हम बताते हैं कि ईसाई धर्म के लिए सात घातक पाप क्या हैं, उनका इतिहास और प्रत्येक की विशेषताएं। इसके अलावा, स्वर्गीय गुण।
सात घातक पाप कौन से हैं?
में धर्मशास्र ईसाई कैथोलिक, के रूप में जाना जाता है पापों राजधानियों, कार्डिनल पाप या दोष सात मूलभूत मानवीय दोषों या कमजोरियों के लिए पूंजी, जो शेष संभावित मानवीय पापों को उत्पन्न करते हैं और इसलिए, ईसाई शिक्षाओं के विपरीत हैं। "राजधानी" नाम लैटिनो से आया है कैपिटिस ("सिर"), और इन सात पापों को मानव द्वारा किए गए कई अन्य संभावित पापों के स्रोत के रूप में संदर्भित करता है।
सात घातक पाप हैं: होने वाला, द लोलुपता, द गौरव, द हवस, द आलस्य, द लोभ और यह ईर्ष्या. प्रत्येक को एक गंभीर पाप माना जाता था और एक दानव और एक अनुकरणीय जानवर के साथ जुड़ा हुआ था: क्रोध आमोन के साथ जुड़ा हुआ था और एक शेर के साथ प्रतिनिधित्व किया गया था, लोलुपता बील्ज़ेबब से जुड़ा था और एक सुअर के साथ प्रतिनिधित्व किया गया था, गर्व लूसिफ़ेर के साथ जुड़ा हुआ था और इसका प्रतिनिधित्व किया गया था एक मोर, वासना अस्मोडस के साथ जुड़ी हुई थी और एक बकरी या खरगोश के साथ प्रतिनिधित्व किया गया था, सुस्ती बेलफेगोर से जुड़ी थी और एक घोंघे के साथ प्रतिनिधित्व किया गया था, लालच मैमोन के साथ जुड़ा हुआ था और एक टॉड के साथ प्रतिनिधित्व किया गया था और ईर्ष्या लेविथान से जुड़ी थी और इसका प्रतिनिधित्व किया गया था। एक नाग द्वारा।
कैथोलिक धर्म की शुरुआत से, घातक पापों ने प्रेरित किया कला और यह साहित्य धार्मिक और उपदेशों, प्रतिबिंबों और विभिन्न दृष्टांतों का हिस्सा थे।आज वे ईसाई पश्चिम में लोकप्रिय कल्पना का हिस्सा हैं, और कहानियों और फिल्मों को प्रेरित करना जारी रखते हैं जैसे Se7en डेविड फिन्चर या क्लासिक इतालवी फिल्म मैं पेकाटी कैपिटल सेट करता हूं जिसमें विभिन्न निदेशक हस्तक्षेप करते हैं।
सात घातक पापों की कहानी
घातक पाप इसकी उत्पत्ति के समय से ही ईसाई धर्मशास्त्र का हिस्सा रहे हैं, क्योंकि पुराने नियम में कई लोगों की निंदा की जाती है और दूसरों के स्पष्ट पूर्ववृत्त हैं धर्म ग्रीको रोमन हालाँकि, पहली बार उन्हें औपचारिक रूप से संकलित किया गया था जो चौथी शताब्दी ईस्वी में था। सी।, नाइट्रिया के तपस्वी इवाग्रियस द्वारा, जिन्होंने आठ "बुरे विचारों" की पहचान की। लेकिन यह 5वीं शताब्दी में उनके शिष्य जुआन कासियानो होंगे जिन्होंने उन्हें यूरोप में पेश किया और लोकप्रिय बनाया, उन्हें "आठ मुख्य दोष" के रूप में बपतिस्मा दिया (ऑक्टो प्रिंसिपलिबस विटिस).
