कल्याण

हम बताते हैं कि कल्याण क्या है, एक व्यक्ति, समूह अर्थ में और किस प्रकार मौजूद है। साथ ही, कल्याणकारी राज्य क्या है और उसके मॉडल क्या हैं।

भलाई मानवता द्वारा सक्रिय रूप से पीछा किया जाने वाला लक्ष्य है।

कल्याण क्या है?

रॉयल स्पैनिश अकादमी के शब्दकोश के अनुसार, भलाई को "राज्य की स्थिति" के रूप में समझा जा सकता है आदमी जिसमें उसकी दैहिक और मानसिक गतिविधि के समुचित कार्य को उसके प्रति संवेदनशील बना दिया जाता है ”, अर्थात्, वह स्थिति जिसमें हमारे मन और हमारे शरीर की अच्छी स्थितियाँ हमारे लिए बोधगम्य, पहचान योग्य, पहचानने योग्य हो जाती हैं।

इसका मतलब यह है कि या तो हम इसके बारे में सामान्य रूप से अवगत नहीं हैं, या आमतौर पर ऐसे तत्व हैं जो इस तरह के अच्छे संचालन को बाधित करते हैं। जो भी हो, कल्याण व्यक्तिगत या सामूहिक स्थिति होगी जिसमें न्यूनतम आवश्यकता अस्तित्व को आच्छादित किया गया है।

शब्द कल्याण, "अच्छी तरह से" और "होने" से बना है, कुछ सुराग देता है, यह दर्शाता है कि यह "अच्छी तरह से" होने के बारे में है, जो एक बहुत ही व्यक्तिपरक मूल्यांकन है, जो जीवन मॉडल पर निर्भर करता है। व्यक्ति और उनके पर्यावरण दोनों के लिए उपलब्ध आत्म-साक्षात्कार और सामाजिक आर्थिक स्थितियों की अपेक्षाएं।

कुछ के लिए, भलाई बीमारी की अनुपस्थिति तक सीमित होगी, अर्थात, स्वास्थ्य; जबकि अन्य तर्क देंगे कि यह बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए पर्याप्त आर्थिक संसाधनों की उपलब्धता पर निर्भर करता है; और अन्य सामाजिक और भावात्मक स्थितियों की ओर इशारा करेंगे, जो बदले में, "ठीक" होने के लिए आवश्यक हैं।

फिर भी, कल्याण एक किया गया है लक्ष्य द्वारा सक्रिय रूप से मांगा गया इंसानियत के माध्यम से अर्थव्यवस्था, द राजनीति और अन्य अनुशासन। इस प्रकार उपलब्ध संसाधनों का प्रबंधन करना संभव हो गया है, आबादी या हेरफेर संस्कृतिसामूहिक कल्याण की खोज में, जिसे अक्सर व्यक्तिगत कल्याण की स्थितियों का सामना करना पड़ता है।

व्यक्ति के लिए सर्वश्रेष्ठ और समुदाय के लिए सर्वश्रेष्ठ के बीच यह द्वंद्व राजनीति के इर्द-गिर्द बहस के केंद्र में है, समाज, अर्थव्यवस्था और पश्चिमी संस्कृति ही।

भलाई के प्रकार

कार्य कल्याण का तात्पर्य किसी की प्रतिभा और क्षमताओं के दोहन की संभावना से है।

मोटे तौर पर, चार प्रकार के कल्याण प्रतिष्ठित हैं, प्रत्येक एक पहलू या पक्ष पर केंद्रित है अस्तित्व मानव, लेकिन अनिवार्य रूप से दूसरों के साथ परस्पर जुड़ा हुआ है। हमारी भलाई के कुछ पहलू दूसरों के बिना पूरी तरह से प्राप्त किए जा सकते हैं।

