• यथार्थवाद और प्रकृतिवाद
• यथार्थवाद के प्रतिनिधि
• प्रकृतिवाद के प्रतिनिधि

हम कलात्मक आंदोलनों, उनकी समानता और मुख्य प्रतिनिधियों के रूप में यथार्थवाद और प्रकृतिवाद के बीच अंतर की व्याख्या करते हैं।

यथार्थवाद और प्रकृतिवाद ने रोजमर्रा की जिंदगी और सामाजिक वास्तविकता को दिखाने की कोशिश की।

यथार्थवाद और प्रकृतिवाद

. के इतिहास में कला और यह साहित्य इस रूप में जाना जाता है यथार्थवाद और कैसे प्रकृतिवाद में पैदा हुए दो सौंदर्य आंदोलनों के लिए यूरोप 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, जिनकी मुख्य कृतियाँ चित्रात्मक थीं (चित्र) और साहित्यिक (उपन्यास).

दोनों ने खुले तौर पर के सौंदर्य संबंधी उपदेशों को तोड़ा प्राकृतवाद: जहां उत्तरार्द्ध ने कलाकार की व्यक्तिपरकता को आदर्श और बचाव किया, पहले दो ने वस्तुनिष्ठ कला का एक मॉडल प्रस्तावित किया जो जितना संभव हो सके यथार्थ बात उस समय का सामाजिक।

लेकिन इस विशेषता के समान होने के बावजूद, के नवजात प्रवचनों से विरासत में मिला प्राकृतिक विज्ञान यू सामाजिक पल का ( यक़ीन, द तत्त्वज्ञानी और प्रायोगिक पद्धति), वे दो स्पष्ट रूप से विभेदित आंदोलन थे, क्योंकि प्रकृतिवाद को यथार्थवाद की एक संपूर्ण, सर्वोच्च डिग्री के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

यथार्थवाद को विस्तार से प्रचुर मात्रा में होने की विशेषता थी (उदाहरण के लिए, साहित्य में, विशाल और समय का पाबंद विवरण), यथासंभव वास्तविक जीवन की नकल करने की रणनीति के रूप में। उनका काम रोजमर्रा की जिंदगी की चीजों के साथ कला बनाना था, जिसमें ए . का उपयोग किया गया था बोलचाल की भाषा और प्रशंसनीय, कि इसने सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक और मनोवैज्ञानिक महत्व के मुद्दों को संबोधित करने के लिए आम लोगों द्वारा मौखिक रूप से उपयोग किए जाने वाले को दोहराया।

इसके भाग के लिए, प्रकृतिवाद 1880 में यथार्थवाद के एक चरम रूप के रूप में उभरा, जो उस समय के वैज्ञानिक प्रवचनों के बहुत करीब था, जिसने उन कार्यों को बनाने का प्रस्ताव रखा जो कि दस्तावेज हैं समाज इस समय, सबसे वस्तुनिष्ठ तरीके से, इसकी सभी विशेषताओं के साथ अशिष्ट और उदात्त, प्रशंसनीय और घिनौना। पात्र वे स्वयं को भाग्य के नहीं, बल्कि अपने स्वयं के दास के रूप में प्रस्तुत करते थे आनुवंशिकी, नियतत्ववाद के दर्शन के बाद।

हम यथार्थवाद और प्रकृतिवाद के बीच के अंतरों को संक्षेप में प्रस्तुत कर सकते हैं:

यथार्थवाद	प्रकृतिवाद
ऐसी रचनाएँ बनाने की कोशिश करें जो कलाकार की वास्तविकता और उसके ऐतिहासिक समय को दर्शाती हों।	उन कार्यों को बनाने का प्रयास करें जो वास्तविकता को यथासंभव अधिक उद्देश्यपूर्ण तरीके से दस्तावेज करते हैं।
वह रोमांटिक उत्कर्ष को छोड़ देता है और रोजमर्रा की जिंदगी को भाषा में फिर से बनाने की कोशिश करता है।	यह यथार्थवाद से भी आगे जाता है, अत्यधिक विस्तृत और वर्णनात्मक भाषा का उपयोग करता है जो वास्तविकता को यथासंभव निष्पक्ष रूप से पकड़ लेता है।
उस समय की सामाजिक वास्तविकता को पुन: पेश करने का प्रस्ताव है।	यह न केवल उस समय की सामाजिक वास्तविकता का पता लगाने का प्रयास करता है, बल्कि इसकी व्याख्या या कारण भी बताता है।
यह ईमानदारी से सभी प्रकार और सामाजिक तबके के पात्रों, विशेषकर बुर्जुआ और निम्न वर्गों के जीवन का वर्णन करता है।	यह लगभग अनन्य रूप से समाज के निचले और सीमांत वर्गों को चित्रित करता है, उनके अश्लील या विचित्र पहलुओं पर जोर देता है।
वह ऐसे पात्रों को चित्रित करता है जो उसके निर्णयों और स्वयं समाज के शिकार होते हैं।	उनके चरित्र उनके शरीर विज्ञान और आनुवंशिकी की दया पर हैं।

