हम बताते हैं कि कॉस्ट्यूम्ब्रिस्मो क्या है, इसका ऐतिहासिक संदर्भ और इसके सामान्य विषय। इसके अलावा, साहित्यिक शिष्टाचार और इसके लेखक।
शिष्टाचार क्या है?
के इतिहास में कला, एक कलात्मक आंदोलन के लिए कॉस्ट्यूम्ब्रिस्मो के रूप में जाना जाता है, मुख्य रूप से सचित्र और साहित्यिक, जिसे प्रतिबिंबित करने के लिए प्रस्तावित किया गया था परंपराओं (इसलिए इसका नाम) और स्थानीय उपयोग जो कि विशिष्ट थे a समाज विशिष्ट, जैसे कि उनके पारंपरिक लोकगीत, उनकी प्रथाएं रसम रिवाज या उनका दैनिक जीवन।
कॉस्टुम्ब्रिस्मो का उदय उन्नीसवीं शताब्दी में हुआ, जिसके द्वारा प्रचारित सौंदर्यवादी आदर्शों का परिणाम था प्राकृतवाद, और यद्यपि यह स्पेन के लिए विशिष्ट नहीं था, यह कला से दृढ़ता से जुड़ा हुआ था और साहित्य उक्त देश के, विशेष रूप से इसाबेल द्वितीय के शासनकाल के दौरान, "रानी कास्टिज़ा"। हालाँकि, यह प्रवृत्ति नवजात स्पेनिश-अमेरिकी गणराज्यों में भी मजबूत थी, "पहचान सामूहिक "स्थानीय।
इसे पारंपरिक रूप से की उन्नति की प्रतिक्रिया के रूप में व्याख्यायित किया जाता है यथार्थवाद और के औद्योगिक क्रांति, जो ग्रामीण अतीत से जुड़ी लोककथाओं और पारंपरिक विरासत की जांच करता है। इस प्रकार, कॉस्ट्यूम्ब्रिस्मो वैज्ञानिक रूप से वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करने का प्रस्ताव नहीं करता है, जैसा कि यथार्थवाद और होगा प्रकृतिवाद, लेकिन एक सुरम्य, रंगीन, भावुक तरीके से सन्निहित सांस्कृतिक विरासत को पुनः प्राप्त करने के लिए।
शिष्टाचार का ऐतिहासिक संदर्भ
कड़ाई से बोलते हुए, कॉस्टुमब्रिस्मो का जन्म 18 वीं शताब्दी में एक विचार के रूप में हुआ था, जिसमें स्पेनिश नाटककार रेमन डे ला क्रूज़ (1731-1794) और उनकी कॉमेडी ऑफ मैनर्स, या चित्रकार फ्रांसिस्को डी गोया (1746-) द्वारा प्रसिद्ध टेपेस्ट्री कार्टून जैसे रचनाकार थे। 1828)। हालाँकि, 19 वीं शताब्दी में स्पेन में इसका उदय हुआ, जो देश के जीवन में गहन परिवर्तनों का एक विशेष रूप से अशांत और जटिल काल था।
यह एक ओर, कृषि आधुनिकीकरण, औद्योगिक क्रांति के प्रभाव का परिणाम, और की विजय निहित है। पूंजीपति सभी में शासक वर्ग के रूप में यूरोप. साथ ही पुरानी राजशाही का भी पतन हो गया निरंकुश शासन से सहमत और इसे एक संवैधानिक और संसदीय राजतंत्र द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।
यह सब हार के बाद पराजयवादी माहौल के बीच हुआ कालोनियों 19वीं शताब्दी की शुरुआत में इस क्षेत्र में शुरू हुए स्वतंत्रता के खूनी युद्धों के कारण अमेरिकी। इनमें से अंतिम स्पेन और क्यूबा के बीच हुआ, जिसकी 1895 में जीत ने स्पेन के साम्राज्यवादी ढोंग को समाप्त कर दिया अमेरिका.
