हम बताते हैं कि ऑन्कोलॉजी क्या है, इसकी उत्पत्ति और ऑन्कोलॉजिकल समस्याएं क्या हैं। साथ ही, कंप्यूटिंग और संचार में उनकी समझ।
ऑन्कोलॉजी क्या है?
ऑन्कोलॉजी ओ तत्त्वमीमांसा जनरल की एक शाखा है दर्शन संस्थाओं के बीच संबंधों के अध्ययन के लिए समर्पित है, जो कि उन चीजों के बारे में है जो मौजूद हैं यथार्थ बात. यह मानव अस्तित्व के मौलिक और पारलौकिक प्रश्नों के उत्तर खोजने के प्रभारी अनुशासन के बारे में है, अर्थात्, जो चीजों और चीजों के सार के बारे में प्रश्न करता है। प्राणियों.
ऑन्कोलॉजी के अध्ययन का क्षेत्र से है प्राचीन काल जब यूनानी दार्शनिक अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) ने तत्वमीमांसा के नाम से इसकी खेती की। शारीरिक) और इसे "प्रथम दर्शन" के रूप में समझा। हालांकि, जर्मन दार्शनिक जैकब लोरहार्ड (1561-1609) ने अपने काम में इसे गढ़ा, जब इसका वर्तमान अर्थ लिया गया ओग्डोस स्कोलास्टिका 1606 का। यह शब्द ग्रीक शब्दों को एक साथ लाता है ओण्टोस ("क्या है") और लोगो (“विज्ञान"या" सिद्धांत ")।
मध्यकालीन विद्वतावाद की विरासत और इमैनुएल कांट (1724-1804) या बाद के एडमंड हुसरल (1859-1938) और मार्टिन हाइडेगर (1889-1976) जैसे दार्शनिकों के काम के लिए ओन्टोलॉजी ने अपना आधुनिक अर्थ प्राप्त किया। इस प्रकार, उन्होंने ऑन्कोलॉजी के दो रूपों के बीच अंतर किया:
- औपचारिक ऑन्कोलॉजी, सामान्य दृष्टिकोण से, सभी निबंधों के अध्ययन के लिए समर्पित है।
- सामग्री ऑन्कोलॉजी, भौतिक सार के अध्ययन के लिए समर्पित है, जो कि स्वयं वस्तुओं का है, और इसलिए उनकी प्रकृति के अनुसार विशिष्ट है। इसलिए, यह एकाधिक है और इसे "क्षेत्रीय" ऑन्कोलॉजी के सेट के रूप में जाना जाता है।
दूसरी ओर, के क्षेत्र में कम्प्यूटिंग और यह संचार विज्ञान, ऑन्कोलॉजी शब्द का प्रयोग अपेक्षाकृत समान अर्थ के साथ किया जाता है: अनुशासन के नाम के रूप में जो उन संस्थाओं को सूचीबद्ध करता है और परिभाषित करता है जो एक कम्प्यूटेशनल सिस्टम बनाते हैं और उनके बीच संबंध स्थापित करते हैं। इन क्षेत्रों में, ऑन्कोलॉजी को व्यवस्थित करने के लिए बनाया जाता है चर कम्प्यूटरीकृत सेट के और फिर के संकल्प की ओर बढ़ने में सक्षम हो समस्या.
ऑन्कोलॉजिकल समस्याएं
"ऑन्टोलॉजिकल समस्याएं" वैचारिक स्थितियां हैं जो ऑन्कोलॉजी के लिए एक चुनौती पेश करती हैं, अर्थात, ऐसे प्रश्न जिनका उत्तर हमारी पारंपरिक दृष्टि से यह है कि इसका क्या अर्थ है या क्या सार का अर्थ है। कई दार्शनिकों ने अस्तित्व और सार की एक स्थिर परिभाषा के साथ आने की कोशिश करते समय उत्पन्न होने वाली समस्याओं से निपटा है, और उन्हें उनके माध्यम से सामना करने के लिए मजबूर किया गया है। रचनात्मकता और के तर्क.
किसी भी मामले में, औपचारिक समस्या (इस प्रकार, एकवचन में) मूल रूप से होने का प्रश्न है। होना क्या है? वहां क्या है? जब हम कहते हैं कि कुछ है तो हमारा क्या मतलब है? यह प्रत्येक दार्शनिक परंपरा के केंद्रीय प्रश्नों में से एक है और विचार के प्रत्येक स्कूल ने इसका उत्तर देने के अपने तरीके खोजे हैं, या तो इंद्रियों द्वारा क्या माना जाता है, या स्वयं विचारों आदि पर ध्यान देकर।
इसी समय, कुछ विशेष ऑन्कोलॉजिकल समस्याएं हैं, जो न केवल ऑन्कोलॉजी द्वारा, बल्कि विषयों द्वारा भी निपटाई जाती हैं, जैसे कि मनोविज्ञान और यह ज्ञान-मीमांसा, अन्य में। इनमें से कुछ समस्याएं हैं:
- सार तत्व। यह ज्ञात है कि वस्तुएँ दो प्रकार की होती हैं: ठोस, मूर्त, जो हम वास्तविक जीवन में पाते हैं, और वे जो केवल हमारे दिमाग में मौजूद होती हैं, जैसे कि संख्याएँ या संख्याएँ। सेट. हालाँकि, वह रेखा कहाँ है जो अमूर्त वास्तविकता को कंक्रीट से अलग करती है? कोई वस्तु किस बिंदु पर एक या दूसरे प्रकार की हो जाती है?
- के स्तर मामला. हम सभी जानते हैं कि कुर्सी क्या होती है, और आम तौर पर वे लकड़ी से बने होते हैं, और बाद में जंजीरों से बना होता है पॉलिमर, जो बदले में की जंजीरें हैं प्रोटीन, बाद वाला से बना है अणुओं और ये के लिए परमाणुओं. किस बिंदु पर, पदार्थ की इस दृष्टि के दौरान, कुर्सी का अस्तित्व समाप्त हो जाता है? कुर्सी में परमाणुओं को उस मिट्टी में परमाणुओं से क्या अलग करता है जिसमें यह पाया जाता है?
- मन का स्थान। यदि मानव मन मस्तिष्क में "पाया" जाता है, तो जब हम इसे खोलते हैं तो ऐसा क्यों नहीं होता है? जिस पदार्थ से हमारे शरीर का निर्माण होता है, उससे मन कैसे उत्पन्न होता है? यह दुविधा उस परंपरा का हिस्सा है जो शरीर और मन का विरोध करती है, जिसे पहले आत्मा, आत्मा, दिव्य श्वास आदि कहा जाता था।
- छिद्रों की दुविधा। छेद किससे बने होते हैं? यदि वे "कुछ नहीं" से बने हैं, तो उन्हें कैसे माना जा सकता है? यह कैसे संभव है कि हम उनके बारे में ऐसे कहें जैसे कि वे सामान्य वस्तुएँ हों?