यथार्थवाद के प्रतिनिधि

• स्टेंडल (1783-1842), एक फ्रांसीसी उपन्यासकार हेनरी बेले का छद्म नाम, जो अपने कार्यों के साथ यथार्थवाद का अग्रणी माना जाता है। लाल और काला, पाल्मा का चार्टरहाउस यू हेनरी ब्रुलार्ड का जीवन।
• होनोरे डी बाल्ज़ाक (1799-1850), फ्रांसीसी उपन्यासकार और साहित्यिक यथार्थवाद के महानतम प्रतिनिधियों में से एक, जैसे पुस्तकों के लेखक यूजेनिया ग्रांडे, ह्यूमन कॉमेडी, ज़ापा चमड़ा यू गोरियट डैड.
• गुस्ताव फ्लेबर्ट (1821-1880), अब तक के सबसे प्रसिद्ध फ्रांसीसी उपन्यासकारों में से एक, प्रसिद्ध के लेखक मैडम बोवरी और का खोए हुए समय की तलाश में.
• बेनिटो पेरेज़ गाल्डोस (1843-1920), स्पेनिश उपन्यासकार और नाटककार जिन्होंने अपने देश में उपन्यास के पैनोरमा को बदल दिया, और राजनीति में उनकी बड़ी भागीदारी थी। उनकी सबसे कुख्यात रचनाएँ हैं Fortunata और Jacinta, Doña Perfecta यू घर की दीवानी.
• चार्ल्स डिकेंस (1812-1870), अंग्रेजी उपन्यासकार और पश्चिम में कुछ सबसे लोकप्रिय कहानियों के लेखक, विशेष रूप से उनके लिए ओलिवर ट्विस्ट, बड़ी उम्मीदें, एक क्रिसमस कहानी यू कठिन समय.
• लियो टॉल्स्टॉय (1828-1910), विश्व प्रसिद्ध रूसी उपन्यासकार, के लेखक इवान इलिच की मृत्यु, सेवस्तोपोल कहानियां यू लड़ाई और शांति.

प्रकृतिवाद के प्रतिनिधि

• एमिल ज़ोला (1840-1902), प्रकृतिवाद के संस्थापक और इसके मुख्य प्रतिपादक, एक फ्रांसीसी उपन्यासकार थे, जिनकी सबसे उत्कृष्ट रचनाएँ थीं थेरेस राक्विनो, नाना, जीने की खुशी या मानव जानवर.
• विसेंट ब्लास्को इबनेज़ (1867-1928), स्पेनिश लेखक, पत्रकार और राजनीतिज्ञ, जिनका काम यथार्थवाद और प्रकृतिवाद दोनों का प्रतिनिधित्व करता है, और दूसरों के बीच, शीर्षक शामिल हैं संतरे के पेड़ों के बीच, नरकट और कीचड़, रक्त और रेत या सर्वनाश के चार घुड़सवार.
• गाय डी मौपासेंट (1850-1893), फ्रांसीसी लेखक जिनके काम में ज्यादातर लघु कथाएँ हैं, हालाँकि उन्होंने छह उपन्यास भी प्रकाशित किए, जबकि वे अभी भी जीवित थे। इसके टुकड़े जाने जाते हैं टॉलो बॉल, बेल-अमी यू मौत के रूप में मजबूत.
• Eça de Queiroz (1845-1900), पुर्तगाली लेखक और राजनयिक, अपने देश में यथार्थवाद और प्रकृतिवाद के महान लेखक माने जाते हैं। उनके सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से हैं पिता Amaro . का अपराध, कैले डे लास फ्लोरेस की त्रासदी या चचेरे भाई बेसिलियो.
• थॉमस हार्डी (1840-1928), अंग्रेजी उपन्यासकार, कवि और पत्रकार, उस देश में प्रकृतिवाद के सबसे बड़े प्रतिपादक माने जाते थे, जिनके काम ने भी इस आंदोलन को दूर करने की अनुमति दी। उनके सबसे प्रसिद्ध उपन्यास हैं गरीब आदमी और औरत, हरे पत्ते के नीचे, जीवन की छोटी विडंबना यू पागल बना देने वाली भीड़ से दूर.