परिवर्तन का यह माहौल, यूरोप के बाकी हिस्सों के समान, स्पेन में इतना सफल नहीं था, एक ऐसा देश जिसने अपनी चिह्नित कृषि भावना को बरकरार रखा और कम से कम प्रोटेस्टेंट यूरोप के देशों की तुलना में पूरी तरह से औद्योगिकीकरण नहीं किया।
फिर भी, यह राजनीतिक-सामाजिक तनाव की एक सदी को भड़काने के लिए काफी तीव्र था, जिसके कारण राजशाही का पतन हुआ और 1873 में अल्पकालिक प्रथम स्पेनिश गणराज्य की घोषणा हुई, जो 1874 में एक के लिए दम तोड़ दिया। तख्तापलट रूढ़िवादी जिसने सदी के अंत में एक तानाशाही और बॉर्बन बहाली का नेतृत्व किया। ये राजनीतिक दुविधाएं स्पेन में 20वीं शताब्दी तक जीवित रहीं, और आने वाले स्पेनिश गृहयुद्ध का आधार थीं।
शिष्टाचार के विषय
शिष्टाचार के सामान्य विषयों का संबंध निम्न से है:
- की उपस्थिति के साथ ग्रामीण और किसान जीवन के रीति-रिवाज संस्कार, रीति-रिवाजों, परिवार और लोककथाओं के चित्र।
- का प्रतिनिधि दैनिक जीवन शहरों, विशेष रूप से इसकी सबसे प्रतिष्ठित शख्सियतों के संबंध में, जैसे कि पुजारी, शिक्षक, जमींदार, राजनेता।
- ग्रामीण इलाकों और शहर के बीच की बैठक, आमतौर पर नई आधुनिक दुनिया पर एक आलोचनात्मक नज़र डालती है, जो कि से दूर चली गई थी परंपराओं और जो तब तक "अपना" था।
- भाषा: हिन्दी क्षेत्रीयवादी, की उपस्थिति के साथ शब्दो का खेल, बातें, के तरीके बोलता हे और भाषा के अन्य "उचित" तरीके।
- नृत्य, संस्कार, त्यौहार और लोकप्रिय समारोह, दंतकथाएं और यह अंधविश्वासों.
साहित्यिक रिवाज
साहित्य के विशिष्ट मामले में, कॉस्ट्यूम्ब्रिस्मो ने पारंपरिक लोकप्रिय जीवन को बिना किसी आलोचना के (कुछ ऐसा जो यथार्थवाद में मौजूद होगा) चित्रित करने के लिए तैयार किया, और इसके लिए मुख्य रूप से इसका उपयोग किया गद्य, तीन में लिंगों या मौलिक अभिव्यक्तियाँ:
- रीति-रिवाजों की तस्वीरें। यह छोटा करने के लिए नाम (या "सीमा शुल्क के लेख") है ग्रंथों एक साहित्यिक और पत्रकारिता प्रकृति का, जो आमतौर पर समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में एक मोड़ या एक शैक्षिक गाइड के रूप में प्रकाशित होता था, और जिसमें ग्रामीण दुनिया की कुछ परंपराओं और लोककथाओं को सबसे सुरम्य और रंगीन तरीके से वर्णित किया गया था। इन लेखों के बड़े संकलन थे, जैसे स्पेनियों ने खुद को चित्रित किया (1843-1844), जहां 51 विभिन्न लेखकों की कृतियों का संग्रह किया गया है।
- उपन्यास पोशाक इसे "उपन्यास का रीति-रिवाज" भी कहा जाता है, जिसका भूखंड वह किसी भी वैचारिक तर्क या सामाजिक आलोचना को छोड़कर, एक विशिष्ट स्थानीय स्वाद के साथ विभिन्न लोकप्रिय दृश्यों का पता लगाते थे। हालाँकि, इस प्रकार के उपन्यासों में अक्सर प्रकृतिवाद के सामाजिक उपन्यास के साथ मिलन बिंदु होते थे।