  • शारीरिक सुख। यह शरीर की कार्यात्मक स्थिति को संदर्भित करता है, अर्थात शारीरिक स्वास्थ्य के लिए, जो न केवल बीमारियों से पीड़ित होने का तथ्य नहीं है, बल्कि एक कार्यात्मक शरीर होने का भी है जो हमें अपने तरीके से अस्तित्व में रखने की अनुमति देता है। इसमें भी के साथ शरीर को पोषण देने की संभावना खाना, स्वास्थ्य की गारंटी के लिए शारीरिक व्यायाम और चिकित्सा देखभाल प्रदान करना।
  • मानसिक और भावनात्मक भलाई। इस मामले में, यह प्रक्रियाओं की कार्यक्षमता को संदर्भित करता है संज्ञानात्मक और सामान्य रूप से मानस की स्थिरता, ताकि हम समाज में एक सामान्य जीवन जी सकें, अपनी प्रतिभा का सर्वोत्तम उपयोग कर सकें, और मानसिक या स्नायविक रोगों से पीड़ित न हों जो हमें ऐसा करने से रोकते हैं। इसमें भावनात्मक कल्याण भी शामिल है, इसलिए इसे जुनून के प्रबंधन या गैर-दर्दनाक तरीके से जो महसूस हो रहा है उससे निपटने की क्षमता के साथ भी करना पड़ता है।
  • सामाजिक कल्याण। यह एक का हिस्सा होने के संदर्भ में हमारी बुनियादी जरूरतों की संतुष्टि को दर्शाता है समुदाय, चूंकि मनुष्य यह एक मिलनसार जानवर है। हमारे समूह से हमें भावनात्मक समर्थन मिलता है, एक निश्चित धारणा पहचान (स्वयं और सामूहिक), और असंख्य सीखी. अलगाव की स्थिति में एक व्यक्ति को सामाजिक अभाव का सामना करना पड़ेगा और मानसिक या शारीरिक स्वास्थ्य में इसके परिणाम भुगतने होंगे।
  • भलाई का काम करें। इस मामले में, हम समाज के पक्ष में किसी की प्रतिभा और क्षमताओं का शोषण करने की संभावना का उल्लेख करते हैं, इस गतिविधि (कार्य) के बिना अनावश्यक पीड़ा, शारीरिक और भावनात्मक क्षति, या हानिकारक गतिविधि बनने के बिना हमारे शेष जीवन के लिए। . श्रम कल्याण पर विचार किया गया है श्रम कानून और परंपरागत रूप से की ओर से चिंता का कारण है यूनियन और गिल्ड, साथ ही साथ स्थिति.

लोक हितकारी राज्य

कल्याणकारी राज्य या कल्याणकारी राज्य (अंग्रेजी से लोक हितकारी राज्य) एक है नमूना सामाजिक और राजनीतिक संगठन जो किसी देश के सभी निवासियों के सामाजिक अधिकारों की संतुष्टि की गारंटी देने के लिए राज्य को दायित्व देता है। यह एक मिश्रित अर्थव्यवस्था मॉडल है, एक संयोजन - जैसा कि ब्रिटिश समाजशास्त्री थॉमस एच. मार्शल (1893-1981) द्वारा वर्णित है - का जनतंत्र, सामूहिक सामाजिक कल्याण और पूंजीवाद.

कल्याणकारी राज्य में शासन किया यूरोप युद्ध के बाद के अधिकांश युगों के लिए द्वितीय विश्व युद्ध के (1939-1945), और चार पहचानने योग्य मॉडलों के आधार पर आज भी जीवित है:

  • डेनमार्क, नॉर्वे, आइसलैंड, फिनलैंड, स्वीडन और नीदरलैंड के नॉर्डिक मॉडल, एक छोटी आबादी वाले अपेक्षाकृत सजातीय राज्यों में सामाजिक सुरक्षा का उच्च स्तर और सार्वजनिक नौकरियों की एक उच्च संख्या है, साथ ही कर संग्रह का एक उच्च मार्जिन भी है। .
  • ऑस्ट्रिया, बेल्जियम, लक्ज़मबर्ग, जर्मनी और फ्रांस से महाद्वीपीय मॉडल, नॉर्डिक मॉडल के समान है, लेकिन 25 वर्ष से अधिक उम्र के लोगों के लिए सामाजिक बीमा और सार्वजनिक सब्सिडी की प्रणाली पर आधारित है। सामूहिक सौदेबाजी की शक्ति के बावजूद, इसकी कम सार्वजनिक श्रम नीतियां और कम संबद्धता वाली यूनियनें हैं।
  • ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड का एंग्लो-सैक्सन मॉडल, रोकथाम की कम प्रणालियों की विशेषता है, जो अंतिम उपाय देखभाल के लिए समर्पित है और इसका उद्देश्य सबसे ऊपर है कम करने वाली जनसंख्या, और बहुत कम हद तक पेंशन।
  • स्पेन, ग्रीस, पुर्तगाल और इटली के भूमध्यसागरीय मॉडल, जिन देशों का औद्योगिक विकास यूरोप के बाकी हिस्सों की तुलना में काफी देर से हुआ था, खर्च कम सामाजिक सहायता और दृढ़ता से पेंशन पर आधारित प्रणाली, मजबूत रोजगार सुरक्षा और नौकरी में सुधार की एक विधि के रूप में जल्दी सेवानिवृत्ति के साथ।
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