हम बताते हैं कि व्यक्तिवाद क्या है और इसके विभिन्न अर्थ क्या हैं। साथ ही, सामूहिकता के साथ उनके मतभेद।
व्यक्तिवाद क्या है?
व्यक्तिवाद एक राजनीतिक, नैतिक और दार्शनिक प्रवृत्ति है, जिसका मूल्यों सर्वोच्च हैं स्वायत्तता और व्यक्ति की आत्मनिर्भरता में समाजद्वारा हस्तक्षेप करने के किसी भी प्रयास की स्थिति में उनकी "नैतिक गरिमा" पर जोर देते हुए स्थिति या कोई अन्य संस्थान आपके व्यक्तिगत निर्णयों और विकल्पों में।
व्यक्तिवाद व्यक्ति की पूर्ण मुक्ति का अनुसरण करता है, और यही कारण है कि वह इसे अपने हितों के केंद्र में रखता है, क्योंकि मानव अधिकार और व्यक्तिगत स्वतंत्रता इसके मुख्य गढ़ हैं। कई राजनीतिक और सामाजिक आंदोलन व्यक्तिवाद की धारा से पीते हैं (जैसे कि उदारतावाद, द एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म और यह अराजकतावाद व्यक्तिवादी), सामूहिकता से प्रभावित सिद्धांतों के विरोध में (the .) साम्यवाद, द समाजवाद, अराजक-संघवाद, आदि)।
यह धारा द्वारा उत्पन्न व्यक्तिगत मोक्ष से आती है धर्म के दौरान ईसाई मध्य युग, लेकिन उस दौरान प्रचलित विचारधारा द्वारा इसे काफी हद तक संशोधित किया गया था औद्योगिक क्रांति, इसलिए यह उनके द्वारा प्रस्तावित दुनिया को देखने के तरीके का एक और घटक बन गया पूंजीवाद.
अन्य अर्थ
व्यक्तिवाद को कलात्मक और बोहेमियन क्षेत्रों में उल्लंघन करने की प्रवृत्ति के रूप में भी समझा जाता है परंपराओं स्थापित और स्व-निर्माण और व्यक्तिगत प्रयोग पर दांव लगाते हैं, लोकप्रिय या जनमत से खुद को दूर करते हैं।
और रोज़मर्रा या लोकप्रिय भाषा में, इसे के पर्यायवाची के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है अहंकेंद्रवाद, संकीर्णता, स्वार्थ या उस प्रकार का व्यवहार जिसमें व्यक्तिगत इच्छा जन कल्याण पर हावी होती है।
व्यक्तिवाद और सामूहिकता
व्यक्तिवाद और सामूहिकवाद सिद्धांतों का विरोध कर रहे हैं। जबकि पहला व्यक्तिगत स्वतंत्रता और स्वतंत्र अस्तित्व की रक्षा करता है उद्देश्य प्राप्त करने के लिए, दूसरा सामाजिक जिम्मेदारी, सामुदायिक जागरूकता और की जरूरतों को पूरा करने की वकालत करता है समुदाय व्यक्ति की इच्छा के लिए।
दार्शनिक सिद्धांत जैसे स्वतंत्र विचार, नैतिक स्वार्थ (या नैतिक स्वार्थ), या वस्तुवाद व्यक्तिवाद और पूंजीवाद (जिसे आर्थिक व्यक्तिवाद कहा गया है) के मिलन का उत्पाद है, और कुछ हद तक बुर्जुआ उदारवाद के उत्तराधिकारी हैं। आधुनिक युग.
सामूहिकता से इन सिद्धांतों को एक बहुत ही परोपकारी समाज के उत्पाद के रूप में नहीं माना जाता है, जो सामान्य कल्याण के बजाय स्वार्थ और व्यक्तिगत लाभों पर केंद्रित है।
आज के समाज में व्यक्तिवाद
समसामयिक समाज अक्सर सामूहिकता और व्यक्तिवाद के बीच दो विपरीत और संभावित प्रवृत्तियों के रूप में फटा हुआ है। 20वीं शताब्दी के अंत और 21वीं की शुरुआत के दौरान, पूर्वी कम्युनिस्ट ब्लॉक की महान सामूहिक परियोजनाओं के पतन, जर्मन पुनर्मिलन और वैश्विक बाजारों के लिए चीन के उद्घाटन के बाद, वैश्विक संदर्भ में व्यक्तिवाद की ओर एक उल्लेखनीय प्रवृत्ति का उल्लेख किया गया था। इसने व्यक्तिवाद को प्रचलित व्यवस्था के रूप में जन्म दिया राजनीति यू अर्थव्यवस्था समकालीन दुनिया की।
हालाँकि, सामूहिक परियोजनाएँ फिर से प्रकट होती हैं, जैसा कि में हुआ था लैटिन अमेरिका ह्यूगो शावेज (वेनेजुएला), क्रिस्टीना फर्नांडीज डी किर्चनर (अर्जेंटीना), लुइस इग्नासियो लूला डा सिल्वा (ब्राजील), इवो मोरालेस (बोलीविया) और राफेल कोरिया (इक्वाडोर) जैसी प्रगतिशील और लोकलुभावन सरकारों द्वारा चिह्नित दशक में। कुछ के लिए, हालांकि, संतुलन बहुत अनुकूल नहीं है (विशेषकर वेनेजुएला के मामले में) और इससे इस क्षेत्र में पूंजीवादी व्यक्तिवाद की एक नई वापसी हुई।