- कॉमेडी पोशाक कॉस्ट्यूम्ब्रिस्मो के नाट्य (या नाटकीय) रूप में, ग्रामीण जीवन के दैनिक दृश्यों या बुर्जुआ जीवन के प्रकाश प्रतिनिधित्व, अक्सर मजाकिया, शामिल होते हैं, बाद में अक्सर इरादों के साथ पैरोडिक या लोहे का. इसका एक बहुत ही सतही आलोचनात्मक इरादा है, जो स्वयं समाज की नींव में जाने की कोशिश नहीं करता है, बल्कि जनता को अपने जीवन और रीति-रिवाजों के एक अजीब, अजीब संस्करण के साथ सामना करने के लिए करता है।
कस्टम लेखक
गुस्ताव डोरे डॉन क्विक्सोट, द डिवाइन कॉमेडी और बाइबिल के चित्रण के लिए प्रसिद्ध हैं।प्रथागत लेखकों की आंशिक सूची में निम्नलिखित नाम शामिल होने चाहिए:
- मैनुअल कैबरल अगुआडो-बेजारानो (1827-1891), अंडालूसी स्कूल के स्पेनिश चित्रकार, शैली और स्कूल दोनों के मुख्य प्रतिपादकों में से एक माने जाते हैं।
- मैनुअल रोड्रिग्ज डी गुज़मैन (1818-1867), स्पेनिश शैली के चित्रकार, जो सांता इसाबेल डी हंगरी के रॉयल एकेडमी ऑफ फाइन आर्ट्स में शुरू हुए और बाद में अंडालूसी स्कूल ऑफ मैनर्स का हिस्सा बन गए।
- जुआन रोड्रिग्ज जिमेनेज़ (1765-1830), स्पेनिश चित्रकार जिसे "अंडालूसियन गोया" के नाम से जाना जाता है, जिसकी शुरुआत काडिज़ के कैथेड्रल के लिए धार्मिक चित्रों को चित्रित कर रही थी। रोमांटिसिज्म के संग्रहालय में उनका काम काफी हद तक जीवित है।
- जोस ज़ोरिल्ला (1817-1893), स्पेनिश कवि और नाटककार, उनके लिए प्रसिद्ध डॉन जुआन टेनोरियो , साथ ही साथ अन्य किंवदंतियाँ और लोकप्रिय नाट्य कृतियाँ।
- गुस्ताव डोरे (1832-1883), फ्रांसीसी चित्रकार, मूर्तिकार और चित्रकार, 19वीं शताब्दी के महानतम चित्रकारों में से एक माने जाते हैं, जो डॉन क्विक्सोट, द डिवाइन कॉमेडी या बाइबिल जैसे साहित्य के प्रसिद्ध कार्यों के प्रतिनिधित्व के लिए हैं। उन्होंने अपने काम का एक हिस्सा भी समर्पित किया मिथकों और पारंपरिक किंवदंतियों, साथ ही रीति-रिवाजों के चित्र।
- राफेल मारिया बाराल्ट (1810-1860), वेनेजुएला के राजनेता, इतिहासकार, पत्रकार और कवि, जिनके शायरी पर ध्यान केंद्रित मूल्यों स्थानीय लोग, स्वतंत्रता और वीर लड़ाइयों के नायकों के साथ-साथ वेनेजुएला और स्पेन के परिदृश्य और रोजमर्रा के दृश्यों की प्रशंसा करते हैं।
- जोस मारिया वर्गारा वाई वर्गारा (1831-1872), कोलंबियाई लेखक, पत्रकार और इतिहासकार जिन्होंने कई साहित्यिक समाचार पत्रों के निर्माण में भाग लिया, जिसमें उन्होंने कई यूरोपीय और कोलंबियाई लोककथाओं के लेखकों के काम का प्रसार किया, जैसे कि प्रसिद्ध उपन्यासकार जॉर्ज इसाक .
- जोस जोकिन फर्नांडीज डी लिजार्डी (1776-1827), जिन्हें "मैक्सिकन विचारक" के रूप में जाना जाता है, एक मैक्सिकन उपन्यासकार थे जो अपने काम के लिए प्रसिद्ध थे पेरिक्विलो सर्मिएन्टो . वह भी के छात्र थे राजनीति, साहित्य, भाषा विज्ञान और इतिहासलेखन, जिनके साहित्यिक कार्य में बोली उस समय: शब्दजाल छात्र, डॉक्टर, स्लम, आदि।