व्यक्तिपरक

हम बताते हैं कि कुछ व्यक्तिपरक क्या है, इसका महत्व और उद्देश्य के साथ इसके अंतर। इसके अलावा, वस्तुनिष्ठ अधिकार और व्यक्तिपरक अधिकार।

व्यक्तिपरक वह है जो एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न हो सकता है।

कुछ व्यक्तिपरक क्या है?

में दर्शन पश्चिमी संस्कृति, वस्तु (वास्तविक, बाहरी, ठोस क्या है) और विषय (आंतरिक, संवेदनशील, अमूर्त क्या है) की धारणाओं का अलग-अलग तरीकों से विरोध किया गया है, और इसलिए निष्पक्षता और व्यक्तिपरकता का भी विरोध किया गया है। पहली बात यह होगी कि जो वस्तु से जुड़ा है, वह है, उद्देश्य; और दूसरा वह होगा जो विषय से जुड़ा है, अर्थात व्यक्तिपरक।

इन अवधारणाओं में मौजूद हैं मुहावरा, यानी सोचने के तरीके में: हम कहते हैं विषय जो की कार्रवाई करता है प्रार्थना, और इसमें शामिल तत्वों पर आपत्ति (प्रत्यक्ष वस्तु: जो कार्रवाई प्राप्त करता है; अप्रत्यक्ष वस्तु: इससे कौन लाभान्वित होता है; परिस्थितिजन्य वस्तु: जो वर्णन करता है संदर्भ, आदि।)।

महत्वपूर्ण बात यह है कि, चीजों के बारे में सोचने के इस तरीके के अनुसार, दुनिया के अनुभव को इन दो शब्दों में विभाजित किया गया है: उद्देश्य, जो स्वयं के बराबर है, चाहे कोई भी इसे मानता हो, और व्यक्तिपरक, जो कि निर्भर करता है उस व्यक्ति के आंतरिक विचारों पर जो इसे मानता है, और इसलिए यह एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न हो सकता है।

उद्देश्य और व्यक्तिपरक के बीच का अंतर प्राचीन काल से दर्शनशास्त्र में अध्ययन का विषय रहा है, और हाल ही में दर्शनशास्त्र में। समाज शास्त्र, द मनोविज्ञान और अन्य वैज्ञानिक विषयों। पर बोलता हे हालाँकि, इन शब्दों का उपयोग बिना किसी समस्या के किया जाता है, जैसे कि समानार्थी शब्द क्रमशः "पूर्ण" और "रिश्तेदार"।

जब हम दावा करते हैं, उदाहरण के लिए, एक पत्रकार या अखबार के लेख में निष्पक्षता की कमी है, तो हमारा मतलब है कि जो हुआ उसका विवरण तटस्थ नहीं है, लेकिन व्यक्तिगत कारकों से अत्यधिक प्रभावित है: पत्रकार के बारे में पत्रकार की स्थिति, राजनीतिक समानताएं जिसमें अखबार है हम इसे पढ़ते हैं, नोट के पीछे छिपे उद्देश्य, इत्यादि।

क्योंकि यह सब व्यक्तिपरक के दायरे से संबंधित है, यानी व्यक्तिगत, बहस योग्य, जो एक विशिष्ट दृष्टिकोण से संबंधित है। दूसरी ओर, बिना व्याख्या के नंगे तथ्य प्रकृति में वस्तुनिष्ठ होते हैं: वे एक ही होते हैं चाहे हम उन्हें किसी भी समाचार पत्र में पढ़ें।

"व्यक्तिपरक होने" का क्या अर्थ है?

हर दिन हम व्यक्तिपरक शब्द का उपयोग व्यक्तिगत, आंशिक, त्रुटिपूर्ण, जो इस मामले में रुचि रखते हैं, के पर्याय के रूप में करते हैं; वह है, किसी वस्तु के पूर्ण विपरीत (तटस्थ, निष्पक्ष, अवैयक्तिक)।

इस प्रकार, जब हम किसी मुद्दे को उजागर करते समय किसी पर व्यक्तिपरक होने का आरोप लगाते हैं, तो हम उन पर खुद से पर्याप्त दूरी के साथ संपर्क नहीं करने और उनकी राय, उनके दृष्टिकोण, उनके व्यक्तिगत पूर्वाग्रहों को भ्रमित करने (जानबूझकर या गलती से) का आरोप लगा रहे हैं। तथ्य और यथार्थ बात उद्देश्य।

संदर्भ के आधार पर, प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिपरकता को सुरक्षित रखा जाना चाहिए, या बिना किसी भेष के स्पष्ट रूप से उजागर किया जाना चाहिए। इसके विपरीत की व्याख्या दूसरों को हेरफेर करने, उनकी राय को प्रभावित करने और अपने स्वयं के दृष्टिकोण की वकालत करने के प्रयास के रूप में की जा सकती है।