बाद में, छठी शताब्दी में, पोप ग्रेगरी प्रथम ने इन दो लंगरियों के कार्यों की समीक्षा की और घातक पापों की सूची को फिर से तैयार किया, इसे आज ज्ञात सात में घटा दिया। हालाँकि, सूची में पापों का क्रम, कई बार बदल गया है, बाद में बुएनावेंटुरा डी फ़िदान्ज़ा (1218-1274) और सेंट थॉमस एक्विनास (1225-1274) जैसे धर्मशास्त्रियों द्वारा पुनर्व्याख्या के अनुसार।
दूसरी ओर, कवि दांते अलीघिएरी (1265-1321) की दृष्टि के अनुसार, इन मौलिक पापों की संरचना की गई। ईश्वरीय सुखान्तिकी (1308 और 1321 के बीच लिखा गया), सात वृत्त या स्तर जो नरक का निर्माण करते हैं। यह पुनर्जागरण दृष्टि आधुनिक दुनिया में सबसे व्यापक और प्रसिद्ध थी।
सात राजधानी पाप
1. गौरव
गौरव यह सभी पूंजीगत पापों में पहला और मुख्य माना जाता है, क्योंकि अभिमानी व्यक्ति खुद को दूसरों की तुलना में और अपने जीवन और जरूरतों से ज्यादा महत्वपूर्ण समझता है, ताकि वह बिना पश्चाताप के नुकसान और क्षुद्रता का कारण बन सके।
इस पाप को स्वार्थ और सर्वोच्च आत्म-केंद्रितता के रूप में समझा जा सकता है, जो व्यक्ति को बाकी लोगों पर श्रेष्ठता की स्थिति में रखता है और उसे अपने स्वयं के घमंड की ओर ले जाता है। अभिमानी व्यक्ति अपने से हीन समझकर अपने को ठेस पहुँचाने वाले व्यक्ति से क्षमा नहीं माँगेगा और न ही दूसरों की आवश्यकताओं का ध्यान रखेगा, क्योंकि वह केवल स्वयं पर केन्द्रित रहता है।
अहंकार, गौरव और यह घमंड वे, सभी व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए, समानार्थी हैं और घातक पापों की कई सूचियों पर एक दूसरे के स्थान पर दिखाई देते हैं। वास्तव में, ईसाई कल्पना में यह गर्व था जिसने स्वर्गदूत लूसिफर को खो दिया, जो स्वर्गीय आदेश के खिलाफ उठकर स्वर्ग से निष्कासित कर दिया गया था और अब नरक में शासन करता है।
2. क्रोध
होने वाला यह क्रोध और आक्रोश का सर्वोच्च रूप है, जो आक्रामक और यहां तक कि हिंसक रूप धारण कर लेता है, क्योंकि क्रोधित व्यक्ति खुद पर नियंत्रण खो देता है। क्रोध व्यक्तियों को ऐसे कार्य करने के लिए प्रेरित करता है जिनका उन्हें बाद में पछतावा होगा, जैसे कि हमले, हत्याएं, या केवल उन लोगों को चोट पहुँचाना जो इसके लायक नहीं हैं।
सभी घातक पापों में से, क्रोध ही एकमात्र ऐसा है जिसका स्वयं और व्यक्तिगत हितों के लिए प्रेम के भ्रष्ट रूप से कोई लेना-देना नहीं है, हालांकि दांते अलीघिएरी ने इसे "न्याय के लिए प्रेम प्रतिशोध और आक्रोश में विकृत" के रूप में परिभाषित किया। क्रोध से ग्रसित लोग असहिष्णु, आक्रामक या हिंसक कार्य करते हैं, जो शांति और सामाजिक सद्भाव के विपरीत है और ईसाई धर्म द्वारा प्रचारित पड़ोसी के प्रेम का खंडन करता है।
3. वासना
हवस इसे एक प्रचंड, उच्छृंखल, अतृप्त और अजेय यौन भूख के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो लोगों को कामुकता, बलात्कार और व्यभिचार की ओर धकेलती है, यानी अपनी कामुक इच्छाओं को ऊपर रखने के लिए। कल्याण अपना और अन्य। यह दुनिया के धर्मों में सबसे अधिक निंदा किए गए पापों में से एक है।
