- दार्शनिक अनुशासन क्या हैं?
- तत्त्वमीमांसा
- सूक्ति विज्ञान
- ज्ञानमीमांसा
- तर्क
- नीति
- सौंदर्यशास्र-संबंधी
- राजनीति मीमांसा
- भाषा का दर्शन
- मन का दर्शन
हम बताते हैं कि दार्शनिक विषय क्या हैं और वे क्या हैं, वे किससे संबंधित हैं और प्रत्येक की विशेषताएं क्या हैं।
दार्शनिक अनुशासन क्या हैं?
दार्शनिक विषयों, जिन्हें की शाखाएँ भी कहा जाता है दर्शनवे अध्ययन के विभिन्न पहलू हैं जिनमें दर्शन शामिल है, अर्थात वे इसमें एक बहुत बड़े क्षेत्र के रूप में डाले गए हैं। हर एक के पास है उद्देश्यों के अपने और विशेष दृष्टिकोण विचार.
साथ में वे विभिन्न विचारों का गठन करते हैं जो दर्शनशास्त्र के बारे में प्रस्तुत करता है अस्तित्व मानव। इसके अलावा, दर्शन की उत्पत्ति के बाद से, शास्त्रीय पुरातनता के युग में, जब इसने धार्मिक ज्ञान और रहस्यवाद के औपचारिक पृथक्करण का अपना धीमा मार्ग शुरू किया, तब से वे बहुत भिन्न हैं।
इसी कारण से, ज्ञान के कई क्षेत्र जिन्हें हम आज का हिस्सा मानते हैं विज्ञान, कैसे कर सकते हैं खगोल (आज का हिस्सा शारीरिक), एक समय में प्राकृतिक दर्शन की शाखाएँ थीं। यही कारण है कि दर्शन को सभी विज्ञानों की जननी माना जाता है।
दर्शनशास्त्र अध्ययन का एक क्षेत्र है जो समर्पित है विचार, और वह सबसे पारलौकिक सवालों के जवाब देने की कोशिश करता है इंसानियतवे कैसे हैं? हम कौन हैं? हम कहां जाएं? जीवन का क्या अर्थ है?
कुछ हद तक, उन महत्वपूर्ण प्रश्नों में से प्रत्येक के लिए दर्शनशास्त्र की एक शाखा है जिसका शायद ही कभी एक सरल उत्तर होता है। नीचे हम प्रत्येक दार्शनिक विषयों को अलग-अलग देखेंगे।
तत्त्वमीमांसा
इसका नाम लैटिनो से आया है तत्वमीमांसा और इसका अर्थ है "परे प्रकृति”, चूंकि यह के मूलभूत पहलुओं के अध्ययन से संबंधित है यथार्थ बात. इसमें वास्तविकता क्या है, के कठिन प्रश्न का उत्तर देना शामिल है, लेकिन "इकाई", "जैसी बुनियादी अवधारणाओं को परिभाषित करना भी शामिल है।अस्तित्व”, “होने के लिए"," वस्तु ","मौसम”, “स्थान" गंभीर प्रयास।
इन धारणाओं को अनुभवजन्य शोध द्वारा समझाया नहीं जा सकता है, लेकिन ये तर्क के आंकड़े हैं। तत्वमीमांसा की दो मुख्य शाखाएँ हैं: ऑन्कोलॉजी, जो इस तरह होने का अध्ययन है, और टेलीोलॉजी, जो पारलौकिक सिरों का अध्ययन है।
सूक्ति विज्ञान
के रूप में भी जाना जाता है"ज्ञान का सिद्धांत"दर्शन की वह शाखा है जो यह सोचने से संबंधित है कि ज्ञान क्या है, इसकी उत्पत्ति कैसे होती है और इसकी सीमाएँ क्या हैं।
यह संभावित प्रकारों को संबोधित नहीं करता है ज्ञान, जैसा कि विज्ञान हो सकता है, लेकिन ज्ञान की प्रकृति की, यानी अध्ययन की वस्तु के रूप में इसकी समझ की। इस कारण इसके संपर्क के कई बिंदु हैं विषयों के रूप में मनोविज्ञान, द शिक्षा लहर तर्क.
