन में समझा जाना चाहिए।
उदाहरण के लिए, यदि हम कहते हैं कि एक देश में दूसरे की तुलना में अधिक "सापेक्ष गरीबी" है, तो हम पुष्टि कर रहे हैं कि उस देश में अधिक है अनुपात ऐसे लोग जो दूसरों की तुलना में अपनी बुनियादी जरूरतों को पूरा नहीं कर सकते, लेकिन इसे मापो हमें इन बुनियादी जरूरतों की परिवर्तनीय लागत को ध्यान में रखना चाहिए।
उदाहरण के लिए, प्रत्येक देश में रहने की लागत कितनी अधिक है, इस पर निर्भर करते हुए, कुछ देशों में प्रति माह 500 अमेरिकी डॉलर कमाने वाला व्यक्ति मध्यम वर्ग के रूप में और दूसरों में गरीब के रूप में गिना जा सकता है।
एक और उदाहरण उदाहरण यह होगा कि जनसंख्या सरकारी घोषणाओं को सापेक्ष महत्व देती है, जिसका अर्थ है कि महत्व पूर्ण नहीं है, यह पूर्ण नहीं है, बल्कि कई अन्य कारकों पर निर्भर करता है।
हालाँकि इन कारकों का नाम वाक्य में नहीं है (शायद इसलिए कि वे कई हो सकते हैं!), शब्द का अर्थ बना रहता है: सापेक्ष क्या है यह तीसरे कारकों पर निर्भर करता है, उन चीजों पर जिन्हें ध्यान में नहीं रखा जा सकता है या जिन्हें ध्यान में नहीं रखा जा सकता है।
इस प्रकार, विशेषण "रिश्तेदार" का सबसे बोलचाल का अर्थ उस से है जो पूरी तरह से पुष्टि नहीं की जा सकती है, जो कि परिवर्तनशील या संदिग्ध है, जो "संदर्भ पर निर्भर करता है"।
यह विशेषण लैटिन से आया है रिलेटिवस ("जिसका किसी चीज़ से लेना-देना है" या "जो किसी और चीज़ की ओर ले जाता है"), उपसर्ग से बना है पुनः- ("पीछे की ओर" या "बार-बार"), क्रिया लोहा ("कैरी" या लीड") और प्रत्यय -मैंने, जो निष्क्रिय संबंध को इंगित करता है।
इस विशेषण का उपयोग करने वाले वाक्यों के अन्य उदाहरण हैं:
- एक कंपनी का मुनाफा हमेशा सापेक्ष होता है, अगर कोई सोचता है कि उत्पादन में कितना खर्च किया गया है।
- प्रेम समग्र होना चाहिए, सापेक्ष नहीं। या तो वह हर चीज से प्यार करता है, या बिल्कुल भी प्यार नहीं करता।
- उन्होंने हमें रोमन पुरातनता से संबंधित एक व्याख्यान दिया।
इसका क्या मतलब है कि सब कुछ सापेक्ष है?
बोलचाल की अभिव्यक्ति कि "सब कुछ सापेक्ष है" बहुत आम है, हम इसे कुछ गीतों के बोल में भी पा सकते हैं। इस अभिव्यक्ति का अर्थ यह है कि कुछ भी अपने आप में निरपेक्ष नहीं है, अर्थात्, हर चीज का हमेशा शेष तत्काल ब्रह्मांड के साथ संबंध होता है और किसी मामले के बारे में सोचते समय इन कड़ियों को ध्यान में रखा जाना चाहिए।
"सब कुछ सापेक्ष है" का अर्थ है कि सब कुछ किसी और चीज पर निर्भर करता है, या जिन चीजों को ध्यान में रखा जाता है, यानी सब कुछ दृष्टिकोण पर निर्भर करता है।
इसे हम एक उदाहरण से और अच्छे से समझ सकते हैं। मान लीजिए कि एक व्यक्ति अज्ञात कारणों से दूसरे की हत्या करता है। शुरू से ही यह एक राक्षसी, आपराधिक, निंदनीय घटना है। लेकिन क्या होता है अगर हमें बाद में पता चलता है कि हत्या करने वाला व्यक्ति, बदले में, एक हत्या करने वाला था? यह जानकारी पहली हत्या पर हमारे फैसले को बदल देती है, क्योंकि इसने एक तिहाई की जान बचाई।
अब हम फिर से मान लें कि यह तीसरा पक्ष, जिसकी जान बचाई गई थी, अब तक का सबसे बड़ा अपराधी निकला, एक तरह का पुनर्जन्म वाला एडोल्फ हिटलर। अब हम उस व्यक्ति को कैसे समझें जो उसकी हत्या करने वाला था? एक नायक की तरह।
और जिसने उसे रोका, उसे मार डाला, इससे पहले कि वह नए हिटलर को मार सके? बाद के अपराधों के एक सहयोगी के रूप में।आइए देखें कि शुरुआती हत्या के बाद से हमारे विचार कैसे बदल गए हैं।
इस उदाहरण में हमने देखा है कि किए गए प्रत्येक अपराध के बारे में हमारा निर्णय सापेक्ष है, अर्थात यह उस जानकारी पर निर्भर करता है जिसे हम इस संबंध में संभालते हैं। कहावत के अनुसार, यही तर्क हमें जीवन में सभी चीजों पर लागू करना चाहिए, क्योंकि सभी किसी न किसी तरह से सापेक्ष हैं।
रिलाटिविज़्म
के क्षेत्र में दर्शन और यह लिखित, इस रूप में जाना जाता है रिलाटिविज़्म दार्शनिक स्कूल के लिए जो अस्तित्व को नकारता है सत्य निरपेक्ष, किसी भी क्षेत्र में। यह विद्यालय सभी ज्ञान को अधूरा मानता है, अर्थात जो कुछ भी हम निरपेक्ष और सार्वभौमिक के लिए लेते हैं, वह केवल इसलिए है क्योंकि हम उसके एक महत्वपूर्ण हिस्से की उपेक्षा करते हैं। जानकारी.
इस दार्शनिक विचारधारा के अनुसार, ज्ञान मानव अधूरा है, व्यक्तिपरक है, किसी भी वस्तुनिष्ठता में असमर्थ है, क्योंकि जब भी हम सोचते हैं कि हम ऐसा अपने इतिहास और अपने संस्कृति, अर्थात्, से विचारों पूर्वकल्पित।
सापेक्षवाद एक एंटीमेटाफिजिकल स्कूल है, जिसे ज्ञान के क्षेत्र में विकसित किया गया है जैसे कि मनुष्य जाति का विज्ञान, द समाज शास्त्र और दर्शन ही। इसमें नैतिक सापेक्षवाद (अच्छे और बुरे रिश्तेदार हैं), सांस्कृतिक सापेक्षवाद (कोई पिछड़ी और उन्नत संस्कृतियां नहीं हैं) या भाषाई सापेक्षवाद (बोली जाने वाली भाषा का अधिग्रहण और संचालन व्यक्तिपरक है, यह स्पीकर के अनुसार भिन्न होता है) जैसी शाखाओं को शामिल करता है। अन्य।