हम समझाते हैं कि अर्थ क्या है, किस प्रकार का अस्तित्व है और इसका अध्ययन करने वाले विभिन्न विषयों की विशेषताएं क्या हैं।
मातलब क्या है?
अर्थ को के अर्थ के रूप में समझा जाता है शब्दों और / या के वाक्यांश मुहावरा, अर्थात्, विशिष्ट संदर्भ या संदर्भों का समूह जिससे कोई शब्द संकेत करता है। यह कुछ हद तक साझा की गई भावना है ट्रांसमीटर यू रिसीवर, जिसके बिना वे एक-दूसरे को नहीं समझ पाएंगे, लेकिन जो कई बारीकियों, निहितार्थों और व्याख्याओं के बीच मौजूद है जो विभिन्न पर निर्भर करते हैं संदर्भों.
तो, कड़ाई से बोलते हुए, वास्तव में कोई अर्थ नहीं है, बल्कि संभावित अर्थों का एक सेट है। इस प्रकार, हम दो प्रकार के अर्थों की पहचान कर सकते हैं:
- सांकेतिक अर्थ: यह एक शब्द का वस्तुनिष्ठ अर्थ है, जो एक ही भाषा के बोलने वालों के बीच सार्वभौमिक होता है। यह वही है जो सभी में दिखाई देता है शब्दकोशों.
- सांकेतिक अर्थ: वे इंद्रियां हैं व्यक्तिपरक एक ही शब्द का, जो समूह, व्यक्ति या संस्कृति के अनुसार भिन्न होता है, कहलाता है।
दोनों एक ही समय में मौजूद हैं भाषा: हिन्दी: शब्द "रात" आकाश में सूर्य की अनुपस्थिति की अवधि को दर्शाता है, लेकिन साथ ही यह पश्चिमी कल्पना में चीजों के अंत, अनुपस्थिति, रहस्य, छिपी और कुछ हद तक खतरे को दर्शाता है। .
अर्थ क्या है इसके बारे में सोचने और समझने के कई तरीके हैं। की मुद्रा भाषा विज्ञान पारंपरिक इसे एक के रूप में समझता है संकल्पना या एक अमूर्त जो हम वास्तविक चीजों से बनाते हैं, और जिसे हम मानसिक रूप से एक संकेतक के लिए विशेषता देते हैं: शब्द का एक मानसिक "निशान" जिसके साथ उस अर्थ को व्यक्त करना है।
इस प्रकार, महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण जोड़ी भाषा के कामकाज के भीतर मिल जाएगी, और यही वह है जो हमें अर्थ के जटिल संबंधों की अनुमति देता है: जिसे हम कहते हैं समानार्थी शब्द, उदाहरण के लिए, यह दो अलग-अलग संकेतकों द्वारा साझा किए गए समान अर्थ से अधिक कुछ नहीं है।
हालांकि, अर्थ की प्रकृति के बारे में बहुत बहस हुई है। ऐसे लोग हैं जो इसे एक व्याख्या के रूप में सोचना पसंद करते हैं जो हम भाषाई संकेतों से बनाते हैं, जबकि अन्य इसका उपयोग हमारे द्वारा किए गए उपयोग के लिए करते हैं, अर्थात, कुछ पदों का मानना है कि शब्द "है" एक अर्थ है, और अन्य वे शब्द हैं हम जब हम उनका उपयोग करते हैं तो उनका अर्थ "दे" देते हैं।
अर्थ का अध्ययन करने वाले विज्ञान को के रूप में जाना जाता है अर्थ विज्ञान, और यह दोनों भाषाविज्ञान पर लागू होता है, तर्क और अन्य संज्ञानात्मक विज्ञान।
भाषाई शब्दार्थ
भाषाई शब्दार्थ विज्ञान वह अनुशासन है जो भाषा के ढांचे के भीतर ही अर्थ का अध्ययन करता है, अर्थात, जो इससे संबंधित है भाषाई संकेत. यह शाब्दिक संरचनाओं के कामकाज और संदर्भों के साथ उनके संबंधों के साथ-साथ जटिल मानसिक तंत्रों को समझने का प्रयास करता है जो शब्दों के लिए कई अर्थों (या बारीकियों) को जिम्मेदार ठहराते हैं। वह पूरे अर्थ में परिवर्तन में भी रुचि रखता है इतिहास (ऐतिहासिक शब्दार्थ)।