लंपट लोग, जैसा कि दांते एलघिएरी ने समझाया, दूसरों के बारे में एक अधिकारपूर्ण भावना में लिप्त होते हैं, जो उन्हें एक अव्यवस्थित और कामुक तरीके से प्यार करने के लिए प्रेरित करता है, इस प्रकार भगवान के लिए प्यार को दूसरे पायदान पर रखता है। दांते ने अपने उपन्यास में नरक की कल्पना की थी ईश्वरीय सुखान्तिकी, वासनाओं ने अपने पापों को हमेशा के लिए एक तरफ से दूसरी तरफ खींचे जाने के लिए एक राक्षसी जलप्रपात, यानी एक तूफानी हवा से शुद्ध किया। यह इस तथ्य का प्रतिनिधित्व करता है कि वे इच्छा के कारण के अधीन हैं।
4. ईर्ष्या
ईर्ष्या दांते एलघिएरी के शब्दों में, "अपने स्वयं के सामान के लिए प्यार दूसरों को अपने से वंचित करने की इच्छा के लिए विकृत है"। इसका मतलब यह है कि ईर्ष्यालु दूसरों के सामान की इतनी तीव्र इच्छा रखते हैं कि वे दूसरों के लिए दुर्भाग्य की कामना करते हैं या जब वे ईर्ष्या करते हैं तो वे आनंदित होते हैं।
इस तरह, ईर्ष्या को असीमित और अहंकारी इच्छा के एक रूप के रूप में समझा जा सकता है, जो लोगों को इस तथ्य का अनुभव कराता है कि दूसरों के पास कुछ ऐसा है जो वे चाहते हैं जैसे कि यह एक अन्याय या व्यक्तिगत अपमान था, जो स्वयं पर निर्देशित था। ईर्ष्यालु, इस प्रकार, नष्ट करने में सक्षम हैं ख़ुशी या तीसरे पक्ष की संपत्ति को बर्बाद करने के लिए क्योंकि "अगर वे मेरे लिए नहीं हैं, तो वे किसी के लिए नहीं हैं"।
बाइबिल के वृत्तांतों के अनुसार, पहला ईर्ष्यालु व्यक्ति आदम और हव्वा का पुत्र कैन था, जिसने अपने भाई हाबिल को ईश्वर का पसंदीदा होने के लिए ईर्ष्या दी थी।इस ईर्ष्या ने उसे अपने भाई को मारने और मारने के लिए प्रेरित किया।
5. लोलुपता
लोलुपता इसे अत्यधिक लोलुपता का एक रूप समझा जा सकता है, यानी खाने-पीने की एक अव्यवस्थित और अतृप्त इच्छा, जो लोगों को व्यसन और बर्बादी की ओर धकेलती है। लोलुपता लोगों को वास्तव में आवश्यकता से अधिक उपभोग करने के लिए प्रेरित करती है, अर्थात्, उपभोग करने के लिए उपभोग करने के लिए और खुद को बनाए रखने के लिए नहीं। है आचरण दुनिया के व्यावहारिक रूप से सभी धर्मों के साथ-साथ वासना और लालच द्वारा अधिकता की निंदा की जाती है।
में ईश्वरीय सुखान्तिकी दांते से, लोलुपता के राक्षसी चक्र ने तपस्या को कष्टदायी भूख और प्यास के अधीन किया, लेकिन जब उन्होंने एक पेड़ के सुंदर और मांसल फल खाने की कोशिश की, तो शाखाएं उनकी पहुंच से पीछे हट गईं; और जब उन्होंने झीलों का पानी पीने की कोशिश की, तो वह बिना स्वाद के उनकी उंगलियों से फिसल गया।
दूसरी ओर, मादक द्रव्य व्यसन भी लोलुपता के पाप के अंतर्गत आते हैं।
6. लालच