ज्ञानमीमांसा
इसका नाम ग्रीक से आया है पत्र जो "ज्ञान" का अनुवाद करता है, और ज्ञानविज्ञान के करीब एक शाखा का गठन करता है, हालांकि इससे स्पष्ट रूप से अलग है। ज्ञान-मीमांसा ज्ञान प्राप्त करने के तंत्र का अध्ययन करता है।
विशेष रूप से, यह ऐतिहासिक, मनोवैज्ञानिक या सामाजिक परिस्थितियों से संबंधित है जो मानव ज्ञान को प्राप्त करने और मान्य करने के साथ-साथ मानदंड जो इसे स्वीकृत या अमान्य करने के लिए काम करते हैं: सत्य, वस्तुनिष्ठता, यथार्थ बात या औचित्य।
कई लेखकों के लिए, ज्ञानमीमांसा एक प्रकार का ज्ञान का सिद्धांत होगा, जिस पर लागू किया जाता है वैज्ञानिक विचार, लेकिन इस अनुशासन की सीमाएँ कहाँ हैं, इस बारे में अलग-अलग मत हैं।
तर्क
दर्शन की यह शाखा भी एक औपचारिक विज्ञान, की तरह गणित, जिसके बहुत करीब है। यह के बीच के अंतर से संबंधित है प्रक्रियाओं तर्क के जो मान्य हैं और जो नहीं हैं, प्रमाण और अनुमान के सिद्धांतों से, जिसमें का अध्ययन शामिल है विरोधाभास, भ्रांति और सत्य ही।
तर्क के अन्य वैज्ञानिक विषयों के क्षेत्र में विशिष्ट अनुप्रयोग हैं, जैसे गणितीय तर्क, कम्प्यूटेशनल तर्क, आदि।
नीति
दर्शन के रूप में भी जाना जाता है शिक्षा, नैतिकता मानव व्यवहार का अध्ययन करती है और इसका उद्देश्य सही और गलत, अच्छे और बुरे के बीच के अंतरों को समझना है नैतिक गुण, ख़ुशी और कर्तव्य। नैतिकता को वह अनुशासन भी माना जा सकता है जो नैतिकता का अध्ययन करता है, हालांकि कई लोग इन दो शब्दों का प्रयोग इस प्रकार करते हैं: समानार्थी शब्द.
आचार विचार इसे आमतौर पर तीन उप-शाखाओं में विभाजित किया जाता है: मेटाएथिक्स, जो नैतिक अवधारणाओं की उत्पत्ति और प्रकृति का अध्ययन करता है; मानक नैतिकता, जो नियमों के मानकों या मानदंडों का अध्ययन करती है मानव आचरण; और अनुप्रयुक्त नैतिकता, जो विवादों और नैतिक दुविधाओं का अध्ययन करती है ताकि उन्हें उपयोगी उत्तर देने का प्रयास किया जा सके।
सौंदर्यशास्र-संबंधी
सौंदर्यशास्त्र अध्ययन करता है कि हम सुंदरता का अनुभव और न्याय कैसे करते हैं।इस अनुशासन का नाम ग्रीक से आया है सौंदर्यशास्त्र, जो अनुवाद "अनुभूति"या" भावना। " दर्शनशास्त्र की वह शाखा है जो सौन्दर्य को अध्ययन का विषय बनाती है। यही है, यह सौंदर्य, सौंदर्य निर्णय, सौंदर्य अनुभव, और सुंदर, बदसूरत, उदात्त या सुरुचिपूर्ण जैसी अवधारणाओं के सार और धारणा का अध्ययन करता है।
लेखक के आधार पर, सौंदर्यशास्त्र को दार्शनिक शाखा के रूप में भी माना जा सकता है जो धारणा का अध्ययन करता है, यह पता लगाने की कोशिश करता है कि कुछ चीजें हम सुखद क्यों मानते हैं और अन्य नहीं। उसके लिए के रूपों से निपटना आम बात है कला, बल्कि वे भावनाएँ भी जो वे हममें जगाते हैं, या मूल्यों जो उनमें निहित हो सकता है।