हालाँकि, भाषाई शब्दार्थ अर्थ के सभी मामलों को कवर करने में सक्षम नहीं है, लेकिन केवल वे जो भाषाई संकेत के लिए उपयुक्त हैं। बाकी बारीकियों की जिम्मेदारी है वाक्य - विन्यास (का आदेश प्रार्थना) और व्यावहारिक (वह संदर्भ जिसमें मौखिक भाषा का उपयोग किया जाता है)।
औपचारिक शब्दार्थ
एक बार भाषाई अध्ययन के ढांचे में शब्दार्थ उभरने के बाद, इसे अध्ययन के अन्य क्षेत्रों में दोहराया गया, जैसे कि का मामला औपचारिक भाषाएं (अर्थात अशाब्दिक)। उत्तरार्द्ध वे मानवीय भाषाएँ हैं जिनके भावों का कोई संदर्भात्मक अर्थ नहीं है, बल्कि वे अपने स्वयं के भावों के ढांचे के भीतर अपना अर्थ प्राप्त करते हैं।
एक उदाहरण हैं गणित: "दो" वास्तविकता का एक ठोस संदर्भ नहीं है, बल्कि एक प्रकार के संबंध और औपचारिक अमूर्तता को संदर्भित करता है जो हम इसे बनाते हैं। गुणन के साथ भी यही होता है: इसका कोई ठोस संदर्भ नहीं है, लेकिन यह एक ऐसा विचार है जो गणितीय अमूर्तता की दुनिया में काम करता है।
इस प्रकार, औपचारिक शब्दार्थ औपचारिक भाषाओं में व्याख्या का अध्ययन है, जिसमें तार्किक परिणाम संबंध मौलिक होते हैं, क्योंकि औपचारिक भाषा के प्रतीकों का अर्थ मनमाना होता है, अर्थात इसे स्वेच्छा से इसके उपयोग के दौरान सौंपा जाता है। , और आमतौर पर ऐसा नहीं होता है। बोधगम्य वास्तविकता का संदर्भ लें, लेकिन विचारों के बीच अमूर्त संबंधों के लिए।
लाक्षणिकता या अर्धविज्ञान
इन दो शब्दों के साथ, इसे परस्पर रूप से जाना जाता है, वह अनुशासन जो की प्रणालियों का अध्ययन करता है संचार के अंदर सोसायटी मनुष्य, अर्थात्, की प्रक्रिया लाक्षणिकता (या महत्व)।
यह मूल रूप से सभ्यता में संकेतों का अध्ययन करने में शामिल है, जिसे भाषा और विचार दोनों के रोगाणु के रूप में समझा जाता है। इस प्रकार, यह अनुशासन भाषा विज्ञान, तंत्रिका विज्ञान, मनुष्य जाति का विज्ञान, आदि।
व्यावहारिक अर्थों में, "अर्धविज्ञान" या "अर्धविज्ञान" शब्द के उपयोग में कोई अंतर नहीं है, बस कुछ अकादमियां एक और दूसरे को पसंद करती हैं।
हालांकि, एक और दूसरे के बीच सैद्धांतिक दृष्टिकोण के विचलन हैं: लाक्षणिकता कार्यात्मकता से अधिक संबंधित होती है, कम से कम अमेरिकी शिक्षा में; जबकि अर्धविज्ञान अधिक की ओर झुकता है संरचनावाद, कम से कम यूरोपीय और लैटिन अमेरिकी अकादमियों में।
ज्यादा में: सांकेतिकता, लाक्षणिकता.
उपयोगितावाद
व्यावहारिकता, शब्दार्थ के साथ, वह अनुशासन है जो मौखिक भाषा में अर्थ से संबंधित है। उस अर्थ में, दोनों भाषाविज्ञान की शाखाएँ हैं, लेकिन शब्दार्थ के विपरीत, व्यावहारिकता तत्वों पर विशेष ध्यान देती है गैर मौखिक, गैर-भाषाई, संचार में शामिल।
दूसरे शब्दों में, व्यावहारिकता किसका विज्ञान है? संदर्भ मौखिक संचार में। इस प्रकार, व्यावहारिक विश्लेषण में, इशारों, प्रॉक्सीमिक्स, व्यक्तिगत भाषाई क्षमताओं आदि जैसे कारकों को ध्यान में रखा जाता है।