लोभ या लालच में अपने स्वयं के सामान के लिए अत्यधिक और तर्कहीन प्रेम होता है, ताकि उनका संरक्षण उनकी अपनी और दूसरों की भलाई के सामने रखा जाए। कंजूस या लालची लोगों को कभी भी यह नहीं लगता कि उनके पास पर्याप्त है, और वे इस विचार पर गुस्से से प्रतिक्रिया करते हैं कि उनके पास जो कुछ है उसमें से वे थोड़ा खो सकते हैं, या कि उन्हें दूसरों को थोड़ा देना होगा।
संत थॉमस एक्विनास ने इस पाप को सच्चे दैवीय वस्तुओं पर सांसारिक और अल्पकालिक वस्तुओं की प्राथमिकता के रूप में समझाया, अर्थात्, ईश्वर की तुलना में सांसारिक मामलों के लिए अधिक प्रेम महसूस करना।इस प्रकार, लालची अन्य पापों और निंदनीय कार्यों, जैसे कि राजद्रोह, झूठ, चोरी या रिश्वतखोरी को झेल सकता है, क्योंकि उनकी वफादारी केवल भौतिक वस्तुओं (धन, सबसे ऊपर) में जमा की जाती है।
7. सुस्ती
आलस्य या एसिडिया में आराम की अधिकता या पहल की कमी के कारण आवश्यक कार्यों को करने की इच्छा की कमी शामिल है। लेकिन हमें आलस्य को फुरसत के साथ भ्रमित नहीं करना चाहिए, यानी मनोरंजन के समय के साथ जो हम अपने कार्यों को पूरा करने के बाद खुद को देते हैं। आलसी लोग एक महत्वपूर्ण असावधानता के शिकार होते हैं जो उन्हें अपनी और दूसरों की जरूरतों को नजरअंदाज करने के लिए प्रेरित करता है, ताकि वे दूसरों को सब कुछ हल करने दें।
आलसी लोग "अपनी मदद करो और मैं तुम्हारी मदद करूंगा" की दिव्य कहावत का उल्लंघन करता हूं, और काम, जीविका या समस्या समाधान के लिए जरा भी प्रयास नहीं करता, ताकि वे दूसरों के लिए या खुद के लिए बोझ बन जाएं। इसके अलावा, आलसी व्यक्ति की "आत्मा की उदासी" उसे धार्मिक अनुशासन और कर्मकांडों से दूर करती है जो उसे भगवान के साथ जोड़ते हैं, जिसे अनन्त मोक्ष के लिए अनिच्छा की भावना के रूप में व्याख्या किया जाता है।
सात स्वर्गीय गुण
जिस प्रकार सात घातक पाप होते हैं सिद्धांत कैथोलिक, सात हैं गुण सर्वोच्च जो उनका प्रतिकार करता है और जो हर अच्छे ईसाई का कर्तव्य बनाता है। ये अधिकतम गुण हैं:
- नम्रता. अभिमान का प्रतिरूप, स्वयं को यह स्मरण दिलाना है कि हम किसी से बेहतर या अधिक महत्वपूर्ण नहीं हैं।
- उदारता. लोभ का प्रतिरूप, वैराग्य में होता है और दूसरों का उपकार करने का सिद्धान्त, यानि कि जिन्हें अपनी सबसे ज्यादा जरूरत है, उन्हें यह पेशकश करने में झिझक न हो।
- शुद्धता वासना का प्रतिरूप, इसमें संयम या ब्रह्मचर्य के बिना, यौन संयम और सुख शामिल हैं।
- धैर्य. क्रोध का प्रतिरूप, इसमें दूसरों को सहन करना और अच्छी आत्माओं के साथ संघर्षों और कठिनाइयों का सामना करना शामिल है।
- संयम. लोलुपता के समकक्ष, इसमें वृत्ति, प्रलोभन और दोषों पर अपनी इच्छा का क्षेत्र शामिल है।
- परोपकार। ईर्ष्या के समकक्ष में शामिल हैं सहानुभूति और यह एकजुटता दूसरों के साथ, जिनके पास है और जिनके पास नहीं है, उनके बीच भेद किए बिना, मित्र और शत्रु के बीच।
- परिश्रम। आलस्य का समकक्ष सम्मान करने की प्रतिबद्धता है जिम्मेदारियों और आवश्यक कार्यों के लिए प्रतिबद्ध हैं, अर्थात उन्हें अपनी सर्वश्रेष्ठ क्षमता और सक्रिय भावना के साथ करने के लिए।