का पत्रकारिता, द विज्ञान और अन्य समान विषयों, वस्तुनिष्ठ प्रदर्शन की अपेक्षा की जाती है, जो कि व्याख्या से मुक्त है, जिसमें सत्यापन योग्य तथ्य शामिल हैं। एक प्रयोग, उदाहरण के लिए, एक वस्तुनिष्ठ परिणाम देगा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इसे करने वाला वैज्ञानिक इसके बारे में क्या सोचता है।

दूसरी ओर, ज्ञान के क्षेत्र जैसे कला, इतिहास, दर्शन, जनमत और इसी तरह, व्याख्या की एक निश्चित व्यक्तिपरकता पर निर्भर करते हैं। इसलिए राय, जुनून, दृष्टिकोण का एक स्थान है।

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि इन विषयों में ज्ञान हमेशा सापेक्ष होता है और कुछ भी पुष्टि नहीं की जा सकती है, लेकिन इसके माध्यम से किया जाना चाहिए बहस, अर्थात्, दूसरों को समझाने के लिए व्यवहार्यता अपने ही नज़रिये से।

व्यक्तिपरकता और निष्पक्षता के बीच अंतर

जैसा कि हमने पहले कहा है, व्यक्तिपरकता और निष्पक्षता निम्नलिखित में भिन्न है:

  • व्यक्तिपरक का संबंध विषयों से है, उद्देश्य का संबंध वस्तुओं से है। यानी, सबसे पहले के साथ क्या करना है व्यक्तियों, वास्तविकता के साथ दूसरा।
  • व्यक्तिपरक परिवर्तनशील, बहस योग्य और बहस योग्य है, जबकि उद्देश्य स्वयं स्पष्ट, स्पष्ट और सत्यापन योग्य है।
  • व्यक्तिपरक व्यक्तियों की आंतरिक दुनिया पर निर्भर करता है, जबकि उद्देश्य बाहरी दुनिया पर निर्भर करता है। इस कारण से, एक ही वस्तुनिष्ठ तथ्य की व्याख्या विभिन्न व्यक्तिपरक दृष्टिकोणों से की जा सकती है।
  • सब्जेक्टिव मल्टीपल है, ऑब्जेक्टिव यूनीक है।

उद्देश्य कानून और व्यक्तिपरक कानून

कानूनी क्षेत्र में, उद्देश्य और व्यक्तिपरक कानून के बीच अंतर भी है, और यह कानून की अवधारणा के भीतर एक केंद्रीय अंतर है। अधिकार है।

इस प्रकार, कानून को निष्पक्ष रूप से समझना संभव है, जब हम इसे के एक सेट के रूप में मानते हैं नियमों यू कानून का अनुसरण (सकारात्मक कानून यू प्राकृतिक नियम), जिसका अस्तित्व एक दायित्व का तात्पर्य है, कर्तव्यों की एक श्रृंखला जो सभी के लिए सार्वभौमिक है नागरिकों जो एक में रहते हैं राष्ट्र और यह कि वे समान साझा करते हैं कानूनी प्रणाली.

यही उद्देश्य अधिकार है। उदाहरण के लिए, यातायात कानून स्पष्ट और सार्वभौमिक हैं, चाहे कार के पहिए के पीछे कोई भी हो। वे वस्तुनिष्ठ हैं।

लेकिन साथ ही, कानून का एक व्यक्तिपरक और व्यक्तिगत आयाम होता है, जो लोगों को उनकी स्वतंत्र इच्छा के अनुसार कानून के समक्ष कार्य करने की क्षमता देता है, अर्थात यह उन्हें शक्तियां प्रदान करता है। ये व्यक्तिपरक शक्तियां हैं:

  • स्वतंत्रता, यह देखते हुए कि कोई व्यक्ति अपनी इच्छानुसार कार्य कर सकता है जब तक कि वह कानून द्वारा दंडित या निषिद्ध कार्यों को नहीं करता है।
  • कर सकना, यह देखते हुए कि कोई व्यक्ति अपनी शक्ति के भीतर कुछ कानूनी कार्य कर सकता है (जैसे खरीदना, बेचना, हस्ताक्षर करना a अनुबंध, किसी पर मुकदमा करना, आदि)।
  • दावा, यह देखते हुए कि एक व्यक्ति कानून द्वारा स्थापित कुछ कर्तव्यों या दायित्वों को पूरा करने के लिए दूसरों से मांग कर सकता है।

इस प्रकार, व्यक्तिपरक अधिकार वह है जो व्यक्ति को कुछ कानूनी कार्यों को करने की संभावना (दायित्व नहीं) देता है, और जिसकी वैधता स्वयं समाज की सहमति से आती है, अर्थात सामाजिक समझौते से साथ साथ मौजूदगी और कानून का आवश्यक शासन।

ज्यादा में: उद्देश्य अधिकार, विषयपरक अधिकार

!-- GDPR -->