राजनीति मीमांसा
यह अनुशासन व्यक्तियों और के बीच संबंधों का अध्ययन करता है समाज, और मौलिक अवधारणाओं से संबंधित है जैसे कि सरकार, द कानून, द राजनीति, द स्वतंत्रता, द समानता, द न्याय, अधिकार या कर सकते हैं राजनीतिज्ञ। यह सवाल किया जाता है कि क्या सरकार वैध बनाती है या नहीं, इसके कार्य क्या हैं और इसे कब वैध रूप से उखाड़ फेंका जा सकता है।
इस दृष्टिकोण में, राजनीतिक दर्शन का अनुमान लगाया जा सकता है राजनीतिक विज्ञान या राजनीति विज्ञान; लेकिन जबकि बाद वाला सौदा इतिहासराजनीति का वर्तमान और भविष्य, दर्शन इसकी मूलभूत अवधारणाओं के बारे में सिद्धांत से संबंधित है।
भाषा का दर्शन
जैसा कि इसके नाम से संकेत मिलता है, यह अनुशासन भाषा के दार्शनिक अध्ययन के लिए समर्पित है। भाषा के सबसे बुनियादी पहलुओं जैसे अर्थ, संदर्भ, इसकी सीमा, या के बीच संबंध की पड़ताल करता है भाषा: हिन्दी, दुनिया और विचार।
ऐसा करने के लिए, आप उस ज्ञान को आकर्षित कर सकते हैं जो से संबंधित है भाषा विज्ञानयद्यपि बाद वाला भाषा का अध्ययन अनुभवजन्य दृष्टिकोण से करता है, जबकि भाषा का दर्शन लिखित, बोली जाने वाली या किसी अन्य अभिव्यक्ति के बीच अंतर नहीं करता है। साथ ही वह केवल विचार प्रयोगों का उपयोग करता है।
भाषा के दर्शन में आमतौर पर दो उप-विषय शामिल होते हैं जो हैं: अर्थ विज्ञान (भाषाविज्ञान के साथ भी साझा किया गया) जो अर्थ और अर्थ से संबंधित है, अर्थात भाषा और दुनिया के बीच की कड़ियों से; और व्यावहारिकता, जो भाषा और उसके उपयोगकर्ताओं के बीच संबंधों का अध्ययन करती है।
मन का दर्शन
इसे फिलॉसफी ऑफ द स्पिरिट भी कहा जाता है, यह अनुशासन मानव मन को अध्ययन का विषय बनाता है। अध्ययन धारणाओं, संवेदनाओं, भावनाओं, कल्पनाओं और सपनों, विचारों और यहां तक कि विश्वासों. यह सवाल किया जाता है कि क्या परिभाषित करता है कि कुछ मानसिक के दायरे से संबंधित है। इसके अलावा, मन का दर्शन इस बात को दर्शाता है कि हम अपने मन को कितनी अच्छी तरह जान सकते हैं।
इस दृष्टिकोण में, मन का दर्शन अन्य विज्ञानों जैसे कि संज्ञानात्मक विज्ञान या मनोविज्ञान के करीब है, लेकिन अन्य मामलों की तरह, दार्शनिक अनुशासन हमेशा मौलिक अवधारणाओं, यानी आवश्यक और बुनियादी प्रश्नों पर सवाल उठाने के बजाय रहता है। अनुभवजन्य ज्ञान.
इस अनुशासन की कुछ मूलभूत दुविधाएं हैं मन और शरीर के बीच का संबंध, काल में स्थायित्व पहचान व्यक्तिगत या मन के बीच मान्यता की संभावना।